Святой монастырь Святого Георгия Хозевита

null
image_pdfimage_print

Святой монастырь Хозевa является одним из самых древних монастырей Палестины, современным с великими монашескими центрами Святого Саввы и Лавры Святого Феодосия Kиновиарха в VI веке. Он построен на дороге, которая соединяет Иерихон с Иерусалимом, в пустыне Иудейской. Это монастырь Богоматери Хозевитской, построенный на руинах Лавры Хозева. Сие место всегда считалось священным, находящееся под защитой Богородицы. Богоотцы Иоаким и Анна, когда предложили жертву в храме Соломона, были изгнаны, так как они были бездетными. Святая Анна закрыла себя в своем доме и молила Бога дать ей чадо, чтобы она посвятила его храму, а Иоаким прибежал в пустыню, постился 40 дней и ночей в пещере, говоря: “Не спущусь ни для напитка, до того как посетит меня Господь Бог мой, и будет моя молитва еда и напиток”. Когда он молился, Ангел Господа явился ему и объявил о рождении Богородицы. Это пещера, куда Пророк Илия бежал по поручению Бога, чтобы избежать гнев Иезавели, жены Ахава, царя Израильского. Есть сложное здание, состоящее из трех этажей, содержащее центральный храм, часовни, пещеру Пророка Илии, скиты, кельи, гостевые кельи, вспомогательные помещения, дворы, подвалы и т.д. Центральный храм, посвященный Рождеству Богородицы, “Панагия Хозевитская”, является одночастной базиликой с куполом. На северной части пола есть мозаики и украшение изображает византийского двуглавого орла. Сей пол датируется XII веком.

В конце VI века монастырь процветает при игуменстве Святого Георгия Хозевита. В тойт же период монастырь насчитывал более 2000 монахов. Там, в древней часовне VI века находится гробница Святого Георгия Хозевита. На третьем этаже монастыря находится пещера-храм Пророка Илии. По преданию, там спрятался Пророк Илия, питаемый вороном. По преданию, монастырь построен на месте, которое было собственностью родителей Богородицы, Иоакима и Анны. На стенах и потолке нарисованы некоторые христианские символы и сотни надписей, упоминающие имена и родину погребенных отцов. Сегодняшнее здание датируется 1878 годом на руинах старой Лавры Хозева. Древняя часовня посвящена пяти сирийским монахам, первым основателям монастыря. Часовня Святого Георгия Хозевита вероятно сегодня расположена на месте сей первой церкви. В середине 6-го и в начале 7-го веков монастырь процветал при настоятеле Святом Георгии Хозевите. Персидское вторжение принесло страшное разрушение в монастырь и большинство монахов были зарезаны и рассеяны по окружающему региону. Монастырь после повторных разрушений выживал и оставался с немногими монахами до XII века, когда был восстановлен императором Мануилом Комниносом. В XIII веке он был окончательно покинут до его обновления в 1878 году греческим монахом Kaллиником.
 

Пещера Пророка Илии и место молитвы богоотца Иоакима

Над Кафоликоном монастыря и к востоку от купола находится пещера, где жил Пророк Илия, когда он бежал в пустыню, чтобы избежать гнев нечестивого царя Ахава и его жены Иезавели, которые ввели в их царство поклонение Ваалу. В сей пещере Пророк питался утром хлебом и на закате мясом, которые приносил ворон, и пил воду из ручья Хораф. “И бысть по днех, и изсше источник, яко не бе дождя на землю, и бысть глагол Господень ко Илии глагóля: востани и иди в Сарепту Сидонскую”. На северной скале Пещеры есть прекрасная огромная икона Пророка Илии, питаемого вороном.

В той же пещере, по преданию, оставался постящийся и молящийся Богоотец Иоаким, умоляя Бога дать им ребенок. Согласно древнему преданию, Богоотцы Иоаким и Анна были благочестивыми, но без детей. Когда в какой-то день они предложили хлебы в храме, их предложение не было принято священниками, потому что, как бездетными, они считались проклятыми, потому что была исключена возможность того, что из их потомков родиться Мессия. Это слишком огорчило их, Анна закрылась в доме и молила тепло Бога подарить ей ребенка, а Иоаким “был сильно огорчен но не явило это своей жене, но он отдал себя пустыне, поставил там палатку, постился сорок дней и сорок ночей, говоря себе: “Не спущусь ни для напитка, до того как посетит меня Господь Бог мой, и будет моя молитва еда и напиток”. Господь слушал молитву Иоакима и оба по общему согласию обещали посвятить ребенок, который приобретут, храму. Это было сделано. Ребенок, приобретенный ими, была Богородица Мария, которая удостоилась стать матерью Бога, посему они называются Богоотцами. Итак, это причина того, что Кафоликон монастыря Хозева посвящен Рождеству Пресвятой Богородицы. К востоку от главного монастыря Хозева есть пещеры, в которых жил Святой Георгий Хозевит. Сии пещеры называются Скит Святой Анны. Согласно древнему преданию, там жила аскетически Богоматерь Анна после Рождества Богородицы, во главе группы девственницей. Это причина названия места, которое дают ему Арабы: “Дерпеналт” (Монастырь дев).

В храме скита сохранялись священные мощи Святой Анны (ступня ее левой ноги), которые отцы во время вторжений, уходив, перенесли в скит Святой Анны на Афоне, где они хранятся до сегодняшнего дня и издают чудесное благоухание.