Православие в Святой Земле 

null
image_pdfimage_print

Начало начал в истории Святой Земли обозначается созданием первого христианского общества в Иерусалиме в Апостольский период времени, в середине первого века после Р.Х. Это первая организованная христианская церковь во главе с епископом Иоаковым, членом Адельфотиса, признавалась в Палестине повсеместно до разрушения Иерусалима римским императором Титом в 70 году после Р.Х. После создания города Элиа Капитолина в 135 году после Р.Х. под началом римского императора Адриана епископы Иерусалима утратили свое значение и оказались в иерархии ниже, чем епископы Ашкелона, Газы, Кесарии, Скитополиса и др. Вселенский Собор в Халкидоне 451 года после Р.Х. признал религиозную и священную важнусть Иерусалимского Епископата и даровал статус Патриархата. В то же время Патриарх Иерусалима признал высочайшее церковное начало Святой Земли и полные права на епархии Палестины, также на анатолийский Епископат реки Иордан. Современное состояние Греко-Православного Иерусалимского Патриархата признается всеми завоевателями Святой Земли: арабами, мамлюками,оттоманами и англичанами, в качестве хранителя Святых Мест и паломничества к ним. 

Иберы  

 Иберы-христиане появились в Святой Земле в IV веке как простые паломники или как монахи и священнослужители. В V веке Ивирас Мурванос, царского происхождения, основал в Иерусалиме иверский монастырь. Позже стал Петром и  был рукоположен в Епископы городка Майума, близ Газы. В XI веке иберы находятся в Монастыре Честного Креста, в западной части Иерусалима. В эпоху мамлюков (XIII-XV вв.) иберы рассеялись по Палестине, стали входить в Аделбфотис, приобрели земли и права на богослужения и паломничество, особенно на Голгофу. Падение значимости иберов в Святой Земле приходится на XV век. По прчине образовавшихся долгов они начали продавать Монастыри другим христианским общинам. В XVII веке вовсе покинули Иерусалим, оставаясь должными и распавшиеся как братство. Те, что все же остались, объединились с греческими монахами в Монастырях Греко-Православного Патриархата.

 Сербы    

 Сербы-Православные появились в Святой Земле в начале XIII века. С каждым годом увеличивалось число сербских паломников, и возникла необходимость в организации мест их приема в Святой Земле. С таким намерением царь Сербии Стефан Урош купил в Иерусалиме Монастырь Архангелов и передал его сербским монахам для создания центра сербского паломничества.  В 1504 году Сербы получили лавру Святого Саввы, преобразовав ее в киновию. Но судьба сербских монахов в Святой Земле не была добра. В 1623 году они вынуждены были покинуть Лавру Святого Саввы, также и монастырь Архангелов по причине долгов и расстройства братства. 

Русские   

Православная Россия, страна и церковь, поддерживающая Греко-Православный Патриархат на протяжении столетий, защищала права православных паломников. Христианизации России в X веке привнесла живой интерес русских правосланых к Святой Земле, особенно к паломничеству. Многие русские посещали Святую Землю как паломники Греко-Православных Монастырей. После падения Константинополя Россия как единственное независимое православное государство взяла на себя обязанность и честь быть защитницей Православной Церкви Палестины. Так в 1845 году  в Иерусалим с официальным визитом прибывает Архимандрит Порфирий Успенский, чтобы изучить состояние дел и поддержать Патриархат и православных священников. Крымская война 1854 года преостановила такие действия со стороны России. В 1858 году с таким визитом в Иерусалим пребывает глава Митрополии Мелитополя Кирилл. В последующие годы число пребывавших в монастыри все росло. Появилась необходимость в создании монастырей и центров приема. В 1860 году Россией была приобретена севро-западная часть Иерусалима, а именно старые военные базы, где началось святое строительство. В 1864 году открыли Кафедральный Собор Святой Троицы. С 187о по 1880 годы на вершине Холма Оливок строится женский Монастырь. В 1871 году этот монастырь занимает место Аин-Карен, западнее Иерусалима, в 1888 году освящается монастырь Святой Магдалины западнее холма Оливок. Россия прекращает свою деятельность в Святой Земле во время первой Мировой войны и революции Большевиков в начале XX века. 

Румыны  

С XV века появляются свидетельства присутствия румынских паломников в Святой Земле, особенно возросло число румынских паломников в XVII-XVIII века. В очень тяжелый период для Православной Церкви Иерусалима румынский народ проявил особый интерес и оказал посильную финансовую помощь Православию в Палестине. В начале XX века появился интерес к созданию места для румынских паломников и в 1914 году начались первые работы по возведению румынской церкви в Святом граде. В период разразившейся первой Мировой войны возникли многие трудности, но 15 августа 1935 года  было заложено основание румынской церкви. В скором времени то же произошло и со второй румынской церковью, которая нашла свое место на западном берегу Иордана и именовалась в честь Святого Иоанна Крестителя. Ныне румынская церковная миссия вместе с русской во главе с Иерусалимским Патриархатом представляют Православный Христианский мир в Святой Земле.