ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА В СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ В ИЕРУСАЛИМЕ

В день торжества Святого Духа 19-го мая / 1-го июня 2015 года была совершена Божественная литургия в Свято-Троицком храме Русской миссии в Иерусалиме Московского Патриархата. Храм находится в западной части Иерусалима. Божественную литургию возглавил Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили Архиереи Святогробцы: Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Севастийский Феодосий, начальник Русской Духовной миссии Архимандрит Феофан, Иеромонахи Святогробцы, Архимандриты Иероним и Сергий, иереи Русской Церкви, иеродиакон Евлогий и диакон Анастасий, церковные песнопения исполнялись под руководством первопевца храма Святых Константина и Елены Архимандрита Евсевия – справа на греческом языке, и хором из России – на русском языке слева. На Божественной литургии присутствовал Посол России в Израиле, на Божественной литургии  присутствовало множество паломников из России.

По завершении Божественной литургии с Божественным словом на греческом языке к верующим обратился Блаженнейший Патриарх:  

“Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа” восклицает песнопевец Церкви.

Ваше Высокопреподобие архимандрит Феофан, представитель Патриарха Московского и всея Руси Кирилла,
Возлюбленные братья во Христе, благочестивые паломники,

“Ныне от Сиона бо изыде закон, языкоогнеобразная Духа благодать”, т.е. в виде огненных языков сошествие Всесвятого и Животворящего и Всемогущего Духа на святых апостолов и учеников нашего Господа Иисуса Христа. Всесвятой Дух, Дух воплощенного и вочеловечившегося Бога Слова, собрал всех нас в этом знаменитом и прекрасном храме Святой Троицы, чтобы мы отметили того самого Духа, единочестного, единосущного и единославного Отцу и Сыну, единого Троичного Бога.

Сегодняшний торжественный праздник Святого Духа, который в сути является продолжением вчерашнего праздника святой Пятидесятницы, имеет особое значение для института единой, святой, соборной и апостольской Православной нашей Церкви. Это потому, что, по священному Златоусту “где находится Церковь, там присутствует Святой Дух, и наоборот”, · “если бы Дух не присутствовал, не возникла бы Церковь· если Церковь возникла, явно то, что Дух присутствует “. По песнопевцу Церкви “Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершают, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный” (Стихира вечерни Пятидесятницы).

Святой Дух, который пришел в день Пятидесятницы, как говорит и песнопевец “Пятдесятницу празднуем, и Духа пришествие”, это тот, кто благовествует с помощью апостолов о “неисследован­ном богат­ст­ве Христовом”  (Еф. 3, 8), сохраняемым в Церкви. “Что есть смотрение тайны сокровенныя от веков в Бозе, создавшем всяческая Иисус Христом, да скажется ныне началом и властью на небесных церковью многоразличная премудрость Божия” (Еф. 3 9-10).

Иными словами, братьям и возлюбленным, Церковь Христова является помещением и местом, где приводится в действие великая тайна благочестия (1 Тим. 3, 16), т.е. спасительное дело божественного домостроительства, которого горячий проповедник и учитель показался великий Павел, говорящий: “Аще убо слышасте смотрение благодати Божия данныя мне в вас” (Еф 3, 2).

Сей благодати мы призваны песнопевцем стать причастниками. Это потому, что благодать Святого Духа это то, что может очистить и избавить нас от грязи греха: “Решительное очищение грехов, огнедухновенное примите Духа росу, о чада светообразная церковная: ныне от Сиона бо изыде закон, языкоогнеобразная Духа благодать”.

По слову святого Григория Паламы, “вселенная освещается благодатью Святого Духа. Церковь с этого дня (с Пятидесятницы) держит этот свет апостольским преемством, рукоположением их преемников передает благодать Святого Духа всем поколениям и освещает всех верующих и духовных пастырей и учителей. Эту благодать и дарование Божие приносит в каждый город каждый Архиерей. Те, кто отталкивают некоторого из них, прерывают благодать от Бога. Если бы Христос не послал Святого Духа, не проповедовалось бы Евангелие благодати всем народам. Святой Дух и ныне  сотворяет и  обновляет вселенную и держит все творение. Присутствует повсюду и заполняет все до конца мира” (Слово на проявление и раздачу Святого Духа…).

Действительно, единое Божество Святой Троицы, т.е. “благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и общение Святого Духа” (2 Кор. 13, 13) открыл миру  от век сокровенную тайну Церкви. Поэтому Церковь, как “плоть Христа” считается “домостроительством благодати” Святого Триединого Бога. От Девы Марии и Святого Духа воплощенный Господь наш “принял плоть Церкви”, говорит священный Златоуст, и сделал Церковь Своим телом. По божественному Павлу, “Христос возлюби церковь, и себе предаде за ню, да освятит ею, очистив банею водною в глаголе: да представит ею себе славну церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да будет свята и непорочна” (Еф. 5, 25-27).

Сегодня придаваемая честь в частности Святому Духу имеет особое значение для единой, святой, соборной и апостольской Православной Церкви, которая сталкивается с мирными силами этого века, т.е. силами беззакония и отступничества, но также и смущения. Эти силы метят не на что иное, как на распад поддерживаемого Святым Духом союза единства наших поместных Церквей. Поэтому мудрый Павел увещевает, чтобы мы “старались сохранять единство духа в союзе мира” (Еф. 4, 3). Это означает, по святому Экумению, “единство, данное нам Святым Духом”. По Евфимию Зигабену “беречь союз, созидаемый Духом Святым”. Толкуя вышеуказанные слова Павла, Иоанн Златоуст говорит: “Он хочет, чтобы мы были связаны друг с другом, а не просто имели мир, не просто любили, но во всех были одной душой… этой связью пусть мы свяжем себя друг с другом и с Богом”.

Умолим Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, казначея Святого Духа, чтобы молитвами преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и с помощью духоносных святых апостолов мы стали достойными благодатей и божественных действий Святого Духа. Аминь.

В продолжение был совершен обмен подарками между двумя Патриархатами, после чего гости были приглашены на торжественную обеденную трапезу в здание Русской Духовной Миссии, где за столом снова было произнесено много праздничных речей. 

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/8U_Fhvtc2uY

httpv://youtu.be/1bBKmkuVYQA