ПРАЗДНИК ПРОРОКА ЕЛИСЕЯ В ИЕРИХОНЕ

В субботу 14-го / 27-го июня Патриархатом была отмечена память святого Пророка Елисея в Иерихоне в монастыре, названном в его честь, который расположен рядом со смоковницей Закхея, оный лицезрел с нее Иисуса Христа (Лука 19, 1-10).

Этот монастырь посвящен пророку Елисею, т.к. именно в этой местности наиболее отмечены его деяния.

Пророк Елисей происходит из города Авель-Маула, который находится в долине реки Иордан. Там же находился и пророк Илия, оный позвал Елисея стать его учеником. Елисей последовал за ним.

В книгах Ветхого Завета, главным образом в книгах Царств, упоминаются много знамений, которыми Бог одарил его. Некоторые из них преобразование молитвой горьких и вредных вод источника у подножия Сорокадневной горы  в пресные и питьевые, вытаскивание топора из вод Иордана, воскресение сына приютившей его женщины соманитянки и переплывание реки Иордан на кожаном плаще пророка Илии, который он просил, чтобы пророк Илия бросил ему, прежде чем он вознесся на огненной колеснице в небеса.

В святом храме Божественную литургию совершил Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины, ему сослужили Их Высокопреосвященства Митрополит Назаретский Кириак, Капитольядский Исихий, Нубийский Нарцисс, временно находящиеся иереи Александрийского Патриархата, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Генеральный Секретарь, настоятель монастыря преподобного Герасима Архимандрит Хризостом, Бейт-Джаллы о. Нарцисс, настоятель из Бейт-Шахура о. Игнатий и из Фхеса о. Иероним, Архимандрит Паисий из Синайту; иеромонахи: о. Мартирий и о. Кириак, иеродиаконы Агапий, Дионисий, Марк, находящиеся в браке арабоязычные иереи из Назарета и Бейт-Джаллы; певчие из монастыря Святого Николая под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула при участии благочестивой паствы из арабоязычной общины Иерихона, паломников и монашествующих.

Блаженнейший Патриарх обратился к собранию с Божественным словом на греческом языке:

“Прозрением Божественным Илия тя великий, мудре Елиссее, ученика взимает, пророка предпоказует, сияюща Духом  Тем же, днесь всесвятую твою память празднующе, благочестномудренно почитаем тя с ним, славне”, восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые христиане,

Благодать Святого Духа, показавшего пророков “иже глаголаша именем Господним” (Иак. 5,10) собрала нас всех на этом священном месте окраины реки Иордан, чтобы мы отметили память святого пророка Елисея, ставшего учеником пророка Илии Фесвитянина.

Его помазал, по приказу Бога, пророк Илия своим преемником в пророческом чине: “И рече Господь Илии, иди и Елиссеа сына Сафатова помажеши вместо себе пророка” (3 Царств 19, 15 – 16), “И иде оттуду, и обрете Елиссеа сына Сафатова, и сей оряше двеманадесятьма супругома волов пред ним, и той сам по двоюнадесяти супруг. И прииде Илиа к нему, и поверже милоть свою на него. И остави Елиссей волы, и тече вслед Илии, и рече: да облобыжу отца моего и иду вслед тебе”. (3 Царств 19,19 – 20).

Святой Елисей отличается не только его приглашением в пророческий чин, которым  он прорек о присутствии Христа, но и его пастырской деятельностью и чудотворительной энергией. Он, освещенный Святым Духом, творил множество чудес в жизни и после смерти, как говорит его песнопевец:

“Двойную благодать приняв от Духа, пророк дивный показался ты всем концам, спасая восхваляющих тебя от опасностей и даря благодать своих чудес прибежающим к ней с верой и вопиющим тебе: Радуйся, божественный пророк”.

Пророки Ветхого Завета были евангелистами и апостолами Божьего откровения и проявления в нашей человеческой истории. Они предвидели и пророчествовали “Ангела великого совета” или Христа по пророку Исаию, говорящему: “Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам, его же началство бысть на раме его: и нарицается имя его: велика совета ангел, чуден, советник, Бог крепкий, властелин, князь мира, Отец будущаго века” (Ис. 9,6).

Как ученики Христа, будучи рыбаками, были приглашены в евангельский и апостольский чин и стали причастниками видения славы Божией, т.е. божественных нетварных энергий, так и пророки, и дивный Елисей среди них, будучи крестянами и пастырями и чистыми сердцем, стали причастниками опыта открывшегося им Бога.

Иными словами, они видели славу Божию на лице преобразовавшегося на Фаворе Спасителя нашего Христа, но не в его воплошенном присутсвии, а в бесплотном и не вочеловечившемся присутствии Бога Слова. Как говорит святой Иоанн Дамаскин: “Единый есть Бог, Которого проповедует Ветхий и Новый Заветы, в Троице восхваляемый и прославляемый, как говорит Господь: “не приидох разорити, но исполнити” (Мф. 5,17). ” Духом Святым же закон и пророки и апостолы и евангелисты и пастыри и учителя говорили”.

Становится ясно, что все пророки, как и наш пророк Елисей, получили участие Святого Духа, т.е. единого божества Святой Троицы. Мы говорим это, чтобы указать на то, что пророки Священного Писания со всеми святыми, апостолами, евангелистами, мучениками, иерархами, исповедниками и преподобными составляют лик праведников нашей Святой Церкви, представляющей собой тело Спасителя нашего Христа. Вот почему наша Святая Церковь особенно почитает и славит память святого пророка Елисея, воспевая устами песнопевца: “Солнце правды, воссиявшее в твоей освещенной душе, изгнал всю тьму греха из нее и показал тебя светлейшим пророком Божиим. Поэтому и мы вопием так: Радуйся, так как ты следовал за призвавшего тебя Богом. Радуйся, так как ты принял от Него дарования. Радуйся, так как ты принял милоть Илии. Радуйся, так как ты быстро переплываешь воду. Радуйся, узнавший таинственное знание. Радуйся, так как, хотя ты умер, как живой ты надзираешь”.

Пророческое слово и критика против несправедливостей властей его времени с силой и крепостью упоминается в качестве похвалы уже и в книге Сирахове:

“Илиа, иже вихром покровен бысть, и Елиссей исполнися духа его и во дни своя не поколебася от князей, и не преможе его никто же: всяко слово не превзыде его, и во успении пророчествова тело его: и в житии своем сотвори чудеса, и во умертвии дивна дела его”(Соф. Сир 48, 12-14).

Дивен, действительно, братья мои возлюбленные, “Бог во святых своих”, как поет пророк Давид (Пс. 67,36). Умолим святого пророка Елисея и вместе с его песнопевцем скажем: “Ныне в Божественнем покои Бога молиши, чудне, блаженство улучити присно тя блажащим”. Аминь”.

По завершении Божественной литургии Блаженнейшим Патриархом было совершено освящение винограда, Крестный ход вокруг храма, прием в игуменском здании и послеобеденная трапеза в городском ресторане. За трапезой на арабском языке держала речь преподаватель г-жа Нахида Хальтен, речь ее вызвала большой интерес.

Главный Секретариат     

httpv://youtu.be/I9wJbFDcEAA

httpv://youtu.be/cMy0MgrohmM