Места Паломничества за пределами Иерусалима

null
image_pdfimage_print

 Святой Монастырь Марфы и Марии в Вифании – Гроб Лазаря

Известное всем христианам для Воскрешения Лазаря село Вифания расположено к востоку от горы Елеонской. В этом находится гроб Лазаря. Около сорока метров к югу от гроба Лазаря есть другие руины, о которых говорят, что они были дом Марфы и Марии, и на них раньше был храм. К юго-востоку (около 200 метров) от Вифании, у дороги, ведущей к реке Иордан, есть скала в форме спины осла. Говорят, что на этой скале сидел Спаситель, перед тем как войти в село, и там встретила Его сестра Лазаря Марфа и пала к Его ногам, говоря: “Аще бы еси был зде, не бы умерл мой брат”.

Гроб Лазаря

Ссылка сделается Иоаном Евангелистом: “Бе же некто боля Лазарь от Вифании…”. Вход в гроб Лазаря, который в настоящее время принадлежит мусульманам,  состоит из 24 крутых ступеней, которые были вырезаны на скале в XVII в.. Над гробом Лазаря Святая Елена основала в IV в. трехчастную базилику с внутренним двором. Здание было покрыто разноцветным мозаичным полом. Этот христианский храм – Лазарион – пережил Персидское вторжение 614 г.. Потом он был опустошен и сооружен снова в 1965 г. Архимандритами Феодосием и Серафимом.

В Храме Святого Лазаря лампады зажигают монахини женского Монастыря Встречи Спасителя, настоятель которого Преподобнейший Архимандрит Феодосий предложил участок земли и помог в издании разрешения на строительство церкви. В праздник Святого Лазаря (в Лазареву субботу) совршается Архиерейская Литургия в женском Монастыре Встречи:

В Церкви, у гроба Святого, в конце Архиерейской Литургии проходит шествие Священников, паломников и паствы ко Гробу Святого, где Архиерей читает Святое Евангелие Воскресения Святого Лазаря на трех языках, Греческом, Aрабском и Русском, а затем шествие доходит до Церкви Святого Лазаря, где совершается молебен по Святому. Эта двухэтажная церковь построена именно на месте дома Святого Лазаря и ее двор включает в себя Гроб Святого. Из путеводителя паломника г-на Димитрия Г. Такоса (1896 г.) мы узнаем, что “На Гробе Праведного Лазаря, Римляныня Святая посетила замечательный Храм, где был женский Монастырь в 1139 г.. Иероним знает, что в конце IV в. была сооружена церковь на Святом Лазаре. В 870 Гроб появляется в церкви, которая была сооружена в 1103 г. из-за гонения Хакема. Считается, что она была построена Святой Еленой. Здесь на расстоянии 40 метров к югу видно место, где есть дом Марфы и Марии, а близко дом Симона прокаженного.

Святой монастырь Вербоносицы в Висфагии

В городе Вифсфагии есть Святой Храм, принадлежащий к Православным, и в соответствии с преданием оттуда начал Христос Его езду на осле для Его торжественного входа в Иерусалим. Греко-Православный Патриархат Иерусалима один раз в год совершает воссоздание этого триумфаторского входа Господа.

Святой Храм Святого Георгия в Лидде

Лидда находится в центре Израиля. О расцвете христианства в Лидде свидетельствует храм Святого Георгия. Источники указывают на то, что существовала Епархия, занимающая первое место среди двадцати пяти автокефальных Епархий, которые относились к Иерусалиму, а затем и Архиепископия. Сегодня существует Титулярный Архиепископ Лиддский, который живет в Иерусалимском Патриархате. Исторически возведение Храма Святого Георгия приписывается императору Юстиниану. Христианское предание упоминает о том, что Великомученик Святой Георгий родился в городе Диосполисе Палестины, в сегодняшней Лидде. По преданию Святой Георгий служил в Римской армии в М. Aзии, и во время гонения Диоклетиана он пострадал за Христа. Его мощи были перенесены и похоронены в его родном городе Лидде. В V в. было в Диосполисе важное христианское место паломничества и грандиозная базилика, внутри которой указывали на Гроб святого Георгия. Этот раннехристианский храм был разрушен в 1010 г. знаменитым Халифом Хакемом, был снова построен Крестоносцами, был снесен в 1191 г. Саладином и снова выстроен в 1442 г.. Части этой раннехристианской базилики V в. н.э. сохранились до наших дней в мусульманской мечети Лидды, называемой Джамаа аль-Кабир.

В Новом Завете упоминается чудо исцеления расслабленного Энея в Лидде Апостолом Петром (Деян. 9, 32 – 35). Сегодняшнее здание церкви Святого Георгия, где есть и его гроб, было построено в 1871 году Иерусалимским Патриархом Кириллом II, который также способствовал покрытию пола и гроба Святого Георгия мрамором. Храм длиной 20 метров и шириной 17 метров, украшенный коринфскими капителями и внутри его есть много византийских, элементов эпохи крестоносцев и более поздних элементов. Храм был трехчастным. Сегодня есть только приделы Храма Святого Георгия и Введения во Храм Богородицы.

В Ремли, Святой Храм Святого Георгия

Некогда процветающая и густонаселенный Ремли сегодня является небольшим городом, расположенным в плодоносной долине Сарона, и первой станцией среди Иоппии и Иерусалима, в то время как она представляет собой одну из самых центральных городов Палестины. Город Ремли – это ветхозаветный Рамафем и новозаветная Аримафея, родина Иосифа и Никодима, похоронивших нашего Господа. Святой Лука называет ее городом Иудеев. Здесь находится наш Монастырь, который почитается во имя Святого Георгия и является важнейшей и незабываемой станцией для уезжающих паломников. Оставаясь здесь, они пользуются всевозможного ухода, защиты и помощи со стороны Настоятеля.

Церковь же примечательна своей древностью, также знаменитой колонной Синаксаря, называемой колонной вдовы. Церковь была построена в 784 г. при императрице Ирине, как заключается по надписи на северной стене: “При Патриархе Славном Поликарпе, при Местоблюстителе Петрском Мисаиле и Гераре. С ним при Герасиме был восстановлен Божественному Георгию этот Храм, как теперь видно, который Досифей Лиддский открывает в 1817 г. 3-го мая. При настоятеле Митрофане из Кифиры, при Августе Ирине предпостроен в 784 г.. При нападении Французов сожжен в 1718 г.”.

Его купол основывался на четырех колоннах, четвертая из которых, справа, была колонной вдовы с надписью “пусть она будет поставлена в правых частях храма”. Возведение в 1817 г. было сделано лишь в куполе, а стены, абсиды алтаря и западные ворота остались как они были. Из колонны Синаксаря сегодня лежит только часть у правой колонны церкви, с некоторыми остатками древней надписи.

Святой Монастырь Колодца Иакова в Самарии

В Самарии единственное существующее христианское место паломничества это колодец Патриарха Иакова. В этом колодце, который возносится к дохристианским временам, по Евангелию (Ин. 4, 4 – 30) Христос встретился с Самарянкой на Своем пути из Галилеи в Иерусалим. На этом колодце в V в. была построена первая церковь, и с тех пор считается священным местом паломничества. Церковь была разрушена и сегодня колодец находится в глубине небольшой часовни. На этом месте есть также церковь, которую начал строить Патриархат Иерусалимский.