ПРАЗДНИК СВЯТОГО МОНАСТЫРЯ ХОЗЕВИТА

В среду 8-го / 21-го января 2015 года после празднования Богоявления Патриархатом было отмечено торжество святого монастыря Хозевита в память о его создателях – Святом Иоанне и Георгии Хозевитах.

Оба преподобные сыграли важную роль в истории монастыря, первый –  в V веке прибыл из епископата Кесарийского в Палестине, второй  – в VII веке прибыл с Кипра и обосновался в монастыре во время нападения персов в 614 году после Р.Х.

На торжества прибыл Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, оный был принят настоятелем монастыря Архимандритом Константинским, произнесшим приветственную речь.

“Странное рождество видевше, устранимся мира”

Это странное Рождество, Которое воплотилось в Вифлееме, был крещен в Иордане, был распят и воскрес в Иерусалиме,

Ваше Блаженство, Отец и Владыка,

Вместе с честным Вашим сопровождением,

Это странное Рождество, Которое проповедовали Святые Апостолы Вселенской и благовестили весь Мир, именно Это странное Рождество полюбили и Святые чудотворные основатели этой Святой Лавры, Иоанн и Георгий!

“Устраниться мира” пожелавшие, во-первых поступили в устранение по месту, уйдя из родины в Святую Землю. Подвязавши хороший подвиг, потом совершили устранение по способу, отчуждением от страстей и грехов! Поэтому они блистают сегодня, как звезды на умственное церковное небо. Они суть, по святителю Григорию Богослову, “малые светы окрест великого Света” (Григорий Богослов, Слово 18, Отцу в присутствии Св. Василия).

Память их сейчас празднуем, имея в качестве центра и контрольной точки Алтарь и Причастие Святых Таин. Ибо, как подчеркивает Святой Николай Кавасилас, искупление и спасение верующих непосредственно связаны с их Причастием в этой жизни в сверхъестественной тайне Божественной Евхаристии, в Чаше Жизни. Хлеб Божественной Евхаристии, которым причащаются верующие и который носят внутри их, говорит Святой Отец, это то Тело, Которое появится всем людям, когда Оно придет на облаках и поблистает в момент времени всем блеском в качестве молнии на Востоке и Западе. С блеском этого света в них живут блаженные верующие, которые участвуют в Божественном Алтаре. И когда они умрут, они не потеряют свет. Потому что свет всегда следует праведников, которые прибудут в будущую жизнь, блестающие этим светом, с которым они всегда сосуществовали: “устремляясь к Тому”, то есть к этому свету стремясь и потом. (Николай Кавасилас, О жизни во Христе, Слово 4).

Так и Ваше Божественное Блаженство по-отечески наставляет нас и на практике, его самим примером, вежливо побуждает нас, чтобы мы ежедневно совершали Божественную Литургию.

Блаженнейший Отец и Господь,

Добро пожаловать!

Пусть начнем праздник!

Блаженнейший Патриарх прибыл на торжества, дабы совершить Утреню и Божественную литургию, ему сослужили Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, настоятель и восстановитель монастыря Архимандрит Константинский, иеромонах монастыря Преподобного Саввы Освященного о. Евфросиний, арабоязычный пресвитер, а также иереи Румынского Патриархата, временно находящиеся в Святой Земле, Архидиакон Евлогий, а также другие диаконы, иеромонахи святого монастыря Гиромерийского, Митрополиты Парамифийский, Гиромерийский, Паргасский, монах святой Горы Афон о. Иосиф – по-гречески, игумен из Аккры Архимандрит Филофей – по-арабски: молились за Христиан и паломников из Греции, России и Румынии. В продолжение Божественной литургии Блаженнейший Патриарх обратился к присутствующим с пастырским словом на греческом языке:

“Слетлый и просвещаяй человеки, Свет самосиянный Ты сый, Иисусе мой, в струях Иорданских крещся, весьма просиял еси, Свете, Единосущный Отцу Твоему, Имже вся тварь просвещшися, Христе, зовет Тебе: благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе” восклицает песнопевец Церкви.

Дорогие отцы и братья во Христе,

благочестивые паломники.

Свет возсиявший в водах иорданских над Иоанном Крестителем, крестившимся Христом собрал нас всех в этой священной обители Святого Георгия Хозевита, чтобы мы торжественно почтили друга Христа и подражателя в подвигах Иоанна Крестителя, Георгия божественного при его священной памяти.

Ставший пустынным жителем наш Отец Георгий, слушая в словах пророка Давида: “Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому” (Пс 41, 2-3), прибыл на окраине Иордана, чтобы с одной стороны утолить жажду по Богу живущему, а с другой одеть облачение крещенного Христа возлюбленного сына Бога Отца, в Котором Его благоволение” (Мф. 3,17).

В качестве овца, бродящего на горах среди зверей, нашел Бог Георгия и ввел его в Царство Небесное и сделал его причастником Его божественной славы, как проповедует и мудрый Павел, говоря: “Вемы же, яко любящым Бога вся поспешествуют во благое, сущым по предуведению званным: ихже бо предуведе, и предустави сообразных быти образу сына своего, яко быти ему первородну во многих братиях: а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави”. (Рим. 8, 28-30).

Этот аскетический и монашеский двор Хозевы он сделал местом освящения славы Бога преподобный Отец наш Георгий вместе с его святыми сподвижниками. И это, как учит божественный Павел, “к совершению святых, в дело служения, в созидание тела Христова, дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова” (Еф. 4, 12-13).

Именно к этому, возлюбленные братья мои, пригласил нас сегодня на праздник его памяти Святой Георгий, т. е. к соединению веры.

Иными словами, Святой Георгий Хозевит пригласил нас в общение его славы. Он пригласил нас к его обожению, как пригласил он и его о Духе Святом сомонаха преподобного Отца Иоанна, которого нетленные благоухающие мощи свидетельствуют и толкуют в самом ясном и явном богословском образе то, что точно верит великий Павел, когда говорит: “дондеже достигнем вси в соединение веры и познания Сына Божия, в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова” (Еф. 4, 13). С точки зрения этого толкования Павла мы должны понимать слова Спасителя нашего Христа: да вси едино будут” в Его молитве для себя и Его учеников и тех, кто будут верить в Него (Господа), (Ин. 17, 21).

Мы это говорим, потому что критерий соединения всех есть не что иное, чем “Свет самосиянный” Господа нашего Иисуса Христа, в водах иорданских крещенного и полностью воссиявшего, света единосущного Его Отцу. Этого божественного света, которого причастником стал Святой Георгий, призываемся стать участниками и все,  кто желаем нашего соединения во Христе Боге.

Для достижения этой цели апостол Павел наставляет, говоря: “Умертвите убо уды вашя, яже на земли: блуд, нечистоту, страсть, похоть злую и лихоимание, еже есть идолослужение, ихже ради грядет гнев Божии на сыны противления. в нихже и вы иногда ходисте, егда живясте в них. Ныне же отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, хуление, срамословие от уст ваших: не лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго человека с деяньми его и облекшеся в новаго, обновляемаго в разум по образу создавшаго его” (Колос. 3, 5-10).

Того же разоблачившего себя от старого человека и облачившего нового, обновленного во Христе человека, Георгия божественного, сегодня во время Праздника Божественного Богоявления на реке Иордане, почитает и славит наша святая Православная Церковь. Делает это, потому что река Иордан обратилась вспять, видя пламя Божества, телесно нисходящее на него, (согласно Святому Софронию Иерусалимскому). И почтенная обитель Хозевы осветилась светом Солнца правды, светом славы Христа; Божиим светом, воссиявшим и осветившим око ума преподобного Отца нашего Георгия.

Помолимся и мы, благочестивые сопразднующие, чтобы моление нас недостойных об освещении и освящении душ наших стало благопринято Богом Отцом Светов ходатайствами преблагословенной нашей Владычицы Богородицы и приснодевы Марии и молитвами Преподобного Георгия и его Святых соподвижников, Иоанна епископа Кесарийского и Иоанна нового. Аминь.

С версией на арабском языке можно ознакомиться по ссылке: https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2015/01/21/9627

По завершении Божественной литургии настоятель о. Константин организовал трапезу. 

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/eJi_EfvCCjI