ПРАЗДНИК СВЯТОГО ИАКОВА БРАТА ГОСПОДНЯ В ПАТРИАРХАТЕ

В понедельник 23 октября / 5 ноября 2018 года Патриархатом отмечалась память Святого Иакова брата Господня в соборе его имени, который находится между Святогробской братией и Пресвятым Храмом Воскресения и является их внутренним переходом.

Сего славного Святого Церковь отмечает как брата Господня по плоти, потому что он был сыном по плоти Иосифа Обручника, который согласно закону считался отцом Господа нашего Иисуса Христа и обручником Марии.

Его отмечает Церковь как первого Епископа Иерусалимской Церкви и писателя послании в Новом Завете, как Предстоятеля Апостольского Собора в 49 г. от Р. Х. и как праведника, убитого Иудеями, потому что он проповедовал Иисуса как Христа.

Сей праздник накануне вечером в Вечерне и в Божественной литургии на следующее утро возглавил Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Пелльский Филумен и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы и Арабскоязычные пресвитеры, священник сего храма пресвитер о. Фарах Бандур и архидиакон о. Марк и диакон о. Хадер.

После Божественной литургии Его Блаженство в полном облачении поднялся на крышу сего храма, откуда при сопровождении Святогробцев все поднялись в Патриархат через ворота монастыря, получая традиционный хлеб от ответственной хлебопекарни монахини Серафимы.

В Патриархате был вознесен молебен и после «Многая лета» Его Блаженство обратился к собранию своей нижеследующей речью на греческом языке:

«Праведницы же наследят землю и вселятся в век века на ней», восклицает псалмопевец (Пс. 36: 29).

Дорогие братья во Христе,

благочестивые Христиане и паломники,

С радостью мы собрались сегодня в сем святом храме, чтобы почитать память Святого священномученика и Апостола Иакова брата Господня и первого Иерарха Иерусалимской Церкви.

Святой Иаков, будучи праведником, унаследовал Святую землю Палестины и ее вечным обитателем «во веки веков» через своих наследников, т.е. Иерархов, Епископов и Патриархов Иерусалимской Церкви.

Его апостольское служение как первого Иерарха Церкви Иерусалима и как постоянного во веки обитателя на Святой земле напечатала его мученическая за любовь Христовую кровь. К тому же, о спасительной проповеди воплощения Бога Слова во Христе Иисусе свидетельствует боговдохновенное и им самим Иаковом написанное соборное послание, чье содержание имеет в качестве источника и кульминации веру, искушения и терпение.

«Всяку радость имейте, братие моя, егда во искушения впадаете различна, ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение» (Иак 1: 2-3), пишет Святой Иаков. И более подробно: «Вы будете радоваться в таких скорбях и искушениях, когда у вас есть знание, что испытание вашей веры скорбями создает устойчивое терпение как безопасный и полный результат».

Толкуя сии слова, Святой Икумений говорит: «Невозможно же без упражнений ни мирских, ни Божиих сподобиться венцов». С этой целью он ссылается на словах Премудрости Сирахова – «Чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение» (Сирах. 2: 1) – и на словах Господних – «в мире скорбни будете: но дерзайте, (яко) Аз победих мир» (Ин 16: 33) и «узкая врата, и тесный путь вводяй в живот» (Мф 7: 14).

По словам Святого Иакова, вера не должна ограничиваться только в своем «искушении», т.е. в скорби и терпении только, но и в выполнении дел благих и угодных Богу. «Кая польза, братие моя», – спрашивает Святой Иаков, – «аще веру глаголет кто имети, дел же не имать? Еда может вера спасти его?» (Иак. 2: 14).

Комментируя сии слова Святого Иакова, святитель Иоанн Златоуст говорит: «[Святой Иаков] назвал веру делом. Итак, заодно ты уверовал и делами украсил веру, не потому что она отстает от дел, но потому что она сама по себе полна благих дел. Дела людям и от людей, а вера от людей к Богу. Вера должна кормиться делами, а перед делами надо облачаться в вере».

Иными словами, мои дорогие братья, дела это то, что оживляет веру. Это происходит потому, что, как тело без души мертво, так и вера без дел добродетелей не вера жива, но мертва, как учит Святой Иаков, говоря: «Якоже бо тело без духа мертво есть, тако и вера без дел мертва есть» (Евр. 2: 26).

Святой Иаков, который во всем своем соборном послании говорит с авторитетом, считался столбом Церкви по свидетельству Апостола Павла в его послании к Галатам. (Гал. 2: 9).

Несомненно, брат Господень Иаков остается «столбом» и «основой» Церкви, особенно же Иерусалимской, так как он стал причастником крестного мученичества Христа, т.е. Его искупительной крови, на которой (крови) был положен фундамент Церкви.

Иными словами, Святой Иаков является фундаментом Господом нашим Иисусом Христом и Спасителем Богом основанного учреждения Апостольского преемства, как свидетельствует и божественный Павел, говоря: «положи Бог в Церкви первее Апостолов» (1Кор. 12: 28). А сих Апостолов непосредственными преемниками являются Предстоятели наших местных Православных Церквей.

Это означает, что учреждение «Апостольского преемства» является гарантией сохранения физических и духовных границ, в которых живет и есть тайное тело Христово, т.е. тело Его Церкви. «И Той есть глава телу Церкве» (Кол 1,18), проповедует божественный Павел. «Мы истинные христиане», говорит современный Святой Порфирий, «когда мы глубоко чувствуем, что мы члены тайного тела Церкви Христовой непрерывным отношением любви. Когда мы живем в единстве во Христе, то есть, когда мы живем в единстве в Его Церкви с чувством единого. Поэтому Христос молится Отцу, говоря: «да будут едино» (Ин. 17: 11-12). Это самое глубокое, самое большое значение в Церкви. Здесь существует тайна, чтобы все объединились как един человек в Боге».

Учреждение апостольского преемства одушевляется Святым Духом в разумном богослужении Церкви, т.е. в таинстве Божественной Евхаристии. Поэтому Святой Иаков призывает верующих молиться. «Молитеся друг за друга, яко да исцелеете: много бо может молитва праведнаго поспешествуема» (Иак 5: 16). В доказательство силы молитвы, Святой Иаков говорит, «Илиа человек бе подобострастен нам, и молитвою помолися, да не будет дождь, и не одожди по земли лета три и месяц шесть» (Иак. 5: 17).

Мы, почитающие сегодня память Святого Иакова и слушающие его слова: «много может молитва праведнаго поспешествуема» (Иак 5: 16), умолим его и вместе с песнопевцем скажем: «Закон ты жизни Церкви Христове положил еси, Жизнодательным Духом ты законополагая и вещая. Умоли Христа Бога дарить оставление грехов наших и Церквам сниспослать Его мир». Аминь.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/ckOw4fm47DY