ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ПАТРИАРХАТЕ

А.  В Назарете

В понедельник 25-го марта / 7-го апреля 2014 года согласно внутреннему церковному канону Патриархатом отмечался праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в городе Назарете, именно там, где от Архангела Гавриила и получила Благую весть Пресвятая и Пречистая дева Мария о том, что от Духа Святого произведет она на свет единственного Сына и Мудрость Божия, Господа нашего Иисуса Христа во спасение рода человеческого.

Согласно Новому Завету, город Назарет – это город первых христианских  мучеников, причисляется к одному из крупных городов Галилеи, ныне насчитывает примерно девяносто тысяч жителей, среди которых восемь –десять тысяч Православные Христиане.

В центре старого града Назарет находится паломническая святыня, источник и Православный Храм Благовещения, на месте, где и произошло Благовещение Пресвятой Богородицы.

Утром в праздник Благовещения первым в митрополию Назарета прибыл Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, проделав примерно трехчасовый путь на автомобиле. Его встретили Митрополит Назаретский Кириак, Иереи из Назарета и других городов, а совет Греко-Православной  (Rum Orthodox) Общины Назарета.

Из здания Митрополии Патриаршее Сопровождение при участии команды юношей и девушек сошло к месту паломничества, где их тепло встречало множество народа. Под пение тропаря “Днесь спасения нашего … ”  сопровождение поклонилось.

Поднимавшись после поклонения, Блаженнейший Патриарх  подошел к месту приготовленному для Божественной литургии, благословил и начал катавасии “Отверзу уста моя”,”Честнейшую» и «Мегалинарии» праздника.

Далее в течение Божественной литургии сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, иеромонахи Святогробцы настоятели Монастырей Монастырей Патриархата в Северном Израиле, Архимандрит Тимофей – настоятель Монастыря Святых Апостолов в Тивериаде, монах Иринарх – настоятель Монастыря Святых Апостолов Петра и Павла в Капернауме, Архимандрит Илприон – настоятель Монастыря Горы Фавор, Архимандрит Хримомтом – настоятель Монастыря Святого Великомученика Георгия в Кане Галилейской, иереи Назарета и других городов этого региона, Архидиакон Евлогий и диакон Марк, в присутствии председателя Общественного Совета г-жи Афаф Тума и его членов Совета, начальника Отдела Вопросов религии Израили г-на Сезара Марзие, представителя греческого посольства в Тель-Авиве, Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Георгия Захариудакиса вместе с супругой. Церковный гимн в честь святыни был исполнен на арабском языке хором Аккры под руководством игумена Аккрского Митрополичьего Храма Архимандрита Филофея, далее гимны исполнялись на греческом и арабском языках при глубоком участии Православных, говорящих на греческом, русском, арабском и румынском языках.

Благоговейному собранию проповедовал божественное слово Блаженнейший Патриархах на греческом языке:

“Еже от века таинство открывается днесь, и Сын Божий Сынь человечь бывает: да хуждшее воспримемь, подаст ми лучшее. Солгася древле Адам, и бог возжелев быти не бысть: человеком бывает Бог, да Бога Адама соделает. Да веселится тварь, да ликовствует естество, яко Архангел Деве со страхом предстоит и еже радуйся приносит, печали сопротивное: за милосердие милости вочеловечившийся, Боже наш, слава Тебе”, восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые паломники,

Благочестивые христиане.

Благодать Святого Духа и сила Всевышнего, осеняющая Деву Марию из дома Давидова, собрал нас всех сегодня на том священном месте нашего описанного в Священном Писании города Назарета, чтобы мы в славословии и в благодарности отпраздновали великое и сверхъестественное таинство Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, как свидетельствует Евангелист Лука, говоря: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назаретом, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что’ бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лука 1,26 – 35).

Это действительно сверхразумное событие Благовещения Пресвятой Богородицы, мои возлюбленные, вызывает восхищение и удивление всего мира. Поэтому Иоанн Дамаскин о Пресвятой Богородице говорит, песнословя: «Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная  Деао, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем, воспевающим Тя мир Подавающая».

Это непостижимое таинство неискусобрачной Девы и Богородицы Марии является главизной священной истории, то есть истории спасения нашего, людей. Поэтому святая Церковь Христова, с одной стороны однозначно и категорически отвергает всякий воображаемый или метафизический взгляд на него. С другой стороны, опирается на неопровержимое свидетельство Священного Писания, как громко провозглашается песнопевцем. ” Даниил Тя гору нарече мысленную, Родительницу же Божию Исаия, видит же яко руно Гедеон, Давид же священие глаголет, дверь же Тя ин. Гавриил же Ти взывает: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою”.

Комментируя и толкуя слова архангела Гавриила: “Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя” (Лука 1,35), святитель Иоанн Златоуст говорит: «Ты не ищи последования естества, когда событие является сверхъестественным. Не осматривай брак и боль, когда образ бытия выше брака”.

Другими словами, формирование плода в утробе и вступление дыхания жизни в него это таинство природы. “В них же несть ведый, кий  путь духа, якоже кости во чреве рождающия“, согласно Екклезиасту (11,5). Зачатие Бога Слова Иисуса Христа в утробе Приснодевы Марии является великим таинством, как проповедует и божественный Павел: “велия есть благочестия тайна: Бог явися во плоти” ( 1 Tим. 3,16).

“Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти, Богородительнице, ” говорит песнопевец, ” яко Нераздельныя Троицы породила еси Единаго Христа Бога и Сама отверзла еси нам, сущим на земли, Небесная”.

Особая важность сегодняшнего праздника заключается именно в том, что Дева Мария “отверзла нам, сущим на земли, т.е. людям, Небесная”, Царство Небесное. Другими словами, Дева Мария подарила нам способность преодоления смерти и тления и греха. Греха, который согласно мудрому Павлу, “одним человеком вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Рим. 5,12).

И аналитически: Как одним человеком, старым Адамом, вошла смерть и, таким образом смерть распространилась на всех людей, так как в лице Адама все его потомки согрешили, так и одним Иисусом Христом [новым Адамом] оправдание было передано всему роду людей.

Вот, возлюбленные мои, странное и неизреченное чудо. Зане Бог, яко человек, из нея младодействуется без семене, назидаяй весь человеческий род.”Людие, благовестите обновление мира” восклицает Церковь устами ее песнопевца, обращаясь к нам.

“Радуйся, разрешение клятвы Адамовой, Богородица” вопиет, радостно торжествуя наша святая Церковь, обращаясь к благодатной Деве Марии.

И мы задаемся вопросом, как оправдание может прийти, т.е. как может господствовать мир и примирение между Божественным Творцом и Его творением он и среди нас, людей, причастников всеобщей человеческой природы, без нашего преобразования Святым Духом, Духом Слова Божия, Бога любви и мира?

Вот время, мои возлюбленные, Церковь Христова призывает всех нас, чтобы мы благовестили спасение Бога нашего и вместе с Архангелом Гавриилом сказали Деве Марии: “Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; благословена ты в женах» (Лк. 1,28). Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Тот, кто имеет великую милость. Аминь.

На арабском языке с этой проповедью можно ознакомиться по электронной ссылке: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2014/04/07/4593

После Святого Причастия и Отпуска состоялся всенародный крестный ход по центральной улице вокруг храма, при шествии молодежных организаций, а затем Митрополита Назаретского и Общественного Совета в сопровождении множества паломников.  Затем была организована рыбная трапеза.

Б. В Иерусалиме.

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы была отслужена Божественная литургия в Гефсимании, оную совершил Его высокопреосвященство Архиепископ Авилонский Дорофей при сослужении иеромонахов и диаконов Святогробцев.

Архиерейской сопровождение было принято у настоятеля Архимандрита Нектария.

Г. В Рафидии.

Божественная литургия в память о событии Благовещения пресвятой Богородицы была отслужена Божественная литургия в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Греко-Православной Общине (Rum Orthodox) Рафидии рядом с Колодцем Иакова в Неаполе. Божественную литургию совершил Его Высокопреосвященство Архиепископ Герасский Феофан при горячем участии Православной паствы этого прихода.

Главный Секретариат 

httpv://youtu.be/PYY9u6jEpM4

httpv://youtu.be/3AYsEqZs-uM

httpv://youtu.be/LFBbb2GgXRU