ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ В ПАТРИАРХАТЕ (2016)

В пятницу 6-го / 19-го августа 2015 Патриархатом отмечался праздник Преображения Господа нашего Иисуса Христа как память евангелистами упоминаемого события (Мф. 17, 1-8), что Господь взял три верховных ученика, Петра, Иакова и Иоанна, и поднялся на гору Фавор и там перед ними переобразился. Его лицо стало ярче солнца и облако светлое осенило учеников и появились Моисей и Илия говорящие с Ним, предрекая Его исход Крестом в Иерусалиме, и был слышен голос Отца из облака, говорящий: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих: Того послушайте” и Петр, “не ведый, еже глаголаше, рече ко Иисусу: Наставниче, добро есть нам зде быти: и сотворим сени три, едину Тебе, и едину Моисеови, и едину Илии”. Этим созерцанием, т.е. ясним проявлением Его божественной природы Он показал первотварную красоту человека до падения и способность переприобретения ее человеком в Нем и его обожения по благодати.
Это событие отмечалось:
а. На горе Фавор, где состоялось бдение в ночь праздника с Утреней и Божественной Литургией на Священном Престоле, на уготованном помосте в форме Священного Алтаря, во главе с Его Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили  Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, прибывший Митрополит Верийский Пантелеймон, Его Высокопреосвященство Митрополит Вострский Тимофей, Экзарх Патриархата на Кипре, Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий, иеромонахи Святогробцы такие, как настоятель Каны архимандрит о. Хризостом и архимандрит о. Паисий, греко-православные арабоязычные пресвитеры и прибывшие священники из России, Греции, Румынии и Украины, вместе около 100, архидиакон о. Евлогий и диакон о. Марк. Пел на греческом языке преподобнейший о. Георгий из Илийской Митрополии Церкви Греции и Патриарший Епитроп Аккры – Птолемаиды архимандрит о. Филофей на арабском языке. Участвовало в умилении ночью и среди самого облака благочестивое собрание паломников из Греции, России, Румынии и местных арабоязычных жителей региона северного Израиля.
Этому благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке нижеследующим образом:
“На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние”, восклицает песнопевец Церкви.
Дорогие братья во Христе,
Благочестивые христиане и паломники,
Весь ныне мирный и премирный состав да подвижется к “похвалению Христа Бога нашего”, сподобившего нас собраться на этой Фаворской горе, чтобы мы евхаристически праздновали Божественное Преобразование Господа и Бога и Спасителя Иисуса Христа.
Святой Церковью сегодня совершаемая память Божественного Преображения Спасителя нашего Иисуса Христа, когда призывается весь мир мирный и премирный состав к похвалению Спасителя нашего Христа и Бога, доказывает высшее значение, которое имеет это событие для нашей человеческой природы. “Днесь Христос”, говорит песнопевец, “на горе Фаворстей, Адамово пременив очерневшее естество, просветив, богосодела”.
Христос, иными словами, сделал божественным, т.е. обожил, грехом почерневшую, т.е. истлевшую, человеческую природу Своим трехдневным Воскресением из мертвых, ставши правителем мертвых и живых. Христос Своей искупительной страстью и Воскресением ввел нашу в Себя принятую человеческую природу в Царство Своей вечной Божественной и пресветлой славы.
Именно этой пресветлой Божественной славы сделал причастниками и участниками Своих учеников Христос Бог наш незадолго перед своей крестной страсти. Все это произошло, как говорит песнопевец, “да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние”.
Неизреченное сияние воссиявшего света на горе Фаворе не что иное, как Божество, которое обнажил Христос таинственникам, т.е. Своим ученикам.
Иными словами, Христос указал ученикам Своим на то, что Он не только совершенный человек, но и совершенный Бог, единосущный Отцу и Святому Духу. Посему Он показал Своим ученикам славу Своего Божества, как свидетельствует евангелист Лука, говоря: “И бысть егда моляшеся, видение лица Его ино, и одеяние Его бело блистаяся. И се мужа два с Ним глаголюща, яже беста Моисей и Илиа, явльшася во славе, глаголаста же исход Его, егоже хотяше скончати во Иерусалиме. Петр же и сущии с ним бяху отягчени сном: убуждшеся же видеша славу Его, и оба мужа стояща с Ним” (Лк 9, 29-32). По свидетельству же евангелиста Матфея, Христос переобразился перед ними (Своими учениками), “и просветися лице Его яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет” (Мф. 17, 2).
Этот же свет это вневременный и нетварный свет Бога Отца, которого “воистинну сиянием” является Христос, Сын Божий, как восклицает и песнопевец. По Святому Иоанну Eвангелисту “Бог свет есть” (1 Ин. 1, 5), а по божественному Павлу Бог есть “един имеяй безсмертие и во свете живый неприступнем, Егоже никтоже видел есть от человек, ниже видети может: Емуже чисть и держава вечная” (1 Tим. 6, 16). То же провозглашает мелодически и песнопевец Церкви, говоря: “Свете неизменный, Слове, Света Отца нерожденна, в явленнем свете Твоем, днесь на Фаворе Свет видехом Отца, Свет и Духа, Светом наставляющаго всю тварь”.
К созерцанию Фаворского света, т.е. к общению славы нетварного и вечного света Божества Спасителя нашего Христа, призываемся и мы сегодня, мои дорогие братья, настоящим праздником. Поэтому, пусть устраним тучи всякой печали, затемняющей наш ум и не позволяющей ему возвышаться на небо. Пусть презрим все земное, так как наш город не на земле. Пусть возвысим наш ум на небо, откуда ожидаем Христа и Господа и Спасителя нашего, как проповедует Святой Иоанн Дамаскин: “Оставим тучи всякой печали, затемняющей наш ум и не позволяющей ему возвышаться на высоту. презираем все земное, так как наш город не на земле. Возвысим наш ум на небо, откуда Спасителя Христа ожидаем Господом, которому слава и Царство ныне и присно и во веки веков, Аминь”.
Сразу много народа в страхе Божием, вере и любви, но и в давке, пришло к Божественному Причастию во прощение грехов, освящение и вечную жизнь. После Божественного Причастия и перед Отпустом Его Блаженство прочитал молитву винограда согласно порядку. При Отпусте восстановитель игумен архимандрит о. Иларион принял Патриаршее сопровождение в Приорате.
Утром в день праздника Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак возглавил Божественную литургию, которая совершилась на помосте, в то время как сослужили с Ним арабоязычные пресвитеры и архимандрит о. Иероним, при участии благочестивого арабоязычного народа Патриархата из общин северного Израиля.
В полдень игумен архимандрит о. Иларион подал праздничную трапезу с рыбой Патриаршему сопровождению и всем верующим.
б. В Гефсимании.
В Гефсимании и в Богоматерьской Гробнице отмечался праздник Преображения Господня Божественной литургией, которую возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Герасский Феофан. Ему сослужили иеромонахи Святогробцы, со священником во главе архимандритом Сергием, при участии благочестивого собрания из местных и греческих паломников и при гостеприимстве настоятеля архимандрита Нектария.
в. В Рамалле.
В Рамалле и в Священном Преображенском монастыре Патриархата отмечалось Преображение Господа нашего Иисуса Христа Божественной литургией, которую возглавил Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким при участии обильного греко-православного арабоязычного собрания города, певучего в умилении и пришедшего к Божественному Причастию.
После Божественного Причастия, благословения винограда и Отпуста, энергичный архимандрит Галактион принял в Приорате Aрхиерейское сопровождение, и в полдень он подал ему праздничную трапезу с рыбой в ресторане города.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/1YuFGOxmUjo

httpv://youtu.be/OXl05z3H5cI

httpv://youtu.be/d5PlKQRZMB0