Священная Сокровищница Пресвятого Гроба Господня

null
image_pdfimage_print

 Сокровищницы в Патриархатах Восточной Церкви всегда находятся в патриарших церквах и остаются под пристальным наблюдением и охраной иереев, таким же образом происходит и в Православном Иерусалимском Патриархате. В Священной Сокровищнице хранятся все необходимые для совершения Богослужений предметы, когда-то это место называлось священной кладовой по количеству и дороговизне находящихся там предметов. 

Вначале священные предметы хранились в комнатах по обеим сторонам от алтаря. Симеон Салонийский отмечает, что когда-то ценности хранились в достаточно больших емкостях (PG 155, 348). Исидор Пиромалльский также отмечает, что для богослужений, особенно для совершения Причастия, предназначались особые священные принадлежности. 

Иерусалимский Патриархат, на сегодняшний день, имеет одну из самых древних и важных сокровищниц Православной Церкви. Согласно историческим источникам, когда Святая Елена открыла первый Храм Воскресения, она позаботилась о создании  и приведении в порядок помещений, в которых находились священные предметы. В ту эпоху в этих помещениях хранились и императорские принадлежности, в том числе и созданная из золота и серебра Святой Еленой шкатулка, в которой хранилась часть Святого и Животворящего Креста. Эта шкатулка находится в отдельной специально предназначенной комнате слева от входа в Базилику, как свидетельствует неизвестный автор: При входе в Базилику с левой стороны есть комната, где хранится Крест Господень. Аналогичная информация встречается и в 570 году у другого анонимного автора: в Базилике Константина в сторону Надгробия и Голгофы, в помещении, расположенном перед базиликой, находится древо Креста.

В сокровищнице каждое воскресенье можно увидеть золотые и серебряные принадлежности, а также шелка, оные расшиты золотой и серебряной нитью. Позолоченные подсвечники и люстры находятся здесь в таком изобилии, что довольно сложно определить их общую цену и описать их.      

Исторические источники подтверждают то, что Великий Константин делал дорогие золотые и серебряные подарки, которые затем хранились в сокровищнице.      

Источники также подтверждают, что сам Константин Великий даровал в сокровищницу Храма множество драгоценностей, здесь же хранится и прекрасное золоченое священное облачение императора. Всем известный Константин, король Иерусалима соблюдал все церковные обряды, особое внимание уделяя Крещению, и оставил в сокровищнице золотые нимбы.

Сокровищница Пресвятого Гроба Господня продолжает пополняться, например, в эпоху Евдокии и Феодосия в сокровищницу попал золотой крест. Августина Феодора даровала сокровищнице сплетенный из жемчуга крест, Юстиниан оставил множество священных предметов, таких как, например, потир, оный напоминал тот самый, из которого Христос пил вино на Тайной Вечери; также и золотые священные принадлежности храма Соломона. Все эти сокровища были разграблены в 614 году при захвате Святого Града Персами, Храм Воскресения был разрушен.

После восстановительных работ, проведенных Ираклием, было возвращено и достаточное количество священных предметов в сокровищницу Пресвятого Гроба Господня, оная начинает вновь наполняться священными и драгоценными дарами. За очень короткий срок сокровищница пополнилась большим количеством важных и дорогих предметов настолько, что стала пребывать в таком же состоянии, как  пребывала в самый расцвет Византийской империи и ее присутствия в Святой Земле. Но, к сожалению, и эти священные предметы почти не сохранились, т.к. Храм Воскрескресения неоднократно подвергался нападениям и сожжению, а также подвергался разграблениям. В сложные для Патриархата годы некоторые священные предметы были использованы в качестве финансовой поддержки Патриархату, иногда попадали в личное распоряжение и исчезали. Например, исторические источники сообщают, что Патриарх Иерусалимский Кирилл был осужден за то, что в эпоху нужды для Патриархата распорядился не по назначению священным облачением Макария, подарком Константина Великого, Патриах Феодосий направил в Константинополь вместе с посыльным Игнатием митру и священное облачение Иакова Брата Господня. Таким же образом поступили еще с некоторыми принадлежностями Храма Воскресения.

В 1009 году, когда Храм Воскресения был разрушен халифом аль-Хакимом, его солдатами были разобраны золотые и серебряные священные предметы, которые являлись принадлежностью сокровищницы Пресвятого Гроба Господня.  При сдаче Иерусалима латинянами в руки Салах ад-Дина Патриарх Латинский вывез все дары из сокровищницы Храма Воскресения и забрал все золотые и серебряные украшения из других Церквей. Наконец, в 1439 году, когда мамелюки были готовы захватить Храм и превратить его в мечеть, Патриарх Иоаким предложил им 6500 венецианских золотых монет и довольное количество сокровищ Пресвятого Гроба Господня.

В послевизантийский  период сокровищнице Пресвятого Гроба Господня посчастливилось вновь принимать драгоценные дары, приносимые туда членами Братства Пресвятого Гроба Господня – Патриархом, Архиереями, Скевофилаксом, Монахами, – русскими царями, дунайскими князьями и множеством пребывавших туда паломников. В 1559 году царь Иоанн помимо денежной помощи в размере тысячи золотых монет направил драгоценный дар Патриарху. Борис Годунов в 1593 году прежде, чем стать царем направил в адрес Пресвятого Гроба Господня хрустальный потир, украшенный драгоценными камнями, три золотых чаши и одну золотую чашу для фимиама.  Став царем, Борис также направлял подарки в Святую Землю, оные принимал Патриарх Софроний, так в 1604 году в подарок было направлено Греческое Евангелие в окладе с драгоценными камнями и жемчугом, это Евангелие хранится и по сей день в священной сокровищнице. В 1606 году, когда Патриарха, вновь находится в положении с финансовыми трудностями, царь Федор выслал Патриарху Софронию помощь в размере  980 рублей на поддержку Монастырей, обновление Пресвятого Гроба Господня и Голгофы. В 1622 году присутствие сербских монахов привело к увеличению долгов Монастыря Святого Саввы. Патриарх Феофан для того, чтобы исправить положение вынужден был продать достаточное количество священных предметов из сокровищницы Пресвятого Гроба Господня, в том числе и митру, которая оказалась в Египте и была выкуплена Православным Сейдиллахом при содействии евреев и возвращена Феофану.

В 1634 году значительная помощь Патриархату была оказана воеводой Василием, в 1643 году богатые дары были получены от царя Михаила. Последнее посольство Патриарха Феофана в России было направлено под руководством Архимандрита Анфима: вместе с ним было отправлено 10 больших икон Спасителя, Богородицы и других святых, драгоценная митра для Патриарха, 880 рублей и другие драгоценные подарки. От царя Алексея и его супруги в 1652 году в Храм Пресвятого Гроба Господня были отправлены иконы, церковные принадлежности и священные облачения. В сокровищнице Пресвятого Гроба Господня хранится выполненная полностью из золота в  1657 году митра Патриарха Паисия.

Особый интерес в пополнении сокровищницы представляет 1664 год в правление Патриарха Нектария. В этот год были собраны священные мощи, которые до этого не находились в одном месте, также был установлен золото-серебряный крест, оный сохранился в Иасионе. В этот же период были частично собраны части Животворящего Креста.

Преумножил содержимое сокровищницы и Патриарх Досифей, который прибыл в Иерусалим в 1671 и привез с собой 40 чаш, одну золотую и одну чашу для фимиама. В 1683 году сам Патриарх отмечает, что многие дары появились в сокровищнице только благодаря помощи и пожертвованиям благочестивой паствы.

В XVIII веке сокровищница пополнялась за счет пожертвований святых отцов Пресвятого Гроба Господня, правителей и благочестивых паломников. Но в 1808 году при нападении на Храм Воскресения и сожжения его армянами многие священные предметы, особенно облачения, сгорели или сильно пострадали, удалось спасти великую Сокровищницу, в оной находились главные драгоценности и святые мощи. В период с 1819 по 1825, в годы присутствия Мусульман, Братство Пресвятого Гроба вынуждено было разобрать сокровищницы и объединить золотые и серебряные драгоценности Храма Воскресения и других Монастырей. С этого времени сокровищница Пресвятого Гроба Господня начинает пополняться постоянно новыми дарами, оные помещаются рядом с уже имеющимися. Все это является свидетельством глубокой веры паломников, оные прибывают в Святую Землю из всех уголков нашей планеты.

За сохранностью ценностей сокровищницы следит исключительно Главный Скевофилакс, оный несет ответственность как за материальные, так и за духовные ценности в виде, например, святых мощей.  Главный  Скевофилакс имеет привилегии по отношению к остальным членам Братства Пресвятого Гроба Господня. Благодаря стараниям Главного Скевофилакса в прекрасном состоянии находится ныне множество Монастырей во всей Палестине, а также сокровищница в Святом Граде Иерусалиме в Храме Воскресения Господа у Пресвятого Гроба Господня.

Накопленное богатство и его сохранность – это плод многолетних стараний известных Патриархов, Главных Ризничих и всего Братства Пресвятого Гроба Господня.

 КАТАЛОГ ХРАНИТЕЛЕЙ КРЕСТА И СКЕВОФИЛАКСОВ               

Праилий 336 Порфирий 1511
Порфирий (святой) 394 Поликарп 1540
Анастасий 461 Савва 1575
Κοзьма 476 Антоний 1577
Χрисипп 479 Κозьма 1598
Κирик 491 Κириак 1630
Иоанн  III 513-524 Феодосий 1655
Азарий 578-602 Феоктист 1668
Анастасий 602-632 Закхей 1677
Дорофей 632-634 Иоаким, монах 1714
Агафий 1050 Давид 1729
Иосиф 1118 Σофроний 1755
Георгий 1122 Козьма 1826
Никодим 1140 Авраам 1827-1840
Анастасий 1185 Амвросий 1848-1858
Антиох 1208 Серафим 1858-1895
Евстафий 1240 Евфимий 1895-1917
Иларион 1251 Герасим 1917-1927
Евфимий 1281 Κириак 1927-1960
Иоанн 1320 Герман 1960-1965
Леонтий 1332 Даниил 1965-1981
Иона 1360 Кириак 1981-1985
Симеон 1399 Никифор 1985-1988
Исайя 1435 Даниил(второй) 1988-2001
Филофей 1460 Феофилакт 2001-2002
Ефрем 1482 Феофил 2002-2005