ПРАЗДНИК СВЯТОГО ИОАННА НОВОГО ХОЗЕВИТА

В четверг 28-ого июля / 10-ого августа 2017 года Патриархатом отмечалась память Преподобного Отца нашего Иоанна Хозевита Нового, происходившего из Румынии, в святом монастыре Святых Георгия и Иоанна Хозевитов, в котором он подвизался и преподобно представился.

Сего Святого включил в святцы Патриархата Иерусалимского в 2015 году.

В святом монастыре его покаяния в его честь Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил бдение, которое началось накануне вечером и завершилось Божественной литургией утром в четверг.

В начале игумен о. Константин обратился к Его Блаженству таким образом:

«Подвижника пещер Хоррафских почтим,

Чудотворца Иоанна, новосиявшего Хозевитской

обители светила недавно взошедшего…»

«Ваше Блаженство Отец и Владыка с Вашим честным сопровождением,

В летнем огне высоких температур, среди обожженных скал и пылающих песчаных холмов праздник Святого Иоанна Нового Хозевита представляет собой прохладный оазис! Сего Святого совершенно изображает Авва Варсанофий, один из великих подвижников 6-го века, когда он пишет:

«Как же действовал Господь через первых [т.е. Своих Апостолов]…, так Он может и через настоящих [т.е. Своих Святых]…, так как я знаю раба Бога в нашем поколении, в сие время и в сем благословенном месте, который может воскресать мертвых во имя Владыки нашего Иисуса Христа и изгонять бесов и излечивать болезни и творить другие чудеса… Так как судно уже проплыл через бурного моря, солдат прошел через войну, капитан через плохую погоду,  земледелец через вредную погоду, купец через разбойников и монах усовершенствовался в уединении…»

Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников. Ответ 185, стр. 390.

Ваше Блаженство,

Пользуясь случаем, мы благодарим Вас от всего сердца за явную и отеческую любовь к исторической Лавре Хозевы, так как благодаря неусыпному интересу и согласованным действиям Вашего Блаженства наш монастырь, остро страдающий в течение двух лет из-за нехватки воды, был недавно подсоединен к компании орошения «Мекорот». Мы тепло благодарим также всех без исключения деятелей, которые помогали и очень трудились над драгоценным водоснабжением среди пустыни Иудейской, которое буквально дало нам прохладу! И согласно слову Священного Писания:

«Иже бо аще напоит вы чашею воды во имя Мое… не погубит мзды своея»! Марк 9, 41 – 42.

Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Сыновне и благодарно приветствуем Вас!»

К тому же Его Блаженство обратился к игумену о. Константину таким образом:

«Ваше Высокопреподобие, настоятель сего святого монастыря отец Константин,

Духовное благоухание сего святого места Хозевы собрал всех нас действительно в духовном оазисе потока Хоррафа, чтобы почитать Преподобного, к лику Преподобных причисленного, Иоанна Нового, происходящего из Румынии.

Честь памяти Святых Церкви Христовой является малейшим даром в ответ неописуемого милосердия и дарования Святого Триединого Бога Его смиренным и недостойным служителям и также всей полноте Церкви.

Мы это говорим, так как Святые и Преподобные нашей Церкви, т.е. рабы Христа, это светлые маяки, которые руководят нас через морской бури и тьмы в пристань безопасную, в пристань спасении, в пристань, освещаемую недоступным светом Преображения Спасителя нашего Христа. Сей же свет не является нематериальным но также не солнечным; это свет сияющий из нетленных мощей Святых. Эти Святые стали сотелесными и сокровными воплотившемуся из Девы Марии и вочеловековечившемуся Богу Слову Христу; они свидетельствуют о славе Божией. Они свидетельствуют о величии Творения. Они одновременно проповедуют, что враг человека, т.е. власть дьявола была попрана Воскресением из мертвых Спасителя нашего Христа. В смерти Христа были согребены все Святые, один из которых есть Преподобный Отец наш Иоанн, но и в Воскресении Христа они совоскреслись.

Пусть и мы во страхе Божием и тоже в вере придем к призвавшему нас негодных Преподобному Отцу Иоанну, чтобы совершить праздничное торжество и прославить славящего Его Святых. Аминь.

Святое бдение было совершенно после соборной Литургии Его Высокопреосвященством Архиепископом Константинским Аристархом и Его Высокопреосвященством Митрополитом Еленопольским Иоакимом, иеромонахами Святогробцами. Пели три певчие из Греции и участвовало собрание из Греции, России, Румынии и арабоязычных пресвитеров.

Им проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке:

«Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них» [Господь сделал достойными восхищения Святых на земле и всяческое угождение и удовольствие Его расположены на них], говорит царь – пророк Давид.

Дорогие братья и Отцы,

Благочестивые паломники святой обители Хозевы,

Превосходное украшение библейской земли Палестины Преподобный Иоанн Новый собрал всех нас в своих пустынных обителях, чтобы мы отмечали его ежегодную священную память.

Преподобной наш Отец Иоанн представляет собой превосходное украшение, так как, о чудо! Тленный человек облачен в нетлении и наземный человек стал небесным. Об этом явно свидетельствуют его священные и нетленные мощи, издающие «воню благоухания, жертву приятну, благоугодну Богу» (Фил 4, 18) и нам, приближающим к ними с верой, дарящие «дарования исцелений» (1 Кор 12, 9).

Афанасий Великий, толкуя слова давидовы «Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них» (Пс. 15, 3) говорит следующее. Святыми называет Давид тех, кто был освящен Святым Духом, а землей Христовой Церковь. Им, «в них», которые находятся на земле Боге, то есть в Церкви, Он сделал известной волю Бога Отца Своим Сыном Иисусом Христом. «К тому же, Святые, родина которых небо, живут на стране Бога, даже если они находятся еще на сей земле».

Пусть мы услышим божественного Павла, говорящего: «Наше бо житие на небесех есть, отонудуже и Спасителя ждем, Господа [нашего] Иисуса Христа, Иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его, по действу еже возмогати Ему и покорити Себе всяческая». (Флп. 3, 20).

Из толкователей сих павловых слов, «Иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его» (Флп 3, 21), Зигавин говорит: «​Преображение означает превращение из тленного в нетленное и из бесславного в славное». А Феодорит Кирский говорит: «Он сказал, что наше тело станет сообразным телу славы Его [Христа], не по количеству славы, но по качеству. Ибо оно тоже станет светообразным».

Именно сего «преображения тела», т.е. превращения из тленного в нетленное, достиг своим аскетическим подвигом Преподобный Отец наш Иоанн конечно силой и действием Христа. Иными словами, божественный Иоанн представил себя совершенным человеком во Христе Иисусе (Кол 1, 28), по наставлению и учению мудрого Павла, говорящего: Те, кто принадлежит фактически ко Христу, умертвили плотского человека со своими страстями и похотями «А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми» (Гал. 5, 24).

К сему, мои дорогие братья, приглашает всех нас, чтущих его память, Преподобный и богоносный Отец наш Иоанн, к тому, «чтобы нам иметь участие в святости Бога» (Eвр 12, 10). Это происходит потому, что написано: «Святи будите, яко Аз свят есмь» (1 Пет 1, 16), говорит Господь.

На вопрос о том, как Святые принимают участие в святости Бога, Святой Григорий Палама призывает нас слушать Великого Василия, говорящего: «как железо, положенное в середину огня, не перестает быть железом, но, будучи, раскалено до сильнейшего сходства с огнем и приняв в себя все свойства огня, и цветом и действиями подходит к огню: так и эти святые Силы, в следствии общения со Святым по естеству, имеют в себе святыню, которая проникла уже все их существо, и соединилась с их природою. Различие же у них с Духом Святым то, что в Духе святость есть естество, а в них – освящение по причастию». (Против Eвномия 3).

Сегодняшняя праздничная память Преподобного Отца нашего Иоанна Нового, оказавшегося преемником Святых, просиявших на Святой земле, т.е. в нашей Православной Церкви, в общем и в пещерах обители Хозевы у потока Хоррафа в частности, представляет собой живое и неопровержимое свидетельство о том, что живет Господь Бог наш, воплотившийся ради нашего спасения от Девы и Богородицы Марии и крестившийся Иоанном Предтечей на Иордане снисхождением Святого Духа, Господь наш Иисус Христос. Так как Ему слава и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

После Божественной литургии последовала монастырская трапеза, поданная реставратором игуменом монастыря архимандритом Константином и его сопровождением.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/kRIapfOZ1LA

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]