Важнейшие персоналии

Мать Церковь за историю своего существования взрастила ни одно поколение священников, оные заслужили особого внимания. История показала необходимость защиты и сохранения святынь, находящихся на территории Палестины, в судьбе которых приняли самое прямое и полное участие многие святые отцы; с другой строны ими же было создано немало неисчерпаемых источников знания в виде книг, открытия школ, были  даны неисчислимые напутственные проповеди христианскому народу.

Феофан III 1608-1644  

В начале XVII века свершилась интронизация Патриарха Феофана III со вторым именем Каракалла, племянника предшествующего Софрония. Феофан оставался всегда исключительно дружественным по отношению к Кириллу Лукарису, что привело к тесному сотрудничеству по вопросам Святых Мест в Палестине. В XVII веке начинается серьезная борьба со стороны латинян, направленная на завоевание покровительства над Святой Землей любыми способами. Военными силами или подкупом они пытались отнять «покровительство» над Святой Землей. Феофан дважды был заключен и чудом спасся от смерти. Крепли его труды, обращенные к Москве и Иверии, в котрых он утверждал священный порядок и держал слово ко всем христианам. Непременно значительные усилия были сделаны Феофаном относительно Братства Пресвятого Гроба Господня, оное он всеми возможными способами старался укрепить. Неизменна его роль и в организации работы структуры Патриархата.

Паисийй 1644-1661

Взошедший на трон племянник Феофана Паисий особенно и исключительно занимался вопросами абиссинцев. Проблема разрешилась в пользу греческого монашества, что привело к несогласию армян. После довольно долгих истязаний Паисий попал в имперскую тюрьму. Здесь выразилась и сопричастность Досифея, ставшего к тому времени членом Братства Пресвятого Гроба Господня. Позже Паисий организовал работу по экономическому усилению Братства Пресвятого Гроба Господня, также усилил работу по направлениям, начатым своим предшественником в отношении России и Иверии. Он умер у ног Досифея, патриарший трон перешел к Нектарию.

Нектарий 1661-1669

Нектарий после обучений в Синайской школе Святой Екатерины стал монахом храма Святой Екатерины на Синае. Деятельность Нектария продолжала начатое предшественниками, в том числе Досифеем, он уменьшил долг Пресвятого Гроба Господня, восстановил храм в Вифлееме, провел некоторые работы относительно Храма Воскресения, основал школы. Он приобрел имя просветителя. Его труд «Собрание Свято-мирской истории» посвящен Синаю и Синайским монастырям, также царям и царствам египетским. Также им были созданы богословские труды, описывающие значимые события из жизни правсолавной церкви. После него трон перешел к Досифею.

Досифей 1669-1707 

Досифей представляет собой сильную личность с многоаспектной деятельностью, более всего относящейся к Братству Пресвятого Гроба Господня. Он вел непрерывную защиту Святых Мест, ему удалось собрать значительную сумму на поддержание Пресвятого Гроба Господня, он позаботился об открытии греческих типографий во многих монастырях. Этими типографиями были изданы его собственные богословские произведения «Книга Умиротворения» и «Книга Любви». Его главное произведение «История Иерусалимских Патриархов» вышла позднее, при жизни его наследника Патриарха Хрисанфа. Высокая оценка образования Досифеем привела к укреплению школ в Палестине, а также к покровительству просветительской деятельности в Москве.

Хрисанф 1707-1730 

Хрисанф еще более укрепил проделанную работу своих предшественников по защите православных Святынь в Палестине. Он завершил восстановление храма Воскресния. Также продолжил экономическое укрепление Пресвятого Гроба Господня. Сфере образования им оказана неоценимая поддержка. Он сам получил образование в Патриаршей Академии в Константинополе и придавал огромное значение основанию школ, особенно в местах, находящихся под властью турецких завоевателей. Хрисанф изучал астрономию и математику и создал труд по астрономии под названием «Введение в географию и сферологию», как соавтор участвовал в написании труда «Развитие Китая», в котором отражена история китайского народа. Им написаны многие заметки на различные темы, также он много путешествовал по разным странам. Без всяких сомнений, Хрисанф представляется исключительно светлой личностью в истории развития Церкви.