Святой монастырь Сорокадневной или горы Искушения

null
image_pdfimage_print

Монастырь построен на горе Сарандарий (Сорокадневной горе) к западу от Иерихона. Состоит из центральной церкви, посвященной Благовещению, часовни – места паломничества, естественной пещеры, длинного узкого коридора с террасами  келий справа и слева. Сия гора полная пещерами, в которых раньше подвизались многочисленные отшельники, одна из которых находится на западном углу горы. Ее вход отличается от входа других и говорят, что это место Искушения. По преданию, здесь Иисус Христос постился сорок дней в пустыне и там был искушен диаволом. Из сего события происходит название монастыря. У подножия горы встречаем руины небольшой крепости, построенной Птолемеем зятем Симона Маккавея, и называемой Док. Здесь Святой Харитон основал в 340 г. от Р. Х. Лавру, которую назвал Лавра Дока от названия вершины. Монастырь был разрушен Персами и перестроен в 12-ом веке.

Иерихон

Это самый древний город Святой Земли. Он является городом Иордании, на западной стороне долины реки Иордан. Он является одним из древнейших поселений в мире, обитаемый без перерыва, и он был самым укрепленным городом Хананеев. Он занимает важное стратегическое место, из которого можно легко направляться к внутренней части Святой Земли.

Его стратегическое место оказывало особенно привлекательную силу ко всем. Христос проходил часто через него каждый раз, когда Он приходил в Иерусалим из Его родины Галилеи. Об этом свидетельствует и событие с начальником мытарей Закхеем и встреча и исцеление слепого от рождения в последнем подъеме в Иерусалим.

В 4-ом веке Иерихон провозглашен кафедрой Епископии, а в 5-ом и 6-ом веках он стал важным паломническим и монашеским центром. Много храмов были созданы в Иерихоне во время византийской эпохи. В частности, источник Елисея, пещера Пророка Илии и смоковница  Закхея были многолюдными местами паломничества.

Святой монастырь Пророка Елисея Иерихона

В Иерихоне находится монастырь Пророка Елисея, который преобразовал воды источника города в питьевые воды. Обильный и прозрачнейший источник мы называем “воды Елисея” и Арабы “Айн-эль-Султан”. Когда прибыл Пророк Елисей в Иерихон, “реша мужие града ко Елиссею: се, жилище града благо, но воды злы и земля неплодна. И рече Елиссей: принесите ми водонос нов, и всыплите в онь соль. И взяша, и принесоша к нему. И изыде Елиссей на исходища водная, и всыпа ту соль, и рече: сице глагоглет Господь: изцелих воды сия, не будет от них к тому смерти и неплодства. И изцелеша воды до дне сего, по глаголу Елиссееву, егоже глагола”(4 Цар. 2, 19-22). Воды таким образом были исцелены, они являются источником, о котором идет речь. Из сих вод пьют воду до сегодняшнего дня жители города Иерихона. Во дворе святого монастыря расположена смоковница Закхея. Это сикомора, в которую поднялся начальник мытарей Закхей, чтобы увидеть Иисуса, проходящего оттуда. Сикомора сохранялась до эпохи Антония из Плакентии в VI веке. Она была окружена часовней, крыша которой была открыта, и оттуда выходила верхушка дерева. Сия часовня находилась около Иерихона на дороге, ведущей в Иерусалим, где есть место нынешнего святого монастыря Пророка Елисея.

Святой монастырь Святого Иоанна Предтечи

Он расположен к востоку от Иерихона в небольшом расстоянии от западного берега реки Иордан. В соответствии с источниками, через сие место проходили колена Израилевы через реку Иордан, чтобы завоевать землю Обетованную. По преданию того времени, монастырь был построен вблизи места Крещения Христа и над пещерой Святого Иоанна Предтечи. Историк Прокопий упоминает, что Юстиниан, который возвел монастырь Святого Пантелеймона в Иорданской пустыне, построил также в уже существующем монастыре Крестителя родник. Все путешественники после Прокопия описают его “великим и сильным”. В VIвеке он был известен своими большими странноприимными домами, в которых останавливались паломники и просветители, то есть монахи, единственная работа которых было крестить паломников в реке Иордан. В XII веке Иоанн Фокас пишет, что он был уничтожен землетрясением, но построен Maнуилом Багрянородным и там жили монахи до начала XV века. Но с тех пор по причине вторжений Арабов ушли монахи, он стал прибежищем разбойников, так что позже правительство было вынуждено уничтожить его. На месте церкви на стене есть древняя икона, которая несет надпись: «Вот Агнец Божий, придите, мы нашли желаемое”. Нынешнее здание монастыря было построено в XIX веке Греческим Патриархатом.