ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ В НАЗАРЕТЕ (2017)

В пятницу 25-ого марта / 7-ого апреля 2017 Патриархатом отмечался праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы в Назарете.

В сей праздник Церковь проводит память о том, что Бог в последних годах исполнил от веков умолченную тайну воплощения Единородного Сына и Слова Своего. Для этого Он послал Архангела Гавриила к чистой деве в Назарет и он сообщил ей о том, что она от Духа Святого зачнет и родит по плоти Спасителя мира.

Когда Дева сказала «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему», тогда Бестелесное Слово стал телесным, бесплотный воплотился. Этот факт отмечался Иерусалимской Церковью на месте его появления в Назарете и на месте паломничества, на котором находится источник.

Утреню и Божественную литургию под открытым небом возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Kaпитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Их Высокопреосвященства Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Иоппийский Дамаскин, Фаворский Мефодий, прибывшие Митрополиты Московского Патриархата Симеон и Александр, иеромонахи Святогробцы такие, как архимандриты о. Иларион настоятель Фавора, о. Хризостом настоятель Каны, о. Софроний настоятель Аилабуна, о. Филофей настоятель Аккры, арабоязычные священники, множество русскоговорящих священников, приходские священники места паломничества о. Евангел, о. Симеон, о. Иоанн, о. Сергий и о. Aфанасий и о. Самуил Сфаамер. Пели первый певчий Пресвятого храма Воскресения архимандрит Aристовул с недавно oрганизованным им хором и с хором места паломничества в Назарете на греческом, арабском, русском и румынском языках. Участвовало в большом умилении и благоговении плотное собрание из местных жителей Назарета и других городов северного Израиля и многих паломников в основном из России, но также из Румынии, Сербии и Греции.

Блаженнейший Патриарх на греческом языке обратился с Божественным  к благочестивой пастве:

Да возвеселятся небеса, и радуется земля (Пс. 95, 11), видеша вси концы земли спасение Бога нашего (Пс. 97, 3).

 Дорогие братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники. 

Благовещение пришествия спасения Божьего, т.е. Слова Бога из Девы Марии, собрало из ближних и дальних местах всех нас в сем благословенном месте вашего библейского города Назарета, чтобы Славословием и Евхаристией вы отмечали память о сем всечеловеческом и мироспасающем событии. И также, чтобы с ангелом Гавриилом мы сказали Богородице Матери Бога Марии: «Радуйся, благодатная: Господь с тобою: благословена ты в женах» (Лк 1, 28).

Сию великую и действительно чудную тайну предвозвещали Пророки и особенно великогласный Исаия, сказавший: «Сего ради даст Господь сам вам знамение: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречеши имя ему Еммануил» (Ис. 7, 14). Это от века скрытая тайна и сегодня сообщаемая нам людям. Т.е. Божье Слово Бог от крайного снисхождения становится Сыном Девы Марии. «Светоносная палата уготовася Тебе, Владыко, утроба чистая Богоотроковицы, гряди к Сей и сниди, ущедри создание Твое, завистно брань приимшее и работою удержанное льстиваго, и доброту первую погубившее, и Твоего спасительнаго чающее сошествия» восклицает песнопевец.

Да, мои дорогие братья, наш человеческий род был в рабстве и, конечно, причина есть то, что первый человек, старый Адам, использовал сей дар, «самовластие», и, вместо того, чтобы он послушался воле своего Творца, он послушался собственной воле. Из-за этого вошел в мир грех, т.е. тление смерти, и человек потерял свою божественную красоту, т.е. бессмертие, которым он пользуется, когда он находится в общении со своим Творцом и Богом. «Единем человеком грех в мир вниде и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде» (Рим. 5, 12), проповедует божественный Павел. Иными словами, смерть греха вошла в род человеческий Старым Адамом, а спасение обеспечивается Новым Адамом Господом Иисусом.

Итак, вот посему песнопевец Церкви восклицает: «Радуйся, честное Адамово воззвание, Евино избавление, и радость мира, и веселие рода нашего. В Тебе бо все исполнение вселися Божества телесне благоволением Отца присносущнаго и содейством Всесвятаго Духа».

Сию неоспоримую правду исповедует и свидетельствует и Иоанн Евангелист и Богослов, говоря: «В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово» (Ин. 1, 1). «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины» (Ин. 1,14).

Толкуя сии слова, Святой Кирилл Александрийский говорит: «Хорошо поступая, Иоанн Богослов сразу добавил, что «и вселися в ны», подразумевая два понятия, вселяющего и то, во что вселение, чтобы ты не думал, что Он (Бог Слово) превратился в плоть, но Он вселился в плоти, используя свое собственное тело в храме Святой Девы. Яко в том живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол 2, 9), как говорит Павел.

Воплощение Бога Слова из чистой крови Девы Марии и также вселение Его (Бога Слова) в ее храм, т.е. в ее чреве, сделали ее Богородицей и Мать Бога.

Иными словами, Дева Мария участвует содействием Святого Духа в тайне Божественного Провидения, т.е. спасения человека, от лица всего человеческого нашего рода. Посему мы вопием ей «Радуйся, благодатная: Господь с тобою» (Лк. 1, 28).

«Днесь нижняя с Вышними совокупляются. Адам обновляется,  и Ева первыя печали свобождается, и сень нашего существа, обожением приемшаго смешение, Церковь Божия бысть», говорит песнопевец Церкви.

Днесь радость благовещения и для Святой Церкви Христа, от веков существовавшей и появившей в воплощенном пришествии Христa. Мы сие говорим, так как Евангелист также благовествовал появление миру дома Бога и Спасителя нашего Христа. Сей дом, по божественному Павлу, это: «Церковь Бога жива, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Иными словами, Церковь это столп и основание твердое, которое поддерживает спасающую истину.

Дух Святой, который снизошел на Деву Марию, держит и составляет весь устав Церковный. «Плод же духовный есть любы, радость, мир» (Гал. 5, 22), между прочим учит Апостол Павел.

Точно сей плод Святого Духа, то есть любовь, радость и мир благовествует нам празднично и торжественно Святая Церковь Христова. К тому же, сие прорекли пророки и в частности царь пророк Давид, говоря: «Возсияет во днех Его правда и множество мира» (Пс 71, 7).

Сей ипостасный мир и праведность, т.е. Сына и Божья Слова, Господа нашего Иисуса Христа зачала во чреве и родила Дева Мария, появившая ключ Царства Христова. А «Царство Божие», говорит мудрый Павел, «брашно и питие, но правда и мир и радость о Дусе Святе. Иже бо сими служит Христови, благоугоден есть Богови и искусен человеком». (Рим. 14, 17-18).

Пусть благодарим Святому Триединому Богу и с песнопевцем скажем:

«Языка, егоже не ведяше, услыша Богородица: глаголаше бо к Ней Архангел Благовещения глаголы, отонудуже верно, приимше целование, зачат Тя Превечнаго Бога. Темже и мы, радующеся, вопием Ти: из Нея воплотивыйся непреложно Боже, мир мирови даруй и душам нашим велию милость». Аминь.

В Причастне Божественной литургии Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке (будет размещено в ближайшее время).

После Божественной литургии состоялся крестный ход по центральной улице города, в то время как предшествовали команды из молодежных организаций и участвовал весь народ.

При завершении крестного хода Митрополит Назаретский Кириак и Совет Общины подали Его Блаженству, Его сопровождению и многим другим трапезу из рыбы в честь праздника.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/eo_FatwL9NA

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]