ПУБЛИКАЦИЯ В ГАЗЕТЕ «ДЕМОКРАТИЯ» О ПРОЕКТЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ КУВУКЛИИ ПРЕСВЯТОГО ГРОБА ГОСПОДНЯ

Интернет-служба Патриархата публикует на своем веб-сайте статью из газеты “Демократия” от 20 марта 2016 г. г-на Стафиса Василопулоса о проекте исследования защиты, реставрации и восстановления Кувуклия Пресвятого Гроба Господня, разработанного Межнаучной группой Национального Политехнического Университета «Мецовион» под руководством профессора г-жи Антонии Moропулу:

Спасительное восстановление Пресвятого Гроба Господня университетом «Мецовион»!

Группа из четырех членов, которой дал “зеленый цвет” Патриарх Иерусалимским Феофилом, завершит свою работу к 2017 году

Стафис Василопулос

Проект – станцию в архитектурной и религиозной истории Священного Храма Воскресения в Иерусалиме призван осуществить Национальный Политехнический Университет Мецовион (ЕМП), который поднимет бремя реконструкции и восстановления Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня, где Иисус победил смерть и открыл врата вечной жизни. “Спасение” Гроба Господня, памятника глобального сияния и оси тяготения миллионов верующих со всего мира, берет на себя команда из четырех членов  Политехнического университета, во главе с профессором факультета химического машиностроения г-жой Антонией Моропулу.

Научная команда, которая основала свое исследование на триптихе “документация – диагноз – предложение”, тщательно рассмотрела структурные повреждения памятника, обнаруживала его внутреннюю структуру и пришла в выводы о технических вмешательствах в  реставрацию и укрепление, которые должны быть сделаны в целях обеспечения, с использованием соответствующих материалов, ее структурной целостности. Важным достижением для научных сотрудников является то, что в ходе исследования не была нарушена паломническая функция Пресвятого Гроба Господня.

Исследование по реставрации и защите Кувуклии Гроба Господня началось в прошлом мае и закончилось в январе этого года. В презентации исследования в феврале перед Иерусалимским Патриархом Феофилом III и представителями Ордена Францисканцев и Армянского Патриархата была подчеркнута необходимость сразу начать работы с главной целью безопасности паломников. “Это было большая честь, но и благословение, то, что Патриарх Иерусалимский, с согласием христианских общин, совместно управляющих Пресвятым Гробом Господним, доверил нам столь значительный глобальный памятник, соединяющий разные народы, разные религии и разные культуры”, говорит воскресной “Демократии” г-жа Moропулу.

Программный договор для исследования запечатан официально в октябре 2015 г., когда Политехнический университет подписал программный договор с Иерусалимским Патриархатом. Первый контакт между двумя сторонами, однако, был сделан в 2011 году, в котором Патриарх Феофил просил Университет, чтобы он сделал общую оценку состояния Пресвятого Храма Воскресения. В марте 2015 года ученые из Израиля взяли на себя ответственность вмешаться в работу  Кувуклии  Пресвятого Гроба, прося, чтобы он закрылся для верующих.

“Тогда, после контакта с Патриархом, я немедленно отправилась в Иерусалим, объяснила ответственным, что нет непосредственной опасности, и что паломническая функция должна продолжаться, так как мы сразу стали проводить диагностику ситуации и представили бы предложение о проведении необходимых вмешательств, что мы и сделали”, отмечает профессор Университета. Работы восстановления и реставрации, как ожидается, начнутся на следующей неделе, за несколько дней до Католической Пасхи, которая отмечается в этом году 27 марта.

В Храме Воскресения будут установлены сначала строительные леса. Массовые вмешательства будут сделаны после первого мая, если график работы будет сохранен и не произойдет задержки в финансировании проекта, строительная площадка, в которой будут работать регулярно более 25 профессоров пяти факультетов Национального политехнического университета «Мецовион» и семи лабораторий. Целью ответственных является то, чтобы работы были завершены к январю 2017 г..

“Межнаучная лаборатория, которая будет установлена, будет позволять нам документировать результаты в реальном масштабе и времени и, при необходимости, корректировать исследование”, дополняет г-жа Моропулу. В межнаучной команде Университета, которая осуществляет надзор за проектом на высоком уровне, кроме г-жи Moропулу также участвуют бывший профессор архитектурно-строительного Факультета Манолис Koррес, профессор факультета геодезии г-н Андреас Георгопулос и профессор инженерно-строительного Факультета г-н Константин Спиракос.

Обширные повреждения, найденные в процессе исследования:

Как объясняет руководитель исследования, главная проблема деформации Святой Кувуклии происходит из-за распада шкукатурки и повреждения бетонной конструкции архитектора Комнина, который взял на себя строительство нового прекрасного здания после пожара, который вспыхнул в храме в 1808 г., когда, в соответствии с историческими данными, пономарь поставил зажженные свечи на иконостасе армянской часовни, а не в бронзовых подсвечниках. Пожар нанес значительный ущерб Пресвятому Храму Воскресения. “Купол оставался открытым и до тех пор пока он не был закрыт, сочилась вода в течение десятков лет, которая нарушила внутренние конструкции, в  результате,мы наблюдаем их разрушение”, – отмечает г-жа Moропулу.

Погребальная камера

Ученые, которые занимались исследованием, посчитали, что является необходимым проектирование вмешательств и внутри погребальной камеры – и особенно в ее южной части -, чтобы избежать возможные проблемы в стабильности крыши камеры и верхнего строения. Наружные поверхности памятника (мраморные украшения) имеют деформацию, которая может оказать существенное влияние на стабильность священного памятника, создавая дополнительные нагрузки на строительные материалы, влияя тем самым отрицательно на долголетие Пресвятого Гроба.

Ответственные исследования отмечают, что горение свечей в течение длительных периодов времени, особенно в часы поклонения верующих, кроме очевидного эстетического изменения в виде накопления черных и маслянистых отложений, вызывает сильные термические напряжения на мраморных плитах. Как они подчеркивают, удаление масляных отложений считается необходимым по эстетическим и физико-химическим причинам.

“Эстетические причины”, говорится в исследовании, “очевидны, так как одна из основных целей вмешательства очищения является продвижение и сохранение художественной ценности каждой исторической постройки”. Однако, помимо эстетической помехи, маслянистые отложения создают благоприятные условия для окислительных реакции, таким образом приводя к дальнейшему повреждению архитектурных поверхностей. По этой причине ученые подчеркивают, что сжигание свечей и лампад в контакте или в непосредственной близости от архитектурных поверхностей Священной Кувуклии должно быть запрещено и должно проходить на достаточном расстоянии от нее.

Будут построены для защиты крыша и ограда!

Работы начнутся в юго-восточном углу памятника. В проекте будет использован кран, которым будет управлять соответственно обученный персонал, и хранение строительных материалов будет в специальных коробках и мешках. Вокруг и над Священной Кувуклией будет установлена сеть камер для постоянной документации проекта и находок. Для того, чтобы Гроб Господень могли посещать в течение всего срока его ремонта, ученые предложили конструкцию защитной крыши, а также наличие постоянного забора. Стоимость размещения строительных лесов взяты банком Аттика. В то же время, Национальный банк рассматривает вопрос о включении проекта в платформе финансирования по частям (Crowdfunding), в то время как Международный Фонд Памятников (World Monuments Fund) уже выразил свой интерес в оказании финансовой поддержки восстановительных работ памятника.

Открытие св. Елены и строительство (без изменений) в 1810 году архитектором Комнином.

Гроб Господень, самый символический памятник Православия, находится под большим куполом славного Храма Воскресения. Это священное пространство изменило много форм и приняло формирования в течении столетий. В своем первоначальном виде был типичный иудейский памятник эпохи, вырубленный в скале. После его открытия святой Еленой, Гроб был сформирован таким образом, чтобы оставаться независимым от скалистого склона, к которому он принадлежал.

Евсевий Кесарийский сообщает, что Святой Гроб был украшен красивыми колоннами, но без упоминания закрытого здания. В противоположность этому, паломница Етерия (V век), в ее “Путешествии”, описывает Гроб как находящимся в закрытой защитной конструкции. После реставрации храма во время империи Константина IX Мономаха (1042-1055), вокруг Гроба было построено здание, окруженное колоннами. Здание, защищающее Гроб, было уничтожено пожаром, разразившимся в 1808 году.

В своем нынешнем виде, Кувуклия Гроба Господня была построена в 1810 году архитектором Комнином. Последнее вмешательство в памятнике сделался в 1947 г. британскими учеными, которые добавили железную клетку для решения деформации. Единственный вход в Кувуклию находится с восточной стороны. Передний фасад Кувуклии украшают четыре монолитные колонны из красно-белого мрамора, которые окончаются на капителях коринфского ордера. Над входом изображено рельефно Воскресение Христово.

Мраморная гробница

Внутренняя часть Священной Кувуклии делится на две части: на переднюю, которая называется святой Камень или Придел Ангела, и на главную погребальную камеру, т.е. Гроб Господень. В центре передней, в специальном мраморном ларце, хранится кусок камня, на котором сидел ангел, который объявил о Воскресении Христовом Мироносицам.

На стенах передней есть два отверстия, из которых передается Святой Огонь в полдень Великой Субботы. Пресвятой Гроб Господень состоит из вырезанной в скале прямоугольной камеры, стены которой покрыты мраморными плитами. В Пресвятом Гробе Господнем постоянно горят свечи и 43 лампады. Из них 13 принадлежат Православным, 13 Латинянам, 13 еще Армянам и остальные 4 Коптам.

Чудо каждой Великой Субботы со Благодатным огнем

Каждую Великую Субботу сердце христианства бьет в Священном Храме Воскресения в Иерусалиме, где каждый год повторяется чудо Благодатного огня и тысячи верующих после плача по распятии Христа, готовятся к празднованию Воскресения Христова. Внутри Гроба Господня Патриарх, стоя на коленях, совершает молитву, умоляя Иисуса, чтобы Он послал Свой Благодатный огонь в качестве дара освящения для людей. И чудесным образом, факелы, которые держит Патриарх, зажигаются сами Благодатным светом.

Статья газеты «Демократия» dimokratianews.gr

Информация о проекте на его различных стадиях была опубликована сайте Патриархата.

 

Главный Секретариат