ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА

В четверг 29-ого июня / 12-ого июля 2018 года Патриархатом отмечалась память Святых славных и первоверховных Апостолов Петра и Павла в святом монастыре их имени, построенном приснопамятным Патриархом Иерусалимским Дамаскином на северозападном берегу Тивериадского моря.

Для сего праздника была совершена Божественная литургия, которую возглавил Его Божественное  Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Koнстантинский Аристарх, генеральный секретарь, Каттарский Макарий и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, арабскоговорящие пресвитеры соседних приходов Патриархата, архидиакон о. Марк. Пели архимандрит о. Филофей и члены его хора, а также участвовало собрание из паломников и местных жителей из окрестностей Галилеи. Сему собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:

«Праздник радостен возсия концем днесь: всечестная память премудрых апостол и верховных Петра и Павла, темже и Рим срадуется, ликовствуя в песнех и пениих. Празднуем и мы, братие, всечестный сей день совершивше. Радуйся, Петре апостоле, искренний друже твоего Учителя, Христа, Бога нашего; радуйся, Павле вселюбезнейший, и проповедниче веры, и учителю вселенныя; яко имея дерзновение, супруже святоизбранный, Христа, Бога нашего молите спастися душам нашим.», восклицает песнопевец Церкви Ефрем епископ Карийский.

Дорогие братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники.

Граждане вышнего Иерусалима, камень веры Петр и оратор Церкви Христовой Певел, Троичная пара, органы Святого Духа, собрали всех нас в сем паломническом месте Капернаума, чтобы мы евхаристически почтили их святую память.

Святые Апостолы Петр и Павел отличаются от других Святых Апостолов, так как они появились Самим Господом нашим Иисусом Христом как сосуды избрания, домостроителей тайн Божьих и учителей Вселенной. Их священные и боговдохновенные послания представляют собой неопровержимый и нерассмотренный залог, который они оставили нами людям «во спасение [душ наших] готовое явитися во время последнее. О немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех: да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется в похвалу и честь и славу, во откровении Иисус Христове,… приемлюще кончину вере вашей, спасение душам» (1Пет 1: 6 – 9), учит Апостол Петр.

Иными словами, конечная слава, т.е. наше спасение, обеспечивается скорбями сей жизни. А в сих скорбях и испытаниях нам помогаем Святой Дух, как проповедует божественный Павел, говоря: «Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне: не точию же, но и сами начаток Духа имуще, и мы сами в себе воздыхаем, всыновления чающе, избавления телу нашему». (Рим 8: 22 – 23). «Сице же и Дух способствует нам в немощех наших: о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными» (Рим 8:26).

Господь наш Иисус Христос, мои дорогие братья, пришел в мир, чтобы освободить человека от уз греха, то есть из тьмы невежества и заблуждения с одной стороны, и привести человека к истине свободы с другой. «Аз на сие приидох в мир, да свидетелствую истину: (и) всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего». (Ин 18: 37). (Всякий, настроен к познанию истины, слушает в понимании и принятии Мой голос и учение и, приспосабливая себя к нему, становится гражданином Моего духовного и небесного царства).

Именно сей голос Господа и свидетельство о Его истине слушали Святые Апостолы  в целом и Петр с Павлом в частности. Поэтому Петру говорит Господь: «Блажен еси, Симоне, вар Иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но Отец Мой, иже на небесех: и Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф 16, 17: 18). А Павлу, который «восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголголы, ихже не леть есть человеку глаголати» (2Кор 12: 4), Господь сказал: «​​довлеет ти благодать Моя: сила бо Моя в немощи совершается»(2Кор 12: 9).

Спасительное таинство божественного домостроительства во Христе, мои дорогие, продолжается в мире и во веки Церковью, т.е. тайным телом Христовым и теми, «иже исперва самовидцы и слуги бывшии Словесе» (Лк. 1, 2). А сии самовидцы и слуги Слова Божия, т.е. Евангельской проповеди, суть Апостолы и их наследники, духовные пастыри и ученики Церкви, работники и служители в винограднике Господнем. Они являются в Духе Святом продолжающими на земле и среди людьми дело Иисуса Христа и Его Апостолов, которым Он велел; «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» (Марк, 16: 15).

Сия Евангельская проповедь Христова касается совершенства нашей Христианской веры, чей блестящий стимул есть и должен есть спасение душ наших. «Ныне бо ближайшее нам спасение, нежели егда веровахом. Нощь убо прейде, а день приближися: отложим убо дела темная, и облечемся во оружие света» (Рим 13: 11 -12), проповедует мудрый Павел.

А верховный из Апостолов Петр приглашает верующих к тому, чтобы Христос, глава их жизни, был для них примером для подражания; «на сие бо и звани бысте: зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его: иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его» (1Пет 2: 21 – 22).

Сегодня празднично почитаемую святоизбранную пару Христову Петра и Павла давайте умолим, чтобы их молитвами и молениями преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии мы получили милости Христа Бога и  Спасителя нашего. Аминь».

За Божественной литургией последовали монашеское угощение и полуденная трапеза под открытым небом с рыбой, поданные реставратором монастыря игуменом монахом Иринархом.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/FG0FXyUKfrk