Краткое житие Святого Саввы Освященного 

null
image_pdfimage_print
  1. 1.     Детские годы Святого Саввы и уход из мира (439-456)

 Святой Саввы Освященный родился в 439 году в уважаемой и богатой семье в городе Муталаски в Каппадокии. Его отец был военным и по роду своей деятельности перевез свою супругу Софию и маленького сына Савву, оному было всего пять лет, в Александрию к родственнику Ермии. Через некоторое время, разочаровавшись в поведении своих родственников, Ермия и Григория, споривших о том, у кого будет жить мальчик, но более всего заботившихся о том, кто будет распоряжаться имуществом, мальчик убегает и попадает монастырь под названием Флавиев. Там он начинает изучение псалтырей, а также монашеских обязанностей. Стал он всякое плотское вожделение побеждать воздержанием и послушанием. Он стал первым среди 65-ти монахов. Он достиг абсолютной чистоты и святости благодаря своей животворящей вере. Придя на зажженный очаг, он был принят им, потому что был он осенен крестным знамением и остался при одеждах своих цел и невредим. 

2.Переезд в Палестину, послушание в киновии Святого Феоктиста близ Великого Евфимия   

После десяти лет нахождения в монастыре Флавиев Савва, испросив благословения настоятеля, отправляется в Святой Град Иерусалим во славу славы. Настоятель монастыря дал свое разрешение и благословение, и восимнадцатилетний Савва прибыл в Иерусалим, где был принят в монастыре Святого Пассариона и нес послушание в зиму с 456 на 457 год. Несмотря на то, что он был радушно принят Архимандритом Елпидием и другими братьями священниками, Савва мечтал увидеть Святого чудотворца Евфимия Великого, озаренный его светом и деяниями в пустыне. Вновь получив благословение, отправился, чтобы повстречать Евфимия Великого.

Евфимий отказался оставить молодого послушника в Лавре, вместо этого он направил его в Монастырь к Блаженному Феоктисту с наказом Феоктисту особенно оберегать Савву. Сделал он это с целью показать пример молодому Савве, чтобы он в сою очередь, когда создаст свою собственную Лавру не допускал сразу неопытных, и чтобы позднее сам стал начальствующим над всеми монахами  Палестины. Молодой Савва подчинился указанию Блаженного Евфимия, приняв это за волю Божию, и отправился на послушание к Блаженному Феоктисту нести первые посты, всенощные, отречения от мира, Великие  Посты и Богослужебные литургии. Во время Великого Поста Савва находился рядом с Евфимием и блаженным Дометианом, учеником Евфимия. Для Саввы это время явилось великим временем учения. 20 января 473 года Великий Евфимий преставился ко Господу. 

 3. Отшельничество Святого Саввы в пустыне, основание Святой Лавры и становление первым и избранным монахом (473-493) 

В то время Святой Савва на 35 году своей жизни не пожелал возвращаться в киновию, а принял решение отбыть в пустыню Рува и Кутула. Одновременно Святой Герасим Иорданит благословлял пустыню Иорданскую. В пустыне произошли духовные свидания со Святым Феодосием Киновиархом через монаха Анфа, у которого жил Святой Савва в течение четырех лет. В этот период времени Святой Савва приобретает совершенное бесстрашие, а также абсолютное уважение народов, еще не обращенных в христианство. После этого он особым образом был охранен ангелами над потоком Кедрон и возносил молитвы к Всевышенему в пещере, оная до сих пор носит имя Святого Саввы освященного и находится напротив Лавры. Пять лет спустя в эти места прибыли и другие монахи  в количестве семидесяти человек возносить молитвы к Богу. Они старались быть чисты и безупречны в своем ревностном служении Господу. Вмести с ними в первый раз отслужили литургию в Лавре в 483 году. После первичной организации Лавры и ее освящения, первых служб в ней, Святой Савва переправился на западный берег реки и точно напротив пещеры установил колонну, стремящуюся к небу. Он хорошо изучил местоположение и на следующий день принял решение о форме, в которой надлежало существовать храму. Это место стало центром будущего храма Лавры Святого Саввы, оный позднее был сопровожден и другими постройками. К началу работ у Саввы было уже 150 монахов.

Но невозможно существование без происков дьявола против дела божьего. Поднялись некоторые против Саввы и просили Патриарха Саллюстия об отстранении, но Патриарх супротив признал в Савве святое начало, и был рукоположен тот в Пресвитеры в декабре 491 года.

На земле подолжало сущесвовать «царство» Святого Саввы: среди монахов, особенно среди армян. Соблюдались Великие Посты, особенно перед Воскресением Великим. В Лавре появился Блаженный Иоанн, епископ Колонийский как простой монах. В 492 году на холме Кастеллийском северо-восточней Лавры, изгнав всех демонов, Савва основал киновию и братство. Спустя совсем немного времени Патриарх Саллюстий высочайшим указом подвел под начало Саввы всех монашествующих, отшельников. Савва стал подчиняться Святому Граду, стал служить под началом Феодосия Киновиарха, оный был «игуменом всех игуменов», так называл его, приветствуя, сам Савва, а  Святой Феодосий – «настоятелем детей», а именно начинающих. 

4. Строительство Храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Отбытие  из Лавры (494-508)     

494 год ознаменовался началом строительства Великой Церкви Пресвятой Богородицы, так как к 501 году имеющийся храм престал быть достаточным местом для Богослужений Лавры.

Святой Савва принял решение покинуть на некоторое время Лавру, и его отсутствие длилось в течение пяти лет (503-508). За это время он основал  две Киновии в Гадаре и Никополисе, куда стали прибывать верующие и монахи. Результатом восстановления Святого Саввы на месте Игумена явилось начало работ над Новой Лаврой, покровительствовал которым Святейший Иоанн. 

5. Основание новых монастырей, первое прибытие в Константинополь и борьба с монофизитством (509-516)

В следующие года Святой Савва занимался духовным воспитанием молодого поколения. Участвовал в развитии и помогал до самой смерти двум другим Лаврам: Лавре Эптастому (512) и Иеремия (531), а также двум киновиям Спилея (509) и Схолария (512). В последние 20 лет своей жизни Святой совершал и другие славные деяния. Оные имели огромное значение как в церковной жизни, так и в мировой истории. Император Анастасий (491-518)  оказался под влиянием монофизитства и его духовных глав «Акефалон» («Безглавых») Севира, Филоксена и Сотириха, и постепенно Православные Церкви Востока стали подчиняться епископам-монофизитам. Святой Савва после принуждения к действию Православного Патриарха Иерусалима Илии (496-516) отбыл в Константинополь и в 512 году, опираясь на свою святость отстаивал у императора права на возвращение Патриарха к прежним обязанностям. В следующем году, когда изгнание Патриарха было подтверждено самим императором, Святой Савва собрал в Иерусалиме всех монахов из пустыни для защиты Патриарха. Примерно то же самое произошло еше три года спустя, в 516 году в поддержку нового Иерусалимского Патриарха Иоанна III (516-524), оная была организована Святым Феодосием Киновиархом. Эти действия удержали Иерусалимскую Церковь на пути праведной веры, в момент, когда Константинопольская, Александрийская и Антиохийская Церкви поддержали монофизитское течение. Но позднее Православие вернулось в свои прежние формы. 

6. Продолжение блаженного жития Святого Саввы. Встреча с Юстинианом в Константинополе. Преставление Святого (516-532)  

Второе прибытие Святого Саввы в Царьград произошло примерно через 20 лет после первого, когда возраст Святого приближался к пятидесяти годам. Там Святому удалось добиться освобождения Палестины от жесткой политики империи, которую хотел применить к этим землям император Юстиниан и которая по сути своей была направлена на изгнание самаритян и иудеев (529 год). Действиями Святого Саввы в империи было покончено с ересью Ария, Нестора и Оригена, распространяющейся на просторах Африки, а также в Италии. Победы полководцев Велиссария и Нарси привели к достижению империей своих западных границ, где вновь восстановилась влась Константинопольского императора. Во многом это произошло благодаря помощи Святого Саввы. Сколько рождается на свет благодаря действиям, сотворяющим чудеса!

По причине пятилетнего отсутствие дождя в Иерусалиме произошло несправедливое отрешение от трона Патриарха Иерусалимского Илии, что привело ко гневу Господню в 520 году. Возвращение святого Саввы из Константинополя означало начало конца созданной Святым Саввой организации. Преподобный Савва Освященный окончил свой путь 5-го декабря 532 года. Он 10 лет, до 18-летнего возраста жил в Киновии Флавианов, другие десять лет в Киновии Святого Феоктиста в Палестине и 59 лет в Великой Лавре, находящейся в пустыне. В 547 году его святые мощи были вынесены из родной Святыни и перевезены в Константинополь. В 1204 году святые мощи были перевезены из Константинополя в Венецию. В 1965 году святые мощи были возвращены в Великую Лавру. Первым биографом Преподобного Саввы Освященного стал Кирилл Скитополийский, и первое упоминание о нем зафиксировано в 557 году, также как мудрость Господа Вседержителя вмещает в себя знание за грешного человека от рождения его и во всех страстях его и мучениях.  Вся история Великой Лавры связана с деяниями Преподобного Саввы Освященного, его святостью и чистотой, в стенах ее, действительно, находят спасение. Лавра принадлежит к одной из главных святынь Иудейской пустыни. Бесконечно притягивают к себе подвиги Святого Саввы, а также деятельность самой Лавры, связанная с монашеством и очищением души, оная никогда не прекращалась. Начал формироваться целый класс почитающих Великую Лавру, в их числе и знаменитый Теолог 8-го века Святой Иоанн Дамаскин. Слава и честь Святого Саввы разнеслась по свету от Рима до Грузии на Кавказе. Последующие настоятели Лавры свято охраняли веру Православную, противостоя ереси Оригена, монофилитству, иконоборчеству и папизму. После эпохи средневековья Лавра становится образовательной базой для Братства Пресвятого Гроба Господня. Все это имеет в своей основе пример самого Святого Саввы, оный служил Царству Божьему и защищал веру Православную: «Блестящие божественные дары просвещенного нашего Отца Саввы, так как его образ жизни славный, и житие добродетельное и вера православная. И это уже частично доказано вышеуказанными».