ПОСЛАНИЕ ЕГО БОЖЕСТВЕННОГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III ПО СЛУЧАЮ РОЖДЕСТВА 2018

«Вифлееме, уготовися, благоукраситеся, ясли,

вертепе, приими: Истина прииде. Сень мимотече,

и Бог человеком от Девы явися,

вообразився якоже мы и обожив плоть».

(Тропарь последования Великих Часов Рождества Христова,

творение Святого Софрония Патриарха Иерусалимского)

Во время радостных двенадцатидневных рождественских праздников, и особенно в день Рождества Христова, прежде всего Церковь со Славословием и Евхаристией и также все человечество празднуют сверхъестественное и необыкновенное событие, тайну странную, превосходящую любые человеческие рассуждения.

Сие праздничное событие – воплощение Бога Слова. «И Слово плоть бысть и вселися в ны» (Ин 1: 14), согласно Евангелисту любви. В избытке Своей любви к человеку Бог Отец наш благоволил и Его Сын стал Сыном Человеческим, воплотившись и родившись по плоти от Пресвятой и Пречистой Девы. «Бог плотоносец явися на земли, и с человеки поживе», – согласно песнопевцу Церкви. «Сын Божий», согласно богоносному отцу Святому Иоанну Дамаскину, «принимает худшее, – т.е. наше естество, – для того, чтобы через Себя и в Себе восстановить бывшее по образу и по подобию, а также научить нас добродетельной жизни, через Себя Самого сделав эту для нас легко доступной, и для того, чтобы через общение с жизнью освободить от тления, сделавшись Начатком нашего воскресения, и для того, чтобы возобновить сосуд, сделавшийся негодным и разбитый» (Точное зложение Православной веры, 77). Сие милостивое действие Бога Святой Григорий Богослов называет «пришествием Бога к людям, чтобы нам переселиться или (точнее сказать) возвратиться к Богу» (PG 36, 316A).

Рождение Бога Слова по плоти от Приснодевы происходит во время всемирной переписи при Цезаре Октавиане Августе и при царе Ироде в городе Вифлееме Иудейской (Лк. 2: 1 и Мф. 2: 1). Тогда, поскольку не было места в гостинице (Лк 2: 7), Христос «тайно родився в вертепе». Тем не менее, тайна, скрытая от могущественных земли, т.е. уничижение Воплощения и Рождения по плоти Бога Слова и бедность пещеры и пеленок, становится известной людям Богом с небес. Бог звездой призывает мудрецов с востока, несущих дары (Мф. 2: 1) и пастушков, бодрствующих на ночь на полях, ангелами, поющими: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение» (Лк 2: 14).

Сие небесное и божественное послание мира от Начальника мира, Ангела Великого Совета, т.е. послание примирения, Божьего снисхождения к нам людям, прощения, предельного смирения, достигшего жертвы на Кресте, обнимает, усваивает, провозглашает, осуществляет и проповедует Церковь, основанная Воплощенным Христом, ко всем ближним и далёким, своим членам и всему миру, независимо от племени, религии, национальности, цвета и языка, призывая и говоря, как Апостол народов, «приемлите друг друга, яко же и Христос прият вас во славу Божию» (Рим 15: 7). Церковь особенно обращает сие послание к могущественным людей земли, которые руководят жизнью людей и определяют развитие событий на Ближнем Востоке и на Святой Земле, чтобы они не были горделивыми и высокомерными, но, будучи правителями, они служили в праведности и истине процветанию, достоинству и свободе своих народов.

Матерь Церквей, обладая среди всех Церквей преимущественной привилегией и благословением служить Воплощенному Христу в богопринявшей Пещере и в базилике, построенной над ней Императорами Константином и Юстинианом, молится за примирение на Ближнем Востоке, процветание города Вифлеема, единство Церквей и желает своей христоименной полноте, живущей в ее юрисдикции и во всем мире, жизни, здоровья, мира, процветания, прогресса, успеха и спасения, и также паломникам, прибегающим от концов земли, благодати, силы, мира и благословения за нас ставшего младенцем и родившемся по плоти от приснодевы Марии Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

В Святом Граде Вифлееме, РОЖДЕСТВО 2018

Горячий молитвенник ко Господу,

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский