ПРАЗДНИК ПЕРЕНЕСЕНИЯ МОЩЕЙ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА В ЛИДДЕ

В среду 3-го / 16-го ноября 2016 года в городе Лидде Патриархатом отмечалась память перенесения мощей святого славного великомученика Георгия Победоносца.

Во время сего праздника 3-го ноября отмечается память о том, что почтенные мощи святого Георгия из Рима, города его мученичества, были перенесены в Лидду, город его происхождения из матери, и положены в гробницу, на которой позже в течение лет 326-336 г. от Р. Х. святая Елена основала великий храм, открытие которого совершено и сопразднуется сегодня, и который был богослужебным центром лиддской христианской общины, имеющей свое начало в новозаветные годы (Деян. 9, 32).
Для празднования сей памяти была совершена в тот день Патриаршая Божественная литургия, которую возглавил после приема скаутами парадом Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили прибывший из Элладской Церкви Митрополит Ксантийский Пантелеимон, Его Высокопреосвященство Архиепископ Иоппийский Дамаскин, Генеральный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит бывший Замбийский Иоаким и прибывший из Церкви России Его Высокопреосвященство Митрополит Феодосий, иеромонахи Святогробцы, первым из которых был настоятель Фхеса архимандрит Иероним, и священники в основном из соседних к Лидде общин и другие, диаконы о. Агапий и Марк. Сходились многочисленные верующие из городов Израиля и Палестинской Автономии, поклонялись гробнице святого великомученика Георгия и освящались его благодатью. Пели певчий храма Воскресения архимандрит Aристовул справа на греческом, русском и aрабском языках и члены хора греко-православной арабоязычной общины Лидды на арабском языке в присутствии посла Сербии в Тель-Авиве.

Сей благочестивой пастве проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:
“Разумнаго адаманта терпение, братие, духовно восхвалим, Георгиа, славнаго Мученика, его же, за Христа жгома, коваша беды, и остриша муки, и различная мучения изнуриша тело, естеством тленное: побеждаше бо желание естество, смертию понуждая рачителя прейти к желаемому Христу Богу, и Спасу душ наших” восклицает песнопевец.

Дорогие братья во Христе,
Благочестивые паломники и христиане,
Наша Святая Церковь сегодня почитает и славит ее “разумнаго адаманта, Георгиа, славнаго” мученика любви Христовой. И город вас, раньше называемый Георгиуполис, хвастается хвастание Христа на сегодняшний праздник памяти положения святых мощей святого Георгия в храм в его честь, где мы собрались, чтобы предложить славу и хвалу Христу истинному Богу нашему и Его великомученику Георгию.

Как известно, святой Георгий родился в Каппадокии в Малой Азии, но переместился в Святую Землю Палестины с его матерью, на место ее происхождения. Потом он отправился в Рим и, представ перед языческим римским императором Диоклетианом, и также перед всем сенатом, он провозгласил себя христианином. И поэтому он пострадал свою мученическую смерть жестокими истязаниями.
“Побеждаше бо желание естество, смертию понуждая рачителя прейти к желаемому Христу Богу, и Спасу душ наших”, говорит песнопевец святого. Сия похоть святого Георгия, дорогие мои, не был эмоциональным ни мечтательной. Она была горячим желанием, движущийся осветительной силой веры святого во Христа, свет, истину мира. Она была желанием соединения с вечной жизнью, Христом, Сыном Божиим. “Веруяи в Сына имать живот вечныи. а иже не верует в Сына, не узрит живота, но гнев Божии пребывает на нем”(Ин. 3, 36), говорит Господь, и в другом месте: “Тогда Иисус рече ученикомСсвоим: аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет: иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю: и иже аще погубит душу свою Мене ради, обрящет ю: кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит? или что даст человек измену за душу свою?” (Мф. 16, 24 – 26).

Иными словами, мои дорогие, желание Георгия для Христа было желание к стяжанию свободы во Христе, свободы, которая освобождает человека от поклонения материи и всего земного, но и показывает величие человеческой души. А душа человека, в отличие от его плоти и тела, не подчинена естественным законам тления и смерти. По сему говорит Господь, “не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити: убойтеся же паче могущаго и душу и тело погубити в геенне”(Мф. 10, 28).

Действительно, божественный Георгий оказался истинным другом Христа, не только во время проповеди Евангелия его языческим согражданам, но во время его тяжелых пыток, как говорит и его песнопевец: “Отдав твое свое наказаниям, ты соблюл душу невредимой, богоблаженный; так как у тебя была поддержка свыше в качестве осмотрительной охраны в воинах, Георгий”. И более детально: Георгий показал не только мужественное сопротивление против дьявола, но и восхитительный страх Божий, будучи в такой степени послушным учению Писания: “Повинитеся убо Богу, противитеся же диаволу” (Иак 4, 7 и 1 Петра 5, 9). “Говорю же вам, друзьям Моим, наставляет Господь наш Иисус Христос, вы будете сталкиваться с опасностями и гонениями. Не увлекайтесь лицемерием, чтобы вы были защищены от них. Не боитесь тех, кто убивает тело, а затем не могут делать ничего больше. Я укажу вам то, кого надо бояться. Надо бояться того, кто, после того как он убил вас и отнял от вас временную и земную жизнь, имеет власть, чтобы бросить вас в вечный огонь ада. Да, говорю вам, его надо бояться. Людей не учитывайте. Потому что, даже если они убьют вас, не думайте, что Бог оставил вас и поэтому вас убивают”. “Сказую же вам, кого убойтеся: убойтеся имущаго власть по убиении воврещи в дебрь огненную: ей, глаголю вам, того убойтеся”. (Лк. 12, 4-5).
Именно поэтому личность святого Георгия представляется сегодня в его священной памяти, в качестве примера для подражания с одной стороны и источника вдохновления с другой для нас любящих мучеников любви Христовой.

“У нас же есть мученики Христа только в качестве учителей благого жития, но прокуроров греха”, говорит Астерий Амасийский, и добавляет: «Либо же мы будем уважать святых мучеников как учителей, либо мы будем бояться их как обличителей грехов. Мы должны показать образ нашей христианской жизни согласный сему образу жизни святых, которых мы почитаем. Надо повиноваться Богу таким образом, как святые повиновались заповедям Божиим и с уверенностью надеялись на Его обещания.

Память во Христе мученичества святого Георгия не касается только прошлого, а скорее современной нам реальности, где люди и современные римские императоры мира игнорируют и пренебрегают Божественную праведность и вместо ее проповедуют их собственную больную праведность.

Знаменитый по всей Вселенной великомученик Георгий, как звезда горящая и освещающая, запоминает нам, что мы являемся творением Бога, по Его образу и подобию созданные, поэтому и побуждает нас, чтобы мы ходили по пути Господа, как учите и божественный Павел, говоря: “Того бо есмы творение, создани во Христе Иисусе на дела благая, яже прежде уготова Бог, да в них ходим” (Еф 2, 10). Аминь.

и на арабском языке, см. ссылку:
https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2016/11/15/25377
После Божественной литургии настоятель святого Георгия архимандрит Никодим принял в игуменской приемной Патриаршее сопровождение, послов, епитропов общины и в других, и в полдень была подана трапеза в заезжем доме общины.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/izvyaFy95wk