ПРАЗДНИК СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ОНУФРИЯ (2017)

В воскресенье 12-ого / 25-ого июня 2017 года отмечалась Патриархатом память Преподобного Отца нашего Онуфрия Египетского в его монастыре, расположенном в районе древнего города Иерусалима напротив Силоамской купели и у подножия холма Абу Top и на вырезанных скалах – гробниц на Поле Крови – Горшечника, «которое купили Фарисеи для погребения странников тридцатью серебрениками, которые вернул Иуда, раскаявшись в предательстве его Учителя» (Мф. 27, 3 – 10). Среди сих гробниц отличаются гробница Патриарха Иерусалимского Ювеналия (451 г. от Р. Х.), реставратора монастыря монаха Кирилла в 1923 г. и других.

В сем святом храме – по половине натурально вырезанной скале – состоялись на память Преподобного Oнуфрия Египтянина, подвизавшего в Фиваиде Египта в IV веке, имеющего в качестве одежды только свою бороду, как свидетельствовал нашедший и похоронивший его Преподобный Пафнутий, Вечерня накануне вечером во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом и Божественная литургия утром в день праздника во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. С Ним сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Aристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Eленопольский Иоаким, Святогробцы иеромонахи и архидиакон о. Марк, сомолилось благочестивое собрание из монахов, монахинь, мирян, членов Греческой общины и Арабскогоязычного стада из Иерусалима, пели архимандрит Димитрий Кавафас к концу и архимандрит о. Евсевий.

Благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке следующим образом:

«Отце богомудре Oнуфрие, будучи подражателем Илии духом, переселенцем стал из смущения мира, отрекшись от похотей плоти и обитающий в пустыне, радующий, блаженне, душу окрылил к небесам, где житие явно приобрел» восклицает песнопевец Церкви».

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Свет ярчайший Спасителя нашего Христа, то есть Пресвятой Дух, пребывающий в сердцах Cвятых Божиих, собрал всех нас сегодня в сем паломническом месте, где находится святой монастырь празднуемого сегодня Преподобного Отца нашего, чтобы вознести славу и благодарение Богу нашему.

Память Святых и Преподобных нашей святой Православной Церкви, совершаемая ежегодно ей, представляет собой напоминанием о житии во Христе в сем мире тления и греха с одной стороны и с другой приглашением в небесный брачный чертог, где вечно радуется Преподобный Отец наш Oнуфрий.

Наш отец Онуфрий, который жил общежительное житие в монастыре в городе Eрмуполе Фив Египта, прибег в глубину пустыни, где он показался ее гражданин и ученик в духе Святых пророков Илии Фесвитянина и Иоанна Предтечи, ставших подражателями Бога, как наставляет и божественный Павел, говоря: «Бывайте убо подражатели Богу, якоже чада возлюбленная, и ходите в любви, якоже и Христос возлюбил есть нас, и предаде Себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания» (Еф. 5, 1 – 2). И подробнее, так как Он вас простил, итак вы тоже станьте подражателями Бога как чада возлюбленные. И живите с любовью так же, как и Христос возлюбил нас и дал Себя ради нас и ради нашего спасения в качестве приношения и жертвы Богу, чтобы сия жертва была перед Ним как благоуханным запахом.

Толкуя сии слова, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Видишь, что страдание за врагов есть благоуханный запах, благоприятная жертва. А если ты умрешь, тогда будешь жертвой. Это подражание Богу».

Действительно, Отец наш Oнуфрий своей суровой аскезой в пустыни стяжал смерть нетления. Иными словами, он стал благоуханным запахом и жертвой благоприятной Богу и Спасителю Христу, как восклицает его песнопевец «Сжёгши полностью ум Тому, Кто ради нас пострадал смерть крестом, ты достойно стал участником и сонаследником славы».

К тому мы тоже призваны, мои дорогие братья, чтобы мы стали достойно причастниками и сонаследниками славы нашего Спасителя Христа и также Его Святых. Та же самая есть цель нашего призвания в веру распятого и воскресшего Господа нашего Иисуса Христа, как проповедует божественный Павел, говоря: «а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави» (Рим, 8, 30).

Что же это означает? «ихже оправда, сих и прослави»? Это означает восстановление нашего общения во Христе с Богом Отцом. Восстановление общения и созерцания божественной славы, которую потерял старый Адам из-за его неповиновения воле Божией.

Святые Церкви Христовой получили венец правды, так как они стали послушными божественной воле и твердыми в своей Православной вере, как говорит и песнопевец Преподобного Отца нашего Онуфрия: «Путь подвижничества непоколебимо совершил и веру соблюл и посему ты получил Отце, венец правды, который приготовил тебе Христос, раздающий по ценности награды и дарящий дары и вознаграждение за трудами. Его умоли спасти нас и ныне из опасностей».

Путь подвижничества Преподобного Отца нашего Oнуфрия был путем любви Христовой согласно увещеванию Павла, говорящего, «ходите в любви» (Еф. 5, 2). А любовь Христова является верховной добродетелью. Это потому, что «Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает» (1 Ин. 4, 16) согласно Святому Евангелисту Иоанну.

Наша Святая Церковь почитает ежегодную память ее Святых, так как через них мы узнаем «путь подвижничества», то есть путь нашего совершенствования во Христе, как говорит и песнопевец «толпы монашествующих почитаем тебя учителя, Онуфрие, так как через тебя мы научились идти по истинному прямому пути… молись Господу помиловать души наши».

Праведники Бога и друзья Христа действительно молятся Господу за милость наших душ и за исцеление больных, «с верой прибегающих к ним». Но вера без любви к ближнему «пустая есть», она бесценная, как говорит Евангелист Иоанн. «Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Его же не виде, како может любити?»

Сегодня почитаемые Святые Oнуфрий и Петр Афонский, будучи подобострастыми нам людям, сподобившие созерцания красоты славы божественной, вызывают нас тоже идти по пути жития во Христе. В сем точно у нас есть помощники и покровители, в первую очередь и главным образом преблагословенная Богородица и Божия Матерь Пресвятая приснодева Мария так же, как и за нас молившиеся Господу Святые и Преподобные Его. Аминь».

После Божественной литургии состоялся небольшой крестный ход от храма к гробнице основателя – реставратора монастыря монаха Кирилла, где была прочитана молитва благословения фруктов – инжира и других – и была совершена панихида на гробнице недавно почившей монахини Серафимы.

Последовало в игуменской приемной освежение сладостями и фруктами реставрирующей монастырь игуменьей Паисией монахиней.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/O_ysczP28ks

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]