ПРАЗДНИК СВЯТОГО НОВОМУЧЕНИКА ФИЛУМЕНА СВЯТОГРОБЦА (2017)

В среду 16-ого / 29-ого ноября 2017 года отмечалась память Святого новомученика Филумена Святогробца у колодца Иакова в Неаполии Самарии.

Как известно, упомянутый Святой, причисленный Иерусалимской Церковью в 2009 году к диптиху Святых, присоединился с молодого возраста к Святогробской братии и служил настоятелем в колодце Иакова, где в 1979 году он претерпел мученическую смерть от руки нечестивого.

В памяти сего новоявленного священномученика Божественную литургию в прекрасном храме, возведенном над Колодцем архимандритом Иустином, возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиереи, Архиепископ Константинский Аристарх, Архиепископ Пелльский Филумен, Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы такие, как: настоятель св. монастыря Пастушков архимандрит о. Игнатий, арабоязычные пресвитеры, архидиакон Марк и диакон о. Анастасий. Пели первопевец Пресвятого храма Воскресения архимандрит о. Аристовул на греческом, русском и румынском языках справа и архимандрит о. Леонтий на арабском слева при присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Христоса Софианопулоса и молящегося массового собрания, почитающего Святого, из местных арабоязычных и паломников из Греции, Кипра, России и Румынии.

Сему благочестивому собранию на греческом языке проповедовал божественное слово Его Блаженство:

не бо даде нам Бог духа страха, но силы и любве и целомудрия. Не постыдися убо страстию Господа нашего Иисуса Христа (2 Тим. 1, 7-8), наставляет божественный Павел своему ученику Тимофею.

Дорогие во Христе Христиане,

Благочестивые христиане и паломники,

Священная память ново-священномученика Филумена Святогробца собрала всех нас в сем библейском месте Колодца Патриарха Иакова и родины жены Самаряныни, Святой Фотинии, где он потерпел мученическую смерть, чтобы мы почитали его и славили евхаристически за нас и наши грехи крест и смерть потерпевшего Господа нашего Иисуса Христа и Бога нашего.

Бескорыстная любовь к Спасителю нашему Христу показала действительно великое и плотное облако людей, пострадавших за истину веры Христа. А кровь сих мучеников это то, что орошало древо жизни, т.е. тайное тело Христа и Церкви.

Святые мученики Стефан первомученик, Иаков брат Господень, Иаков Зеведеев стали первыми основами и апостольскими камнями здания Церкви Иерусалима своей честной и мученической кровью. Иными словами, они стали сомучениками честной и крестной крови Христа, действительно краеугольного камня церковного строения (Еф. 2, 20), созданными с Христом и жилищами Божьего Духа; все Святые и в частности в Палестине пострадавшие друзья Христа, одним из которых является сегодня почитаемый Святой Священномученик Филумен.

Церковь Иерусалимская хвалит «похвалу о Христе» (Рим 15, 17), так как, согласно Святому Иоанну Богослову, мученики Господа это те, кто испраша ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи: сего ради суть пред престолом Божиим и служат Ему день и нощь в церкви Его, и Седяй на престоле вселится в них (Откр.7, 14-15).

Опять же Церковь Иерусалимская хвалит «похвалу о Христе» (Еф. 15, 17), т.к. она является «чревом» мученичества искупительной крови Сына Божьего и Спасителя нашего Иисуса Христа. Иными словами, Христос освободил нас от оков греха, принеся Свою драгоценную кровь как жертву агнца полностью чистого, как проповедует Апостол Петр, говоря «ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго, но честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, вльшася же в последняя лета вас ради» (1 Пет 1, 18-20).

Святые мученики Господа – это войны Христа, которые выпили чашу и приняли крещение Его животворящей смерти как причастниками страстей и славы Господа, согласно Святому Иоанну Дамаскину, говорящему: «положи Бог в Церкви первее Апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков» (1 Кор. 12, 28) и мучеников господних, избранных от всех чинов как солдатами Христа и выпивших чашу и крестившихся крещение Его животворной смерти как причастники Его страстей и славы».

Такой войн Христов и причастник Его животворной смерти показался наш Отец наш священномученик Филумен, который с детства возлюбил Христа и положил себя в служение Его виноградника, т.е. церковной и в частности Иерусалимской своим причислением к ордену Святогробской братии.

Во время его служения как настоятеля сего Священного места паломничества, и одновременно как пастыря умной паствы области Неаполя Самарии, он не только пил из духовной воды, которую пила жена Самаряныня женщина, но он также следовал за ее следами, проповедуя и уча, что Христос есть Мессия, Сын Божий, свет и жизнь и искупитель мира.

Проповедь Святого Филумена о том, что Христос есть полнота закона Моисеева и пророков и «в Том живет всяко исполнение Божества телесне» (Кол 2, 9), вызвала гнев и ярость его убийц. Ненавидящие его, друга и священника Христа, нашего священномученика Филумена, думали, что приносят служение Богу, согласно свидетельству Иоанну Eвангелисту. «Сия глаголах вам», говорит Господь, «да не соблазнитеся. От сонмищ ижденут вы: но приидет час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити Богу» (Ин. 16, 1-2).

Убившие мучеников Христа, среди которых и нашего Святого Филумена, не поняли, что Святые мученики предстоят перед престолом Бога и с дерзновением поклоняются Ему вечно, как говорит и Святой Мефодий Олимпийский, «мученики поют, а есть две хоры краснопобедных мучеников; один Нового завета и другой из Ветхого завета».

Сподобивший истины свидетеля Евангелия Христа, наш Отец Филумен, сорадуется со всеми Святыми мучениками на небесах и перестает молить Бога Отца за всех нас, почитающих его память. Поэтому и мы, мои дорогие братья, пусть скажем с песнопевцем. Вас всехвальнии мученцы, ни скорбь, ни теснота, ни глад, ни гонение, ниже раны, ни ярость зверей, ни мечь, ниже огнь претящий разлучити от Бога возмогоша: любовию же паче к Нему, яко в чуждих подвигшеся телесех, естество забысте, смерть презревше. Темже и по достоянию болезней ваших мзду приясте, и небеснаго царствия наследницы бысте, непрестанно молитеся о душах наших. Аминь. Многих лет.

После Божественной литургии настоятель и основатель святого храма архимандрит о. Иустин дал прием и впоследствии полуденную трапезу.

Во время сей трапезы к Его Блаженству на арабском языке обратился Ромео-православный отличник-юрист г-н Халил Ганам  родом из близлежащего села Запабде. С речью можно ознакомиться по ссылке:

https://ar.jerusalem-patriarchate.info/2017/11/29/34298

Главный Секретариат

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/I4hEJri93gQ