ПРАЗДНИК  УСПЕНИЯ  ПРЕСВЯТОЙ  БОГОРОДИЦЫ  В ГЕФСИМАНИИ

В пятницу 15-го/ 28-го августа 2015 года Патриархатом согласно типикону и паломническим канонам был отмечен праздник Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании  в древнем храме Успения Пресвятой Богородицы и у Богоматерьской Гробницы.

Праздничная литургия была совершена Блаженнейший Патриархом Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофилом, ему сослужили  Их Высокопреосвященства Митрополиты Капитольядский Исихий, Вострский Тимофей, Замбийский Иоаким, временно находящийся  и прибывший из Александрийского Патриархата, а также Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Фаворский Мефодий, Лиддский Димитрий и Анфидонский Нектарий, Иеромонахи Святогробцы и члены клира, временно находящего в Святой Земле из Православных Церквей, Иеродиаконы, Архидиакон Евлогий, диакон Марк, о. Дионисий, о. Анастасий, церковные гимны исполнялись под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула на греческом языке и о. Джорджем Камаром на арабском языке вместе певцами храма Святого Иоакова брата Господня. На Божественной литургии присутствовал Генеральный Консул Греции в Иерусалиме г-н Георгий Захариудакис, а также большое количество арабоязычных паломников из Израили и Палестинского государства, Греции, России, Украины, Румынии и Кипра дабы поклониться одной из главных святынь.

Многие из верующих держали пост перед праздником Успения и причастились во имя отпущения грехов, освящения и спасения.

При Отпусте, определенным порядком паломничества, в 10:30 Блаженнейший Патриарх обратился к верующим  на греческом языке со следующим Словом: 

“Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево Чистая, девствует бо рождество и живот предобручает смерть. По рождестве Дева и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое”.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые паломники.

Как другие апостолы мы пришли сегодня в гробницу Богоматери и приснодевы Марии от конца земли, чтобы отметить память ее уважаемого представления, т.е. ее физической смерти и воскресения.

Преблаженная Богородица Мария, ставши Матерью жизни всех, т.е. Слова Бога и Спасителя нашего Христа, появилась святая всех святых, потому ни гроб ни смертность не удержали ее, как говорит песнопевец: “В молитвах Неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якожебо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселившийся приснодевственную”.

Иными словами, Пресвятая Богородица осталась в той священной гробнице, где ее похоронили, три дня. И так же, как Господь наш Иисус Христос и Сын Девы Марии воскрес трехдневный от Гроба, так и Богородица воскресла или, скорее, была перенесена после трех дней в небеса. Во время ее трехдневного пребывания в гробнице ее непорочное Тело не пострадало никакого повреждения. “Надлежало, чтобы Сохранивший в рождестве [Ее] девство нерушимым, соблюл и по смерти [Ее] тело нетленным”, говорит священный Дамаскин.

Действительно, мои дорогие братья, “побеждены законы человеческого естества” в лице Всенепорочной Девы Марии, как поет и песнопевец и восхваляет снова священный Дамаскин, говоря: “Но, если и отдаляется по законам естества Твоя священнейшая и блаженная душа от преславного и непорочного Твоего тела, и [само] тело предается законному погребению, то оно все же не остается в области смерти и не разрушается тлением — У Той, у Которой после рождения девство пребыло нерушимым, и тело по преставлении сохранилось невредимым”.

Согласно святому Григорию Паламе Владычица наша Богородица и Дева Мария является границей между тварной и нетварной природой. Это потому, что никто не мог бы прийти к Богу только через ее и заступника, Который родился от него, т. е. Христа.

“Она единая только есть посредница между сотворенной и несотворенной природой; и никто не придет к Богу, если только не через нее и через от нее рожденного посредника. Ничего из дарований Бога не пришел бы к ангелам и людям, если только через нее”.

Вот, славному Успению Богородицы и неискусобрачной Девы Марии небеса радуются и вся земля ликует. Благодаря Богородице и Матери Слова Бога “род наш человеческий избавился от прародительского осуждения”. Т. е. он избавился и освободился от древнего проклятия наших предков.

Придите, мои дорогие братья, воспоем Христа Бога нашего и вместе с песнопевцем скажем: “Ибо от семени Давидова, Ея же ради мы обожихомся, в руце Своего Сына и Владыки славно и паче слова прелагается, Юже, яко Матерь Божию, воспевающе, вопием и глаголем: спаси нас, исповедающих Тя, Богородицу, от всякаго обстояния и избави от бед души наша и даровати мир всей вселенней и особенно нашему месту и велию милость”. Аминь.

 После Отпуста в игуменском здании состоялся прием, организованный настоятелем Архимандритом Нектарием. За столом присутствовали прохладительные напитки из-за неимоверно жаркой погоды, которая установилась в крае.

Главный Секретариат   

httpv://youtu.be/GAXHwf7U9kg

httpv://youtu.be/avHjGL-Nbxs