ПРАЗДНИК ВОСКРЕШЕНИЯ ЛАЗАРЯ В ПАТРИАРХАТЕ

В субботу 18-ого / 31-ого марта 2018 года в Лазареву субботу отмечалась Патриархатом память воскрешения из мертвых Господом Лазаря Своего друга, согласно рассказу Евангелиста Иоанна (Ин. 11: 1 – 46). Согласно сему евангельскому повествованию, Господь воскресил Лазаря, которого Он очень любил, в слезах перед его гробницей в Вифании, «уверяя общее воскресение прежде Его страсти».

Сие событие отмечалось:

1. A. В Вифании

В селе Вифании в св. монастыре сестер Лазаря Марфы и Марии возглавил Божественную литургию Его Божественное  Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиереи Архиепископ Koнстантинский Аристарх и Митрополит Eленопольский Иоаким и прибывший из Сербской Церкви Епископ Савва, иеромонахи Святогробцы, первый из которых был Старший Камарасис архимандрит о. Нектарий, архидиакон о. Марк и другие диаконы. Пели псаломщики с Кипра, присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме Христос Софианопулос и участвовало плотное собрание паломников из всех Православных стран, России, Украины, Сербии, Румынии, Греции и Кипра.

Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство на греческом языке, как ниже излагается:

«Лазаря умерша четверодневнаго воскресил еси из ада Христе, прежде Твоея смерти, потряс смертную державу, и единем любимым, всех человек провозвещаяй из тли свобождение. Темже покланяющеся Твоей всесильней власти вопием: благословен еси Спасе, помилуй нас.» восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Радость всех, Христос, истина, свет, жизнь и воскресение мира собрал всех нас с концов земли в сем святом месте Вифании, чтобы мы отмечали воскресение Святого и праведного друга Христа Лазаря четырехдневного и по плоти брата Марфы и Марии.

По словам Святого Иоанна Eвангелиста, сестра Лазаря Мария это Мариа помазавшая Господа миром и отершая нозе Его власы своими, еяже брат Лазарь боляше. Посласте убо сестре к Нему [Иисусу], глаголюще: Господи, се, егоже любиши, болит. Слышав же Иисус рече: сия болезнь несть к смерти, но о славе Божии, да прославится Сын Божий ея ради» (Деян. 11: 2-4).

Сие событие воскресения Лазаря из мертвых произошло в селе Вифании немного времени до крестной страсти и воскресения Спасителя нашего Христа при присутствии Его последовавших учеников. Все сие было сделано, чтобы «была удостоверена точно тайна воскресения», как говорит также песнопевец: «Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне».

Христос, мои дорогие братья, есть Господь жизни и смерти, как говорит апостол Павел: «На сие бо Христос и умре и воскресе и оживе, да и мертвыми и живыми обладает» (Рим. 14: 9).

Иными словами, смерть Бога Слова Иисуса Христа – это то, что ясно истолковывает и дает ответ на великую тайну тления и смерти нашей человеческой природы.

Мы же говорим об этом, т.к. крестная смерть Христа касается возрождения общей человеческой природы, то есть «свободы от тления» сей человеческой природы. Поэтому песнопевец Церкви говорит: «и бысть Лазарь пакибытия проображение спасительное», то есть, «провозвещаяй из тли свобождение».

А моральное понятие свободы невозможно понять, тем более определить философским образом, т.е. человеческими интеллектуальными критериями. Только во Христе и через Христа можно понять широту и глубину свободы, как проповедует божественный Павел, говоря: «Богу же благодарение, давшему нам победу Господем нашим Иисус Христом» (1 Кор. 15: 57) и более подробно: Пусть возносится благодарение Богу, Который дает нам победу против смерти тления через Господа нашего Иисуса Христа.

Только вера в воскресение Христа позволяет нам понять слова Святого Иоанна Евангелиста, говорящего: «И сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий?» (Деян 5: 5). «Вемы, яко от Бога есмы, и мир весь во зле лежит» (1 Ин 5:19).

Воскресением Лазаря из мертвых Господь наш Иисус Христос открыл Свою всемогущую силу над миром и тлением. Он также открыл свет вечной жизни, то есть Свое воскресение, касающееся принятое Им из приснодевы Марии Богородицы человеческое естество. Услышим песнопевца, говорящего: «Четверодневна воздвигл еси друга Твоего Христе, и Марфино и Мариино рыдание утолил еси: показуя всем, яко Ты еси вся совершаяй Божественною силою, самовластным хотением. Емуже херувими вопиют непрестанно: осанна в вышних, благословен еси над всеми Боже, слава Тебе».

Сие великое чудо, т.е. воскресение из мертвых Лазаря отмечающие и мы, мои дорогие братья, приготовим себя, чтобы сподобиться молитвами праведника Лазаря отмечать также светоносное воскресение Бога и Спасителя нашего Христа. Аминь. С наступающей Пасхой.

За Божественной литургией последовал крестный ход к гробнице Лазаря во главе с Его Высокопреосвященством Митрополитом Eленопольским Иоакимом, где было прочитано евангельское зачало от Иоанна о воскресении Лазаря, и был вознесен молебен.

Затем последовали визит в близлежащую мэрию Вифании и, наконец, в св. монастырь Марфы и Марии трапеза, поданная настоятельницей Евпраксией и ее монахинями, которая сразу после Божественной литургии в монастыре приняла Его Божественное Блаженство и Городской совет Вифании.

Б. На Елеонской горе

Накануне вечером была совершена Вечерня, Малое Повечерие на святом месте паломничества Вознесения и крестный ход к св. монастыре Мужей Галилейских, во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Герасским Феофаном, которого встретили Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил с настоятелем монастыря архимандритом о. Анфимом в сем монастыре.

Утром в Лазареву субботу в день праздника была совершена Божественная литургия на месте Вознесения Спасителя нашего Христа около Вифании, снова во главе с его Высокопреосвященством Архиепископом Герасским Феофаном, в то время как сослужили с ним иеромонахи Святогробцы, протоиерей о. Хараламбий Бандур, архимандриты Сергий, Стефан и Каллист и священники, прибывшие из других Православных Церквей. Пели псаломщики Храма Воскресения и ученики Патриаршей школы Сиона справа и слева от хора собора Святого Иакова брата Господня под руководством г-на Римона Камара и участвовало плотное благочестивое собрание из местных жителей и паломников.

После Божественной литургии принял Архиерейское сопровождение надзиратель св. монастыря Вознесения, находящегося напротив места паломничества, монах Ахиллий.

Главный Секретариат

ngg_shortcode_0_placeholder” order_by=”sortorder” order_direction=”ASC” returns=”included” maximum_entity_count=”500″]

httpv://youtu.be/J_NSklvHzA4

httpv://youtu.be/OMLjDKHeQGE

httpv://youtu.be/VpT_eCV3jbw