Святой монастырь преподобного Герасима Иорданита

null
image_pdfimage_print

 Один из самых старых монастырей Палестины – это святой монастырь Святого Герасима Иорданита, который был построен в 455 году самим Святым Герасимом. Святой Герасим был родом из Мир Ликийских. Был важной личностью монашества в Палестине, сочетая в себе отшельничество с общежительным монашеством. Монастырь расположен на юго-востоке долины Иерихона. Рядом находятся точное место реки Иордан, где крестился Христос и Мертвое море в том месте, где были древние города Содом и Гоморра.

Сей монастырь, возвышающийся величественно, расположен на высоте примерно четырехсот метров ниже поверхности Средиземного моря. На северной стороне построен трехчастный храм, который посвящен Святому Герасиму, Святому Евфимию, Святому Зосиме и Преподобной Марии Египетской. Все внутреннее убранство относится к XII веку. Под храмом на первом этаже есть еще один меньший храм, посвященный бегству в Египет Святого семейства из-за Ирода. Согласно преданию, в сем месте остановились и приняли гостеприимство Богоматерь с младенцем Христом и Святым Иосифом, где имело место следующее событие. Здесь был схрон у главаря грабителей. Он приказал другим ворам не беспокоить сию семью, иначе им бы пришлось справиться с ним самим. Ночью Богоматерь мыла Христа. Оставшуюся воду взяла жена вора и мыла своего больного ребенка. Сразу же ребенок был излечен. Говорят, что сей ребенок был разбойником, распятый справа от Христа и пошедший в рай. Сия область называется и областью куропатки. (Deir Hajla). Она получила свое название от Богоматери. Когда ее увидели проходящую, говорили, что она похожа на куропатку. На самом деле кто-то сказал характерно: “Эта женщина такая красивая! Если есть Матерь Божия, она должна быть та самая”.

При вторжении Персов в 614 г. монастырь был разрушен и не был перестроен до начала IX века. Сегодняшний монастырь был сооружен на руинах другого великого монастыря, известного как “Kaламонская Лавра”, основанной отшельниками пустыни в годы Святой Елены и считающейся самым старым монастырем Палестины. Один из многих монахов Каламонской Лавры был и Святой Савва, до того как он основал свою Лавру. В Лавре продолжали жить до XII века, когда она была отремонтирована императором Мануилом Koмниносом. На остатках монастыря в XIX веке был построен сегодняшний монастырь Святого Герасима. Его память почитается 4-го марта и всегда находится в Великом Посте, в периоде траура и умиления, которые так любил Святой в течение всей своей жизни. Всегда он изображается со львом, который, после того как он был вылечен Святым, стал его верным и неразлучным послушником, помогая в делах монастыря. Таким образом Бог прославляет прославляющих Его в их жизни.

Река Иордан

Река Иордан является знаменитой рекoй Палестины, самой известной на Святой Земле. Название Иордан еврейское и производится от “иарден”, что означает идти вниз, спускаться. Три реки соединяются и образуют сию историческую реку. Сии три реки образуют Генисаретское озеро или Тивериадское море. Оттуда исходит Иордан и образует множество ручьев и рек, которые впадают в Мертвое море.

Река, кроме главной роли, которую играла и продолжает играть в экономическом росте Палестины, была связана со многими религиозными и историческими событиями. На берегах Иордана были разделены колена Израилевы перед Того как они вошли, чтобы занять Землю обетованную. Около Иордана основались Ессеи почти за 200 лет до появления Христа и здесь, на ее восточный берег пришел Иоанн Креститель, чтобы дать народу Израиля знания о крещении и покаянии.

В ее водах был крещен Сам Христос и с того момента она стала священнейшей  святыней Христианства. В течение III века в качестве места Крещения Христа был установлен южный конец реки Иордана напротив Иерихона. Отцы Церкви, особенно Ориген, Евсевий, и также карта Maдивы, отмечают место Крещения около Вифавары, что означает переправа. Место Крещения отождествляется с местом, из которого Пророк Илия был взят на небо. Паломники могут видеть также “Пещеру Пророка Илии”.

Крещение паломников на реке Иордан было установлено с раннехристианских времен, а ее вода, святая вода, переносится во все места Христианского мира. Паломники, крещенные на этой “переправе”, называются “хаджиды”.