Святые места Иерусалима (А)

null
image_pdfimage_print

 Святой Монастырь Святого Никодима или Тюрьмы Апостола Петра

Возле Святого Монастыря Претория и после Лифостротона на северовосточной стороне находится Святой Монастырь в честь Святого Никодима. Святой Монастырь построен на руинах дома Симона Фарисея. В этом доме оказали гостеприимство Христу, поговорившему с Никодиму, который был тайным учеником Христа. Никодим с Иосифом Аримафейским после Крестной жертвы просили у Пилата тело Иисуса, чтобы похоронить его. В подвальном помещении Святого Храма есть тюрьма Апостола Петра, который был освобожден чудесно ангелом. Святой Монастырь более известен как Монастырь Чечевицы, так как согласно преданию там готовили чечевицу, чтобы накормить рабочих, которые строили Святой Храм Воскресения. На самом деле хранится и большой котел, котел Святой Елены.

Святой Монастырь Претория

расположен недалеко от Святого Монастыря Чечевицы и во время Христа там были суды, Дом правительства и резиденция Римского Префекта Пилата. Здесь перевели Христа, после Анны и Каиафы, и чтобы Он был сужден и начал ход Его мученичества с плетьми, красной хламидой, тростью, насмешками и терновым венцом. В пространстве Претория расположены тюрьмы Христа, Вараввы и разбойников, а также резервуар Святой Елены, которая использовалась в качестве водопровода тюрьмы. Здесь совершается в Страстную Пятницу последование Великих Часов. Сегодняшний Преторий был построен в XVIII веке и принадлежит Православным.

Святой Монастырь Богоотцов Иоакима и Анны

Близко к Овечей Купели и Гефсиманским воротам находится Святой Монастырь родителей Пресвятой Богородицы Иоакима и Анны. В пространстве Святого Монастыря был дом Богоотцов. Под Церковью находятся пещеры, где по преданию молилась Анна, прося у Бога, чтобы Он подарил ей ребенка. Бог услышал ее молитву и впоследствии родилась Пресвятая Богородица. Другая пещера есть под местом, где родилась Пресвятая Богородица, где были похоронены временно Иоаким и Анна. Позже их мощи были перевезены в Гефсиманию, где находится и гробница Пресвятой Богородицы.

Овчая купель

Между Преторием и Святым Монастырем Богоотцов Иоакима и Анны находится Овчая Купель или Вифесда. В ней Господь исцелил расслабленного, который оставался в течение тридцати восьми лет в крытых колоннадах купели, не имея какой-либо помощи от кого-либо, когда ангел спускался и “возмущал воду“. Согласно Евангелию, кто упал первым в купель после возмущения воды, исцелялся. В середине V века резервуар был признан паломническим местом и там построили базилику, посвященную Пресвятой Богородице. Во времена Крестоносцев на руинах старой базилики была построена новая церковь, посвященная Святой Анне, которая сохраняется по сей день.

Святой Монастырь Святого Стефана.

Святой Стефан был первый христианином, который потерпел мученичество забиванием камнями за Христа, чье тело Христиане похоронили в его родном городе Гамале. Церковь провозгласила его Первомучеником. Место забивания камнями находится за пределами стен Иерусалима. В V веке обнаружили гроб первомученика Стефана и его тело было перевезено в Сион Иерусалима, а затем Патриарх Иерусалимский Ювеналий перевел его мощи в Гефсиманский сад, строя и церковь, чтобы почтить это святое лицо. В V веке при императоре Феодосии была построена величественная базилика на месте забивания камнями, которая была разрушена. Сегодня в Гефсимании место, на котором построил церковь Патриархом Ювеналий, является святым местом поклонения для Православных Христиан.

Святой Монастырь Святого Спиридона

Близко к арабскому рынку и Дамасским воротам находится Монастырь Святого Спиридона. В этом Монастыре есть образ Святого, который был отпечатан чудесно на стекле и камень с отпечатком туфли Святого, и также часть его туфли, которую подарил Монастырю Керкирский Владыка Афанасий в 1886 г.. Среди других в Святом Монастыре сохраняется священный камень, на который наступил Христос, когда во Храме Соломона, будучи двенадцатилетним, он начал Свою земную работу.

Путь мученичества (Via Dolorosa)

Путь мученичества, путь боли и скорби, путь, который следовал Господом “неся Крест Его “, приближая к вольную страсть. На этом пути преклоняет колено человечество. Оно всегда виновато. Но неопоборимо укрощено, нежно перед мученичеством Господа нашего Иисуса Христа.

1-ая остановка – Преторий.

Иисус приговорен к смерти. Грекоправославные начинают свое шествие от монастыря Претория, а Латины со двора школы Омара.

2-ая остановка – Преторий.

Иисус получает Свой Крест.

3-я остановка – на углу улицы Эль-Уад.

В первый раз падение Иисуса под весом Креста.

4-ая остановка – Армянская католическая часовня.

Иисус встречает Свою мать. Вырезанное изображение этой встречи есть над входом в эту маленькую часовню Армян.

5-ая остановка – Дом Симона Киринеянина.

Дом Симона Киринеянина, отца Александра и Руфа, которого заставили нести Крест Христа. Предание гласит, что на стене на камне остался след Его ладони, когда Он упал под весом Креста.

6-ая остановка – Дом Святой Вероники.

Здесь святая Вероника вытирала потное, залитое кровью лицо Иисуса и сразу был отпечатан Его богочеловеческий образ на Священном Платке.

7-ая остановка – Ворота осуждения – Латинская часовня.

На воротах осуждения, возможно реликвиях древних стен Иерусалима, согласно средневековому преданию, упал во второй раз Христос под весом Креста.

8-ая остановка – Утешает девушек Иерусалима.

Обратившись к ним, Иисус сказал: “дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!” (Лук. 23, 28 – 30).

9-ая остановка -Третье падение Иисуса. Согласно средневековому преданию, оно произошло у входа в Пресвятой Храм Воскресения.

10-ая остановка – К востоку от Святого двора – Часовня Армян и Сирийцев.

Иисуса лишают одежды, чтобы начался процесс крестного наказания и убиение Его.

11-ая остановка – Голгофа – Часовня Латинов.

Иисус пригвождается к Кресту.

12-ая остановка – Голгофа – Греко-Православная асовня.

Место распятия и смерти Искупителя.

13-ая остановка – Святое Снятие с Креста (Камень Миропомазания).

Иосиф Аримафейский снял с Креста тело Иисуса и после того, как мыли его духами, которые принес Никодим, перевязали его льняными полосками и подготовили его к погребению.

14-ая остановка – Пресвятой Гроб Господень.

Иосиф и Никодим похоронили Иисуса в новом памятнике Иосифа, который был вырезан в скале и был расположен близко к месту, где был распят Иисус.

Святой Монастырь Aвраама

К востоку от Святого Двора находится Святой Монастырь Авраама. Здесь живут Отцы Святогробцы Храма, которые служат в Святом Храме Воскресения, и также Ризничий Пресвятого Гроба Господня. В Святом Монастыре есть резервуар Святой Елены и Святой Храм Апостолов Петра и Павла. На западной стене Святого Храма находится олива, где по преданию нашелся привязанный баран, чтобы Авраам пожертвовал его вместо своего ребенка. Приходскими священниками Святого Храма являются священники Пресвятого Гроба Господня.

Святой Монастырь Святого Харалампия

Святой Монастырь находится на пути Мученичества, который последовал Христос. На месте монастыря было совершено последнее стояние Христа прежде Голгофы. В Святом Храме есть осудительное решение Пилата о крестном осуждении Господа.

Святой Монастырь Честного Предтечи

Вся важность этого Монастыря лежит в сохранившейся древнейшей подвальной Церкви, которая является триединой, и это является самым древним известным примером такой архитектуры, которая впоследствии была применена к базилике Вифлеема и в других местах. Монастырь находится в старом рынке, близко к Храму Воскресения. Доминиканские Отцы при исследовании этого памятника относили его основание к годам 450-460, сделанное Евдокией. Постройку притвора считают работой периода Модеста. Иерусалимский Канонарь упоминает расположение молитвенного дома на окраине нижнего города, отделяемого от верхнего города улицей Давида. Молитвенный дом Честного Предтечи в 614 г. упоминается как Монастырь Святого Иоанна, в котором было зарезан 4214 душ. Тогда была разрушена Церковь и потом была снова построена Модестом. Церковь построили в XI веке Византийцы. Монастырь Предтечи был захвачен Крестоносцами и был соединен с их больницей. После изгнания Крестоносцев Монастырь был передан снова нашим, а из-за тогдашних погодных обстоятельств он были подведен Грузинам. Власти не позволяли постройку, поэтому и делали ремонт каменной стеной сухой кладки. В фирмане Султана Селима Монастырь признается собственностью греков, а также и в фирмане Сулеймана. В 1836 г. стены Святого Монастыря были построены на нескольких фундаментах. Церковь была покрыта мрамором, штукатуркой, и сделан красивый иконостас из гниющего дерева. Вся работа была выполнена при Кирилле Патриаршем Местоблюстителе в Лидде. Тогда обнаружили и подвальную Церковь. Среди драгоценностей и чудотворных икон в Монастыре сохраняются и мощи Святого Панайота.

Святой Монастырь Святого Николая

К середине XVII-го века посетил Иерусалим княгиня Елизавета из Грузии, которая построила Святой Монастырь Святого Николая. В 1651 г. Нaзаретский Гавриил пишет, что в этом монастыре живут Грузины. По словам Суханова, здесь живут миряне и платят Грузинам. В апреле 1681 г. писал Патриарх Досифей Грузии, что Франки просят, чтобы купить Святого Николая. Из комментариев Нeoфита Кипрского узнаем, что в 1826 г. Арабская школа Патриархата была в этом Монастыре. При Кирилле II установили там типографию. Вся стена фасада Святого Монастыря состоит из крупных камней с грузинскими надписями.

Святой Монастырь Святых Феодоров

Святой Монастырь Святых Феодоров расположен вблизи Святого Монастыря Святого Николая и Казы Новы Латинов. Кроме того он использовался в качестве гостиницы для паломников Пресвятого Гроба Господня. Здесь есть знаменитая и чудотворная икона Святого Феодора Стратилата и часовня Святого Спиридона, где есть древнейший образ Святого. Архимандрит Вениамин Иоаннидис в 1877 г. пишет, что здесь обычно оставались русские женщины, которые посещали Пресвятые Святыни.

Патриарх Иоанн III (516-524) основал в Иерусалиме молитвенный дом Святых Феодоров. Латины относят его к Патриарху Александрийскому Иоанну Милостивому. В житие Святого Саввы упоминается, что Диакон Ромил, мастер серебрянных дел, родом из Дамаска, потерял до 100 литров серебра и прибег к храму мученика Святого Феодора и в течение пяти дней он смотрел за огнями Святого Храма и просил помощи. Ромил исполнял и обязанности диакона в Святой Гефсимании. Мастера серебряных дел особенно уважали этот мученический храм и каждый год 3 июля здесь праздновали обретение чаши Тайной Вечери.

Святой Монастырь Святого Георгия Больницы

В докладе, который представили Францисканцы Императору Австрии, перечисляя их высокомерные требования, чтобы они имели в виду Карловицкий договор от 26 января 1699 г., где упоминали “поднятие или разрушение раскольнического Греческого Монастыря у Латинского Монастыря”. Это Святой Монастырь Святого Георгия, который примыкает и соединяется с Латинским Монастырем. Когда в 1729 г. Николай Кара Иоанн послал значительную финансовую помощь Патриарху Хрисанфу, он решил, чтобы из денег выделили необходимую сумму и основали больницу для Отцов и паломников в этом Святом Монастыре в Святом Граде Иерусалиме, посвященном имени Святого славного Великомученика Георгия.