ПОСЛАНИЕ ЕГО БОЖЕСТВЕННОГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III ПО СЛУЧАЮ РОЖДЕСТВА 2019

«Небо и земля днесь совокупишася,

рождшуся Христу.

Днесь Бог на землю прииде,

и человек на Небеса взыде.

Днесь видимь eсть плотию,

eстеством невидимый, человека ради».

                                                                 (2-ая Стихира Самогласна Литии Рождества)

 

Сегодня Церковь во всем мире празднует Матерь праздников, праздник Рождества во плоти нашего Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа от Богородицы, в полноте радости, ликовании, благодарения и славословия.

В этот праздник Церковь благодарит Бога, потому что, будучи верным, Он выполнил обещания, которые Он дал человеку через Пророков. «Избавление посла людем Своим» (Пс 111: 9). Будучи милосердным и человеколюбивым, Он презрел «лета неведения» (Деян 17: 30) и времена отступничества человека и «прииде ко отшедшим Того благодати». Бог искал сбежавшего человека, который сбежал из общения с Ним согласно Св. Кириллу Александрийскому (PG 75 908C), нашел его как потерянную овцу, преобразовал его, возродил, оживил, преобразовал его элементы и реабилитировал в его прежнем общении с Ним, которое было в раю во время творения.

Бог Отец сделал это через Своего Единородного Сына. «егда же прииде кончина лета, посла Бог Сына Своего Единороднаго, Раждаемаго от жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем» (Гал. 4: 4 – 5). Отцу было угодно, а «Слово плоть бысть» (Ин 1: 14). По словам святителя Кирилла Александрийского; «Бог Слово, Который с самого начала был в лоне Отца, добровольно перенес за нас кенозис и стал плотью, т.е. человеком, смирившим Себя ради нас и ставшим сыном человеческим, чтобы мы могли стать богатыми Богом Отцом через Него. Поэтому Он получил тело от Святого Духа и Девы Марии, не бездушное тело, но тело с разумной душой (О воплощении Бога Слова, PG 77, 989D и 1092C), чтобы сделать человека причастником «Божественного естества» (2 Пет 1: 4). То, что Он получил благодаря Своему воплощению, т.е. все человечество, Господь освятил Своей жизнью, и Крестом, Воскресением и Своим Вознесением Он поднял эго на небеса и поставил его на правую сторону Бога. Какое человеколюбие! Какое благоволение! Какое дарование! Бог сошел на землю через Христа и вознес человека на небеса.

Эта сверхъестественная и сверхразумная тайна имела место в определенном месте и в определенное время при Кесаре ​​Октавии Августе в Вифлееме Иудейском, в этой скромной пещере, при содействии и свидетельстве стихий природы и Бестелесных Сил. Таковы, согласно Святому Софронию Патриарху Иерусалимскому, богослову единой ипостаси Христа, Бога нашего, в двух естествах, волях и действиях, были «Прибытие Волхвов с звездой, небесное посвящение пастушков, принесение даров и поклонение» (Соборное Послание PG 87, 3176D). Волхвы, цари Персии, руководимые звездой, и бодрствующие пастухи, приглашенные ангелами со словами «слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение» (Лк 2: 14), встретили и упали с удивлением и поклонились, «видеша бо в вертепе Младенца лежаща Безлетнаго».

Это начало тайн Христа было получено от Его свидетелей очевидцев и сохранялось в течении веков Церковью. Этой тайной Церковь воспитывает, образует, примиряет, оживляет и освящает своих членов. Провозглашает тем, кто рядом и далеко, до концов вселенной.  Ей Она выполняет свою миротворческую миссию по всему миру, «служение примирения», данное нам Богом (2 Кор. 5: 18), Который «примиряет мир Себе» (2 Кор. 5: 19) Воплощением Своего Сына.

Эту сверъествественную и спасительную тайну проповедует Иерусалимская Церковь, Первая Церковь Христианства, в месте, где она появилась, в Богопринявшей Пещере и в константинской и иустинианской базилике, благословляя свою паству в Святой Земле и по всему миру, встречая с радостью в качестве своей паствы всех благочестивых паломников, которые чтят Святой Вифлеем и поклоняются яслям, «в нихже возлеже Невместимый», и молится за процветание, мир и хорошее состояние всего мира.

В Святом граде Вифлееме, РОЖДЕСТВО 2019

Огненный молитвенник ко Господу,

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский