НЕДЕЛЯ ЖЕНЫ САМАРЯНЫНИ У КОЛОДЦА ИАКОВА

Воскресенье Самаряныни отмечалось 13-ого / 26-ого мая 2019 года у колодца Иакова в Самарии в городе Неаполис. На этом празднике Церковь отмечает событие разговора Самаряныни с Господом Иисусом у колодца Иакова, когда, согласно Евангелисту Иоанну (гл. 4:42), Он открыл ей, что Он Христос Мессия.

В этом месте Колодца, в прекрасном храме Святой Фотинии, который построил игумен архимандрит Иустин, была совершена Божественная литургия во главе с Его Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы такие, как архимандрит о. Порфирий и архимандрит о. Игнатий и арабоязычные священники. Пели архимандрит о. Леонтий игумен общины Благовещения в Рафидии справа на греческом языке и хор села Рафидии слева на арабском языке, в то время как участвовало много благочестивого народа из местных верующих, а также греков, русских, румын, сербов и других.

Его Блаженство проповедовал божественное слово сему собранию на греческом языке:

«Да радуется днесь светло небо и земля, яко Христос явися воплощаемь яко Человек, да Адама измет от клятвы всеродна, и удивляется чудесы в Самарию пришед: жене же беседоваше воды прося, Иже облаки водами одеваяй. Темже вси вернии поклонимся, нас ради волею Обнищавшему, благоутробным советом», – восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Христос, который является живой водой и также дает живую воду (Ин 4: 10), собрал нас всех у колодца Иакова в городе Самарии, чтобы мы отмечали праздник жены Самаряныни в Евхаристии.

Во встрече и беседе с Самаряныней наш Господь Иисус Христос вызывает удивление, с одной стороны, благодаря Своему пророческому учению, а с другой Он творит чудеса, скорее знамения, благодаря которым люди убеждаются, что Он Мессия, как свидетельствует Евангелист Иоанн: «Глагола Ему жена: вем, яко Мессиа приидет, глаголемыи Христос: егда Той приидет, возвестит нам вся. Глагола ей Иисус: Аз есмь, глаголяй с тобою» (Ин 4: 25 – 26).

Чудесами, или знамениями, является то, что Христос открывает Себя Самаряныне и одновременно открывает ей две вещи; во-первых, что Он является «живой водой». «Отвеща Иисус и рече ей: аще бы ведала еси дар Божий, и Кто есть глаголяй ти: даждь Ми пити: ты бы просила у Него, и дал бы ти воду живу» (Ин 4: 10). Во-вторых, что Бог есть Дух; «Дух (есть) Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин 4: 24).

У этого колодца Иакова Христос «утруждся от пути, седяше» (Ин 4: 6) и в лице Самаряныни Он открыл миру Свою божественную истину, которая освобождает человека от засухи невежества, как говорит песнопевец; «Вода еси жизни, вопияше Христу самаряныня: напой мя убо, Слове, жаждущую всегда Твоея Божественныя благодати, яко да не ктому, Иисусе Господи, неведения содержуся зноем, но проповедую Твоя величия».

Следует отметить, что милостивый Бог наш Господь Иисус Христос впервые открывает глубочайшую цель Своей миссии в мире грешной жене Самаряныне, а не Своим ученикам. И Самаряныня не только была напоена «живой водой», Христом, но она также стала проповедником Евангелия света, истины и покаяния.

Именно это, мои дорогие, угодно Богу, Который хочет, чтобы все люди были спасены и получили полное познание истины через веру и покаяние, как проповедует божественный Павел; «Иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» (1 Тим. 2: 4).

Действительно, Христос – это «источник жизни», «Аз жаждущему дам от источника воды животныя» (Откр. 21: 6), говорит Господь. Христос предоставляет эту воду в изобилии тем, кто честно ищет ее. «Я живая вода» (Ин 4: 10). И эта «живая вода» есть не что иное, как Святой Дух, Дух нашего Спасителя Христа, как Он Сам подтверждает, говоря: «Аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет: веруяй в Мя, якоже рече Писание, реки от чрева его истекут воды живы» (Ин 7: 37 – 38).

Толкуя эти слова, Святитель Кирилл Александрийский говорит, что, как только верующий человек выпил и утолил свою жажду во Христе, он также стал источником, удовлетворяющим жаждущие души других людей, «чтобы он не только напоил свой ум, но он также мог передавать Богоданный дар в сердца других и изливать его близким как речное течение».

Именно это произошло с Самаряныней, которая стала источником, т.е. поводом того, что много Самаритян поверило в Христа, как свидетельствует Евангелист Иоанн, говоря; «От града же того мнози вероваша в Онь от Самарян, за слово жены свидетелствующия, яко рече ми вся, елика сотворих» (Ин 4: 39).

Так свидетельство Евангелиста Иоанна – «за слово жены», – как и слова Евангелиста Луки в сегодняшнем зачале Деяния Апостолов – «многое же число веровавше обратишася ко Господу» (Деян. 11: 21), «приложися народ мног Господеви» (Деян. 11: 24) проповедью Евангелия в Антиохии, ясно выражают и подтверждают историческую реальность того, что  у того, кто войдет в воды божественного Слова Евангелия Христова, неизбежно осветится ум светом истины и освободится от духа заблуждения (1 Ин 4: 6) и «прекословий лжеименнаго разума» (1 Тим. 6: 21). Сие Благовещение света истины и правды совершает Святая церковь Христова в мире, призывая всех людей «в познание тайны Бога и Отца и Христа, в Немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна» (Кол. 2: 2 – 3).

Другими словами, мои дорогие братья, Церковь – это Богочеловеческое тело нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, распятого и воскресшего ради нас. Вне Церкви, т.е. без нашего участия в Богочеловеческом теле Церкви, которая является тайным Телом Христа, наше обновление во Христе невозможно, так же как невозможно наше продвижение к совершенному познанию Бога, которого достигла сегодня почитаемая Жена Самаряныня, Святая Фотиния, которая стала верным апостолом и мученицей любви Христовой.

Святая мученица Фотиния Самаряныня призывает нас поощрительными словами Апостола Варнавы всей душой оставаться преданными и привязанными к нашему Господу Иисусу Христу, чтобы мы действительно оказались достойными нашего Христианского имени, а также нашего присоединения к тайному Телу Христову, т.е. к Его Святой Церкви, внутри которой и через которую становится возможным наше обожение.

И скажем вместе с песнопевцем; «Всю низложив смерти державу Сын Твой, Дево, Своим воскресением, яко Бог крепкий совознесе нас и обожи: темже воспеваем Его во веки». Аминь. Христос воскресе!” 

За Отпустом последовало шествие и в полдень трапеза, поданная архимандритом Иустином. Во время приема Его Блаженство наградил г-на Джириеса Хури (Абу Халеда) за его вклад в общину Рафидии и обратился к нему следующим образом:

«Дорогой г-н Джириес Хури, (Абу Халед),

Святой и Священный Синод Иерусалимской Церкви, и мы лично, признавая работу добрых работников виноградника Церкви, решили наградить вас Честным Крестом Ордена Святогробского Братства в знак признания вашей преданности Церкви и особенно вашего большого вклада в нашу Ромеоправославную общину в Рафидии.

Это почетное отличие относится не только к вашему вкладу в Церковь и Родину, но главным образом и прежде всего к вашей честной жизни и целостности вашей личности.

Мудрый апостол Павел выразил важность почетного различия просто и ясно, сказав; «Аще же и постраждет кто, не венчается, аще не законно мучен будет» (2 Тим. 2: 5).

Мы желаем, чтобы Воскресший из мёртвых и подаривший  «живую воду» сегодня празднично почитаемой Самаряныне сделал тебя причастника слов Божественного Павла, сказавшего: «Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох: прочее убо соблюдается мне венец правды, егоже воздаст ми Господь в день он, праведный Судия: не токмо же мне, но и всем возлюбльшым явление Его» (2 Тим. 4: 7 – 8).

Аксиос! Христос воскресе! Наши теплые Патриаршие поздравления!»

Во время награждения выступил г-н Юсеф Насер (см. видео) и во время трапезы Его Блаженство также обращался нижеследующим обращением:

 «Дух (есть) Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин 4: 24), говорит Господь.

Ваше Высокопреподобие игумен и реставратор святого монастыря Колодца Иакова отец Иустин,

Преподобные Отцы и братья, благочестивые Христиане и Паломники.

Мы благодарим Святого Триединого Бога, Который удостоил нас снова отметить в этом году память встречи жены Самаряныни с Богом Словом и Спасителем нашим Иисусом Христом.

Ответ Христа на вопрос Самаряныни: – «Где следует поклоняться Богу?» -, что «Дух (есть) Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин 4: 24), это основополагающий принцип нашей Христианской веры в Бога воплощенной любви. «Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает» (1 Ин 4: 16), учит Святой Иоанн Богослов.

Этой евангельской проповеди на протяжении веков служит Ромео-Православная Иерусалимская Церковь. Об этой евангельской истине свидетельствует сей священный храм Колодца Иакова на благословенной земле Палестины.

Излишне сказать, что источник воды удовлетворяет не только физическую жажду, но главным образом и прежде всего духовную жажду, т.е. жажду душ паломников, приходящих сюда со всех концов света, из всех религий, именно Авраамских.

Другими словами, сохранение и служение этой святыни древним Ромео-Православным монашеским орденом Святогробского братства с одной стороны, и обеспечение свободного доступа паломников властями Палестинского государства с другой, продвигают взаимному уважению и мирному сосуществованию религий и цивилизаций.

Мы желаем, чтобы источник Мудрости и даритель Святого Духа Бог Отец всех нас охлаждал, утешал и животворил жаждущие души всех чад Божьих, а также, чтобы Благодать Святого Духа, которая сделала Самаряныню свидетелем любви Божией, преобразовывала, освящала и обожествляла тех, кто поклоняется Богу в духе и истине.

Долгих лет! Христос воскресе!» 

В завершении  выступил г-н Ганам (см. видео).

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/bks4QY0AdJY

httpv://youtu.be/RtZblZI-mGI