ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО В ПАТРИАРХАТЕ
В воскресенье 6-ого / 19-ого августа 2018 года Патриархатом отмечался Господский праздник Преображения Господня нашего Иисуса Христа.
Сим праздником Церковь отмечает память Святых Евангелистов рассказываемого события, что Господь сорок дней до Своих крестных страстей поднялся на гору Фавор и перед Своими верховными учениками Петром, Иаковом и Иоанном преобразился, т.е. появился в божественной славе Своего лица, ярче солнца, в светлом облаке, осенившем Его, и появились Моисей и Илия, обсуждающие с Ним, в то время как услышан от Отца голос, говорящий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Нем же благоволих: Того послушайте» (Мф. 17: 1 – 9). (Мк 9: 1 – 9), (Лк. 9: 28 – 36)
Праздник отмечался:
А. На горе Фавор, где было начато сие событие.
Там Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил возглавил Вечерню Своим присутствием и затем вел всю ночь Божественную литургию под открытым небом. Ему сослужили Архиереи Трона Его Высокопреосвященство Архиепископ Koнстантинский Аристарх, Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленополский Иоаким, сомолились: Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, иеромонахи Святогробцы и прибывшие священники других Церквей. Пел о. Георгий и Их Высокопреосвященства Архиереи Мефодий и Иоаким – справа и византийский арабскоязычный хор под руководством архимандрита о. Филофея – слева, и участвовало в глубоком умилении множество благочестивых паломников из многих православных странах.
Сему благочестивому собранию проповедовал божественное слово Его Блаженство следующим образом:
«Поят Христос Петра, Иакова и Иоанна, на гору высоку едины и преобразися пред ними и просветися лице Его, яко солнце, ризы же Его быша белы, яко свет; и явишася Моисей и Илия с Ним, глаголюще, и облак светел осени их. И се глас из облака, глаголющ: Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих…»
«Дорогие братья во Христе,
Благочестивые паломники,
Одеющийся светом яко ризою (Пс. 103: 2) Господь наш Иисус Христос собрал всех нас из концов земли на сей святой горе Фаворе, чтобы мы отметили Его славное и светоносное Преображение и стали причастниками Фаворского света.
Свет Отец, свет Сын и Слово Божие, свет и Дух Святой, светом наставляющий всю тварь, говорит песнопевец. Сей безвременный свет воссиял в лице Иисуса Христа во время Его Преображения на сей священной горе, как говорит Евангелист Матфей:
«Поят Иисус Петра и Иакова и Иоанна брата его, и возведе их на гору высоку едины,
и преобразися пред ними: и просветися лице Его яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет». (Мф 17: 1 – 3).
Святитель Златоуст на вопрос «Что такое «преобразился»? Что значит, что преобразился Иисус Христос?» отвечает, что Иисус Христос «приоткрыл, как Ему было угодно, божество немного и показал священнослужителям внутри пребывающего Бога», то есть Он разрешил, чтобы появилась только часть Его славы, т.е. Его божества, сколько могли нести Его присутствующие ученики.
Святой Григорий Палама, ссылаясь на учении проверенных Богоносных Отцов, говорит, что каждый может испытать радость от света Преображения. Это происходит потому, что свет Преображения Спасителя нашего Иисуса Христа является предисловием будущего блеска избранных: «мнози бо суть звани, мало же избранных» (Мф 22: 14), говорит Господь.
«Сей свет увидели», говорит Святой Григорий Палама, «избранные ученики – как ты слышишь в церковных песнопениях – видели на Фаворе сущностное и вечное Божие благолепие… самое пресветлое сияние первообразной красоты, сам необразный образ Божественной лепоты, через который человек боготворится и удостоивается беседы лицом к лицу с Богом, само вечное и непрестанное царство Божие, сам сверхразумный и неприступный свет, свет небесный, необъятный, надвременный, вечный, свет, сияющий нетлением, свет, обоживающий обоживаемых… ибо едина благодать Отца, Сына и Духа, виденная ими хотя и телесными очами, но раскрывшимися…»
Фаворский свет, мои дорогие братья, может познать благочестивый верующий смирением и совершенной любовью Христовой. Того же опыта причастниками стали все Святые Церкви Христовой. Того достигли святые и преподобные и мученики Церкви так любовью Христовой, как и непрестанной чистой молитвой. «Ибо
мать молитвы – безмолвие, а безмолвие – явление божественной славы», говорит Святой Иоанн Дамаскин. Т.е., когда мы закрываем наши чувства и остаемся одни с самими собой и с Богом (пребываем с собой и с Богом), и, после того как мы освободимся из внешнего смятения мира, придем к себе, тогда мы чисто увидим царство Божье в себе, как говорит Господь (Лк 17: 21)
Поистине странные и чудесные события, которые произошли в день Преображения Спасителя нашего Христа Иисуса, связаны с Тайной Божественного Домостроительства, чей вершиной является Его крестная страсть и Воскресение из мертвых. Услышим песнопевца, говорящего: «Прежде Креста Твоего, Господи, гора Небеси подобящися, и облак, яко сень, протязашеся, Тебе преобразующуся, от Отца же свидетельствуему: тамо бе Петр со Иаковом и Иоанном, яко хотяху быти с Тобою и во время предания Твоего, да, видевше чудеса Твоя, не устрашатся страданий Твоих, имже поклонитися нам в мире сподоби, великия ради Твоея милости».
Иными словами, другая цель появления божественной славы, т.е. силы Господней, заключалась в том, чтобы был показан блеск, следующий за Воскресением. Именно о том свидетельствует Апостол Петр в своем втором соборном послании, говоря: «Мы познакомили вас с силой и грядущим славным присутствием Господа нашего Иисуса Христа, так как мы видели своими глазами Его величие во время Его Преображения», «Прием бо от Бога Отца честь и славу, гласу пришедшу к Нему от велелепныя славы. Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же Аз благоизволих. И сей глас мы слышахом с небесе сшедшь, с Ним суще на горе святей». (2Пет 1: 16 – 18).
Своим личным и неложным свидетельством Апостол Петр приглашает всех почитающих память Божественного Преображения Спасителя нашего Иисуса Христа, чтобы мы стали наследниками нетварного света Его славы. «Сия бо есть воля Божия, святость ваша» (1Фес 4: 3), говорит божественный Павел.
Вместе же с псалмопевцем скажем: «Яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет» (Пс 35: 10). Твоего освещения сподоби и нас, Христе Боже, молитвами преблагословенной Богородицы и приснодевы Марии и молениями Твоих Святых Учеников Петра, Иакова и Иоанна и Твоих боговидцев Пророков Моисея и Илии и всех Святых, аминь».
По завершении Божественной литургии Его Блаженство по обычаю благословил виноград и различные фрукты.
В день праздника в монастыре была совершена праздничная Божественная литургия во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Пелльским Филуменом. Сослужило множество священников соседних районов и участвовало обильное собрание, поклоняющееся во славе преобразованному Господу.
Днем игумен монастыря архимандрит о. Иларион подал Патриаршему и Архиерейскому сопровождению и многим другим трапезу с рыбой и виноградом.
Б. В Рамалле
Утром в той же день отмечался праздник Преображения и в Палестинском городе Рамалле в его центре в Преображенском монастыре Патриархата.
Божественную литургию возглавил Его Высокопреосвященство Архиепископ Герасский Феофан, в то время как ему сослужили игумен монастыря архимандрит о. Галактион и приходской священник о. Якуб, пел псаломщик монастыря и участвовало обильное собрание из Православных в умиленной молитве.
После Божественной литургии игумен архимандрит о. Галактион и Совет общины подали Архиерейскому сопровождению и другим полуденную трапезу.
В. В Гефсимании
Архиерейская Божественная литургия была также совершена в честном месте паломничества Гефсимании во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Севастийским Феодосием.
Главный Секретариат
httpv://youtu.be/JcsLy-2BKUM