БЛАЖЕННЕЙШИЙ ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ОСВЯЩАЕТ ЗАКЛАДНОЙ КАМЕНЬ В ОБЩИНЕ ЗАБАБДЕ

В воскресенье 15-го / 28-го 2015 июня Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил совершил Божественную литургию в храме Греко-православной арабоязычной общины областного центра Забабде.

Этот областной центр находится в получасе езды на автомобиле в северном направлении от Колодца Иакова в Неаполе.

После очень теплого приема Блаженнейшего Патриарха молодежными организациями Его Блаженство отслужил Утреню и Божественную литургию, ему сослужили Его высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Генеральный Секретарь Архиепископ Константинский Аристарх, настоятель монастыря Колодца Иакова Архимандрит Иустин, настоятель общины областного центра о. Исса Туба, диаконы Святогробцы; византийские гимны исполнялись арабоязычными певчими, оным сопели прибывшиие на Божественную литургию народ и паломники.

Во время причастия Блаженнейший Патриарх обратился к пастве с Божественным словом:

“Глаголю же вам, яко мнози от восток и запад приидут и возлягут со Авраамом и Исааком и Иаковом во царствии небесном: сынове же царствия изгнании будут во тьму кромешную: ту будет плачь и скрежет зубом. И рече Иисус сотнику: иди, и якоже веровал еси, буди тебе. И исцеле отрок его в той час”(Мф. 8, 11 – 13), говорит евангелист Матфей.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые христиане,

“радуимся и веселимся, и дадим славу ему” (Откр. 19,7) Богу и Спасителю Иисусу Христу, так как он удостоил нас Общения вместе с Вами в единстве веры и благодати Его Святого Духа сегодня в плодороднейшем вашем городе Забабде.

Мы говорим “в единстве веры и общении Святого Духа”, Духа Христова, так как по евангелисту Иоанну “сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто есть побеждай мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий? Сей есть пришедый водою и кровию и духом, Иисус Христос,  не водою точию, но водою и кровию: и дух есть свидетелствуяй, яко дух есть истина” (Ин. 5, 5-6).

Именно эта вера сотника евангельского отрывка является тем, что “исцели отрока” (Лк. 9,42). “Ты же только это отметь, что этот сотник поверил и этот отрок исцелился”, отмечает святитель Иоанн Златоуст. Эта вера сделает нас достойными Царства Божьего, как проповедует великий Павел: “аще убо пребываете в вере основании и тверди, и неподвижими от упования благовествования, еже слышасте, проповеданное всей твари поднебесней, ему же бых аз Павел служитель” (Кол. 1, 23).

К вопросу о том, что означает вера, опять отвечает божественный Павел, говоря “Есть же вера уповаемых извещение, вещей обличение невидимых” (Евр. 11,1) и добавляет, говоря, что все святые Церкви Христовой “иже верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих” (Евр. 11,33 – 34).

Иными словами, вера есть то, что дает возможность уму человека исследовать Святую Историю, т.е. Священные Писания, которые по словам Христа, “та суть свидетельствующая о мне” (о Нем), (Ин . 5.39).

Ум же очищен и освещаемый Святым Духом, Духом истины, приводится к обожению, т.е. соединению с Богом. Этого соединения с Богом, т.е. с несотворенными энергиями Бога, достигли все святые. Конечно, вера святых не просто признание существования Бога, но образ на практике жизни во Христе. “Не всяк глаголяй ми: Господи, Господи, внидет в царствие небесное: но творяй волю Отца моего, иже есть на небесех” (Мф. 7, 21). Это означает, что добродетельная жизнь открывает невыразимое богатство тайны веры, как говорит божественный Павел: Мы должны иметь таинственную истину веры вместе с безупречной жизнью и чистой совестью. “имущым таинство веры в чистей совести” (1 Тим. 3,9) “добродетель есть дорога приводящая к Богу,” говорит Зигавин. По святому Иоанну Лествичнику, вера в сопровождении надежды и любви является связью, пристёгивающей и закрепляющей все добродетели “(Слово тридцатое).

Воплощенное присутствие Бога Слова, Господа нашего Иисуса Христа среди нас, людей, Его замечательное учение, а также чудеса и знамения, сделанные Им, способствовали стяжению веры людьми. Этот факт физического присутствия Христа среди нас продолжается от дня Вознесения Христа на небеса посланием в мир Утешителя, т.е. Святого Духа, Который пребывает и действует через Церковь, которая является богочеловечное Тело Его ( Христа).

Святая Церковь Христова, мои возлюбленные, это место освящения славы Божией. Это место, где невидимые становятся видимыми и неощутимые ощутимыми. “Блажени не видевшии и веровавше”, говорит Господь (Ин. 20,29).

Божье оружие, т. е. Святого Духа, показался и сегодня отмечаемый святой пророк Амос, который был отцом пророка Исайи и родился в Фекусе Палестины. Его вера с одной стороны сделала его тайноводцем сверхумственных тайн Бога, а с другой стороны чистым жилищем божественнной энергии Духа. Поэтому он удостоился провидческого и пророческого дара.

Сотник евангелского отрывка представляется Иисусом Христом как похвальным примером для подражания. И это потому, что он был иноверцем и вероятно римлянином идолопоклонником. “Он, возлег, т.е. поступал в Царство Небесное” (Мф. 8,11). В отличие от него, “сыны царства”, т.е. те, кто только по названию считаются членами Церкви Христовой, “изгнании будут во тьму кромешную” (Мф. 8,12).

Христос, братья мои возлюбленные, это свет мира. “Веруяи в онь не будет осужден: а не веруяй уже осужден есть, яко не верова во имя единороднаго Сына Божия. Сей же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тьму, неже свет” (Ин 3, 18 – 19).

Умолим Бога и Спасителя нашего Христа и молитвами Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Святого Пророка Амоса, скажем Ему “со слезами верую, Господи: помози моему неверию” (Марк 9,24). Аминь.

Множество верующих приняли святое причастие под пение  церковных гимнов: “Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающым мне” и”Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими”.

По окончании Блаженнейший Патриар наградил о. Иссу Туба крестом, а также раздал антидор и иконки сотням верующих.

По завершении Божественной литургии был совершен Крестный ход вместе с представителями молодежных организаций к центру города. Здесь Блаженнейший Патриарх освятил закладной камень нового храма Пресвятой Богородицы, который станет продолжением и воплощением древней церкви, находящейся на этом месте.

На церемонии закладки с благодарственными речами в адрес Блаженнейшего Патриарха выступил настоятель церкви о. Исса Тума, мэр города, заместитель губернатора области и сам Блаженейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил, Блаженнейший Патриарх выделил материальную помощь на развитие области и церкви, благословил на мирное сосуществование в регионе христиан и мусульман, а также подарил свежее издание Нового Завета, изданного под редакцией Патриархата на арабском языке, а также памятный подарок. 

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/t2DJ7xxyKz0

httpv://youtu.be/rmuv1x5KrZM

httpv://youtu.be/XJsgHgixDxI