ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ИОАННА И ГЕОРГИЯ ХОЗЕВИТОВ

В субботу 8-го / 21-го января 2017 года  во второй день после праздника Богоявления Патриархатом отмечалась память Святых Иоанна и Георгия Хозевитов в им основанном и во имя их почитаемом монастыре Хозева, расположенном на берегах потока Хорафа на его изгибе под Сорокадневной горой и городом Иерихоном.

Из сих двух Святых, Иоанн был Епископом Kесарии Палестинской в 4-ом веке, оставивший пастырские заботы, монашествовавший в монастыре Хозева и привлекший к нему толпу монахов. А Георгий, происходящий с Кипра, пришел в монастырь и восстановил его из повреждений и тления и разрушений, причиненных Персидским вторжением в 614 года.

В сем монастыре, как свидетельствует история, жили перед двум вышеупомянутым Святым четыре отшельника, Пром, Зинон, Ганней и Эант. Также, насколько сохраняет память современных, жил пришедший из Румынии в 1950-ых горах и преподобно живший в нем и недавно причисленный к лику Святых Православной Церкви Святой Иоанн Новый Хозевит. Также жили блаженной памяти настоятель архимандрит Амфилохий из Эпира, происходящий из Салоник архимандрит Антоний, закончившись в нем, когда он ремонтировал стену притвора храма, его преемник тоже происходящий из Салоник архимандрит Герман, несправедливо убитый нечестивой рукой, когда он спускался на автомобиле в монастырь. Подвизался в пещере на крутой скале сладкоголосый архимандрит Гавриил, а в Ските Святой Анны близко к монастырю подвизался иконописец и издатель Отечника, Кипрский монах Павел. В нем сегодня живет монах Власий (Blaze).

Надзор за деятельностью св. монастыря принял на какой-то период от Его Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофил настоятель монастыря преподобногоГерасима Иорданита архимандрит Хризостом, а в последние годы Его Блаженство поручил настоятельство приходившему из Святой Фивийской и Левадийской Митрополии Церкви Греции архимандриту о. Константину, который формировал братию отцов и восстановил здания св. храма, келий и других помещений.

В сей день Его Блаженство был тепло принят настоятелем св. монастыря архимандритом о. Константином, произнесшим следующую речь на греческом языке:

“Соподвизавшихся в святых местах в монастыре Хозева и попиравших жала диавола полностью, песньми восхвалим, Иоанна мудрого с Георгием, которых заступниками к Богу представляем мы, с вожделением всегда совершающие их почтенную память”.
Ваше Блаженство Отец и Владыка
с Вашим честным сопровождением,
Святые основатели сей Святой Лавры, Иоанн и Георгий Хозевиты, как говорит священный песнопевец, покинули мир и пришли в пустыню Иудейскую, в ​​землю пустую, иссохшую и безводную. Своими подвигами и очищением из страстей они нанесли важный удар врагу диаволу. Именно в центре его царства, в пустыне!

Действительно, каждый основываемый монастырь представляет собой трофей победы над диаволом, а его ежегодный праздник является отданием почестей победителям! его Святым, которые нанесли удар врагу веры, так же, как Святые Иоанн и Георгий! Ставшие странниками сей жизни, они стали гражданами небес!
Любящий Святых Отец и Владыка,
Мы убеждены в том, что, ежедневно присутствуя в Божественной литургии, Вы молитесь за всех Святогробцев братьев наших. Мы духовно чувствуем Вашу отеческую любовь и переживаем заботу Вашего Блаженства о древнем Патриархате. Нравом безупречным, Вы совершаете великие дела, Ваше Блаженство, от конца до конца Иерусалимского Патриархата, реставрируя, восстанавливая, украшая Пресвятые места паломничества. Кульминационным примером являются с надлежащим уважением и должным вниманием совершаемые работы реставрации Пресвятого и Живоносного Гроба и базилики, покрывающей богопринявшую Вифлеемскую пещеру! Вы украшаете Пресвятые места паломничества так, как делал и Святой Модест, о котором священный песнопевец говорит в тропаре: “Украсивший своими делами Сион богопроходимый, ты был показан его председателем и славный иерарх… “.

Как сыны приветствуем Ваше Блаженство, восклицая:
Добро пожаловать!
И впоследствии Он возглавил праздник во всенощном бдении и Божественной литургии.  Ему сослужили Генеральный Секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким и настоятель архимандрит о. Константин и другие отцы Святогробцы. Пели отцы Хозевиты, архимандрит Серафим из св. Гиромерийского монастыря и о. Георгий Илийской Митрополии справа на греческом языке и хор архимандрита Филофея Патриаршего Епитропа Аккры на арабском языке. Молились верующий народ из окрестностей Иерихона и других городов, а также паломники из Греции, России и Румынии.

Сему собранию Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке следующим образом:

“Святым, иже суть на земли его, удиви Господь вся хотения своя в них.

Умножишася немощи их, по сих ускориша”.

Господь сделал достойными восхищения Своих Святых в Палестине и Свои благоволение и угода находятся на них. Многими были скорби сих Святых, но они быстро исчезли, поет пророк Давид.

Дорогие братья во Христе,

благочестивые паломники селений Хозева,

в иорданских водах облачившийся, хотя Сам не нуждался в очищении, но в Себе ради нас домостроивший возрождение Господь наш Иисус Христос собрал всех нас сегодня в сем библейском освященном месте, т.е. в монастыре Хозева, чтобы мы евхаристически и торжественно почтили память Преподобного Отца нашего Георгия Хозевита.

Наш Преподобный Отец Георгий, принявший имя Святого великомученика Георгия Победоносца, и ставший пламенным подражателем за нас по плоти умершвленному Христу Богу, стремился к тому, чтобы он умертвился вместе с Ним и сораспялся бесстрастием, и, достигший конца бесстрастия, он показался полный Благодатью Святого Духа, как говорит его синаксарь.

Иными словами, наш Святой Георгий показался мучеником подвига своего крайнего подвижничества, как учит и Святой Иоанн Златоуст, говоря: “Гимнасием благочестия является мученичество”. По пророку Давиду, “Вси путие Господни милость и истина, взыскающым завета его и свидетеля его” (Пс. 24, 10).

Наш Преподобный Отец Георгий искал духовный тренажерный зал и нашел наиболее подходящим место окрестностей Иордана, где был Иоанн, сын Захария, проповедовавший крещение покаяния во оставления грехов (Лк. 3, 2-3), с одной стороны, и где Иисус, пришедший из Назарета Галилейского, был крещен Иоанном в реке Иордан (Мк. 1,9), с другой.

Мы сие говорим, так как монастырь Хозевы, расположенный в границах окраины Иордана, стал в Духе Святом баптистерий Христов, где множество аскетов и монахов крестились во Христа и облачились во Христе, по божественному Павлу, говорящему: “Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся” (Гал. 3, 27) и в иных местах, “облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины” (Еф. 4, 24) .

Божественный Павел, который уверовал во Христа, когда “внезапу облиста его свет от небесе” (Деян. 9, 3), в виде одежды облачился в свете Христа, т.е. в Самом Христе, Который есть Свет миру: “Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тьме, но имать свет животный” (Ин. 8, 12), говорит Господь, и на ином месте “Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет” (Ин. 12, 46) и “Творяй же истину грядет к свету” (Ин. 3, 21).

Сей непостижимый свет, просиявший в виде голуби на крестившем Иоанном Иисусе в водах Иордана, одевал Преподобный Отец наш Святой Георгий, который со своими соаскетами Иоанном и Иоанном Новым Хозевитом созвали в с сие евхаристическое собрание, чтобы мы прославили и с песнопевцем благословили нашего Святого Триединого Бога, говоря: “Светлый и просвещай человеки, Свет самосиянный Ты сый, Иисусе мой, в струях Иорданских крещся, весьма просиял еси, Свете, Единосущный Отцу Твоему, Имже вся тварь просвещшися, Христе, зовет Тебе: благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе”.

Сей самосиянный свет, т.е. Святого Триединого Бога, проповедует и благовествует миру наша Святая Церковь в лице Бога Слова нашего Спасителя Иисуса Христа. Сей самосиянный свет объявляют словом и делом, на практике и на теории, Святые нашей Церкви, т.е. друзья Христа, которые, хотя они были перстными, облачились в образе небесного (1 Кор. 15, 49), т.е. в нетлением и воскресением Христа. О сем факте свидетельствуют мощи Святых. О сем свидетельствуют тоже перед нашими глазами расположенные нетленные и благоухающие цельные мощи ставшего в Духе Святом учеником нашего Святого Отца Георгия, Иоанна Нового Хозевита, из Румынии происходящего. О сем свидетельствует наша христианская вера в неизреченную тайну Воплощения Слова Бога и Спасителя нашего Христа, из чистых кровей приснодевы Марии родившегося в пещере Вифлеема и в водах реки Иордана крещенного Иоанном Предтечей.

Приидите, мои дорогие братья, умственно очистим чувства и умолим нашего Преподобного Отцы Георгия, говоря: “Всем, чтущим тя, давай просвещение и Божественных причастие”. Aминь.

По окончании Божественной литургии Его Блаженство совершил Трисвятое на могилах трех послуживших настоятелями архимандритов Амфилохия, Антония и Германа.

После отпуста, утру глубоку, настоятель о. Константин подал трапезу Его Блаженству и собранию.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/Q_Z6D8zhIhk

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]