БЛАЖЕННЕЙШИЙ ПАТРИАРХ СОВЕРШАЕТ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В ГОРОДЕ ЗДЕЙДЕ, РАЙОНА АККРЫ

В субботу 24-го мая / 6-го июня 2015 года была отмечена память священномученика Патрикия, епископа Прусского в храме в его честь в святом храме в городе Здейде в северном Израиле района Аккры-Птолемаиды.

Священномученик Патрикий был обезглавлен вместе с другими тремя мучениками – пресвитерами в неизвестном месте.

В его честь была совершена Божественная литургия, оную возглавил Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, эконом Илия Хури, ответственный за храм греко-православной арабоязычной общины в городе Здейде и бывший ответственный о. Дзирие Касис, а также другие иереи соседних приходов района Аккры, песнопения на арабском языке были исполнены хором из Аккры под руководством Патриаршего Местоблюстителя Архимандрита Филофея при участии паствы данного прихода.

В течение причастия Блаженнейший Патриарх обратился к присутствующим  с Божественным словом на арабском языке:

“Во пророц ех восвестилеси нам путь спасения, и во апостол ех возсия Спасе наш, благодать Духа Твоего: Ты еси Бог первый, Ты и по сих, и во веки Ты еси Бог наш”, восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,
Благочестивые христиане,

Сегодня, в субботу после Святой Пятидесятницы, мы отмечаем отдание великого сего праздника. т. е. в виде огненных языков сошествие Всесвятого и Животворящего и Всемогущего Духа на святых апостолов и учеников нашего Господа Иисуса Христа.

Святой Дух вочеловечившегося Бога Слова, Христа, все люди обратили нас собрал всех нас в священном храме святого священномученика Патрикия, бывшего епископа Прусского, чтобы мы торжественно почтили Святую Пятидесятницу с одной стороны, и с другой славословно поблагодарили Святого Триединого Бога, единое Божество, во Святом Духе показившее мучеником любви Христа святого священномученика Патрикия и вместе с ним Акакия, Менандра и Полиена.

Этот великий и светоносный праздник имеет особое значение для нашего спасения, но для богоданного института единой, святой, Соборной и Апостольской Православной нашей Церкви. Это потому, что, по священному Златоусту “где находится Церковь, там присутствует Святой Дух, и наоборот”· “если бы Дух не присутствовал, не возникла бы Церковь· если Церковь возникла, явно то, что Дух присутствует “. По песнопевцу Церкви “Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершают, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный”.

Святой Дух, который пришел в день Пятидесятницы, как говорит и песнопевец “Пятдесятницу празднуем, и Духа пришествие”, это тот, кто благовествует с помощью апостолов о “неисследованном богатстве Христовом”  (Еф. 3, 8), сохраняемым в Церкви.

Это богатство Христово возжелал и святой священномученик Патрикий вместе с ним его сомученики Акакий, Менандр и Полиен. По божественному Павлу эта благодать дана была ему и остальным апостолам и мученикам “просветити всех, что есть смотрение тайны сокровенныя от веков в Бозе, создавшем всяческая Иисус Христом, да скажется ныне началом и властью на небесных церковью многоразличная премудрость Божия” (Еф. 3 9-10).

Иными словами, братья мои возлюбленные, Святой Дух есть тот, кто просвещает и освящает и водит всех во истину через Церковь, в которой приводится в действие великая тайна благочестия (1 Тим. 3,16), т.е. спасительное дело божественного домостроительства, которого ревностный проповедник и учитель показался великий Павел, говорящий: “Аще убослышасте смотрение благодати Божия данныя мне в вас” (Еф 3, 2). Причастниками и участниками той благодати Божией стали их кровью все сомученики Господа нашего Иисуса Христа, между которыми и сегодня почитаемый святой Патрикий.

Сей благодати мы призваны песнопевцем стать причастниками. Это потому, что благодать Святого Духа это то, что может очистить нашу душу от грязи греха:

“Решительное очищение грехов,

огнедухновенное примите Духа росу,

о чада светообразная церковная:

ныне от Сиона боизыде закон,

языкоогнеобразная Духа благодать”.

По слову святого Григория Паламы, “вселенная освещается благодатью Святого Духа. Церковь с этого дня (с Пятидесятницы) держит этот свет апостольским преемством, рукоположением их преемников передает благодать Святого Духа всем поколениям и освещает всех верующих и духовных пастырей и учителей. Эту благодать и дарование Божие приносит в каждый город каждый Архиерей. Те, кто отталкивают некоторого из них, прерывают благодать от Бога. Если бы Христос не послал Святого Духа, не проповедовалось бы Евангелие благодати всем народам. Святой Дух и ныне  сотворяет и  обновляет вселенную и держит все творение. Присутствует повсюду и заполняет все до конца мира” (Слово на проявление и раздачу Святого Духа…).

Действительно, единое Божество Святой Троицы, т.е. “благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и общение Святого Духа” (2 Кор. 13, 13) открыл миру  от век сокровенную тайну Церкви. Поэтому Церковь, как “плоть Христа” считается “домостроительством благодати” Святого Триединого Бога. От Девы Марии и Святого Духа воплощенный Господь наш “принял плоть Церкви”, говорит священный Златоуст, и сделал Церковь Своим телом. По божественному Павлу, “Христос возлюби церковь, и себе предаде за ню, да освятит ею, очистив банею водною в глаголе: да представит ею себе славну церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да будет свята и непорочна” (Еф. 5, 25-27).

Сегодня придаваемая честь единому божеству Святой и Живоначальной Тройцы имеет особое значение для единой, святой, соборной и апостольской Православной Церкви, которая сталкивается с мирными силами этого века, т.е. силами беззакония и отступничества, но также и смущения. Эти силы метят не на что иное, как на распад поддерживаемого Святым Духом союза единства наших поместных Церквей. Поэтому мудрый Павел увещевает, чтобы мы “старались сохранять единство духа в союзе мира” (Еф. 4, 3). Это означает, по святому Экумению, “единство, данное нам Святым Духом”. По толкователю Зигабену “беречь союз, созидаемый Духом Святым”. Толкуя вышеуказанные слова Павла, Иоанн Златоуст говорит: “Он хочет, чтобы мы были связаны друг с другом, а не просто имели мир, не просто любили, но во всех были одной душой… этой связью пусть мы свяжем себя друг с другом и с Богом”.

Именно в эту связь и друга с другом и с Богом призвал нас Бог Отец посланием Утешителя Духа. В единство веры и общении Святого Духа призывает нас его мученической кровью сегодня мы празднуемый святой священномученик Патрикий.

Умолим Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, казначея Святого Духа, чтобы молитвами преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и молениям святого мученика Патрикия, ставшего сосудом Святого Духа, Он дарил всем нам мир, согласие и Дух владычественный, чтобы мы, будучи связанными с Ним (Христом), воспевали и в единогласии славили Его Всесвятой Дух. Аминь.

 По окончании Божественной литургии Блаженнейший Патриарх удостоил малого ордена Рыцаря Пресвятого Гроба бывшего ответственного прихода Аккры  о. Дзирие Касиса за верное служение Патриархии и Церкви.

По завершении Божественной литургии в зале рядом с Церковью был организован небольшой прием и трапеза для членов общины.

Пользуясь случаем, Блаженнейший Патриарх предложил экономическую поддержку храму и обществу женщин этого района.

Главный Секретариат  

httpv://youtu.be/vtCtIs3PpEQ

httpv://youtu.be/yUJB8WDlzaI

httpv://youtu.be/dTVqwTy86HY