ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ИОАННА И ГЕОРГИЯ ХОЗЕВИТОВ

Во вторник, 8-го /21-го января 2020 года, Патриархат отмечал память Святых Иоанна и Георгия Хозевитов всенощным бдением в их святом монастыре, расположенном на левом берегу потока Хораф, на его пути к Мертвому морю, недалеко от города Иерихон.

Вышеупомянутые почитаемые Святые внесли большой вклад в возрождение монашеской жизни в этом монастыре; Иоанн был бывшим епископом Палестины в 4-ом веке, а Георгий приехал с Кипра и восстановил монастырь из пепла после набега Персов в 614 г. от Р. Х.

Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил почтил праздник, совершив богослужение, и к Нему обратился игумен монастыря архимандрит Константин, реставратор монастыря (см. видео).

Всенощное бдение совершалось Его Блаженством, в то время как сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий и Его Высокопреосвященство Архиепископ Пелльский Филумен, вместе с архимандритами Святогробцами и священниками из других Церквей, в то время как пели псаломщики из Греции.

Его Блаженство произнес следующую проповедь благочестивому собранию на греческом языке:

«Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3:27), проповедует апостол Павел.

Возлюбленные братья во Христе,

Святые отцы и благочестивые паломники,

Сегодня святой монастырь Хозева, являющийся частью речного Иорданского района, собрал нас всех, чтобы почтить память нашего Святого Отца Георгия Хозевита в славословии и Евхаристии.

Сегодня святой монастырь Хозева вместе со своими преподобными и святыми чадами и особенно с нашим Преподобным Отцом Георгием радуется и ликует, так как благодаря Божественному Богоявлению нашего Спасителя Иисуса Христа у реки Иордан человечество было искуплено от тьмы и освещено светом Богопознания».

Наш Отец Георгий стал причастником и участником этого света Богопознания, т.е. Христа, благодаря своей твердой и стойкой аскезе в пустыне Хозева, которая является частью пустыни реки Иордан, где Святой Иоанн Креститель проповедовал, говоря; «Покайтеся, приближибося Царствие Небесное» (Мф 3: 1-2). «Аз убо крещаю вы водою в покаяние: Грядый же по мне креплий мене есть, Емуже несмь достоин сапоги понести: Той вы крестит Духом Святым и огнем» (Мф 3:11).

А Тот, кто «крестит Духом Святым и огнем», является не кем иным, как Христом, Который, согласно свидетельству Иоанна Богослова, «бе Свет истинный, Иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир» ( Ин 1:9). Другими словами, Христос является светом оп естеству, а Святые получили свет по благодати, как говорит Св. Кирилл Александрийский: «[Христос] по сути является светом, Он не принял его по благодати».

Наш действительно богоблаженный отец Георгий получил этот свет по благодати, как говорит его песнопевец: «Взялся еси к свету незаходимому, славне, тьмы жития избавився, и Вседержителю и трисолнечному свету предстоиши с вышними чинми, и отонудныя наслаждаешися испущаемыя светлости, блаженне, и нас озаряеши поющих тя».

Наша Святая Церковь, мои дорогие братья, чтит и почитает память своих Святых, так как они сияют и озаряют Божественным сиянием, которое им было дано, всем, кто был крещен во Христе и облекся во Христа, «Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша» (Символ веры).

Действительно, мои дорогие братья, «Дивен Бог во святых Своих» (Пс 67:36) и «дивна свидения Твоя» (Пс 118:129), как восклицает псалмопевец. Так как лик преподобных и Святых нашей Церкви – это граждане, наслаждаемые созерцанием славы Божьей на небесах вместе со Святыми Ангелами, как проповедует апостол Павел; «Наше бо житие на небесех есть» (Фил. 3:20).

Таким гражданином небесного жития стал наш Святой Отец Георгий, память которого мы празднуем сегодня, который возделывал пустыню Иордана в Хозеве, превращая ее камни в святой источник Духа, из которого множество Святых таких, как Иоанн и Павел, пили, как говорит апостол Павел; «Пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе Христос» (1 Кор. 10: 4).

Святые и праведные Богоотцы Иоаким и Анна тоже пили из этого «духовного последующего камня», и родили Пресвятую Богородицу и приснодеву Марию, от которой родился наш Господь Иисус Христос, Который был крещен Святым Иоанном Крестителем в реке Иордан.

Мы тоже призваны пить этот «духовный напиток» с помощью молитв наших преподобных и богоносных Хозевитов, и особенно Преподобного Отца нашего Георгия. И вместе с песнопевцем давайте скажем; «Светлый и просвещаяй человеки, свет самосиянный, Ты сый, Иисусе мой, в струях Иорданских крещся, весьма просиял еси, свете, единосущный Отцу Твоему, имже вся тварь просвещшися, Христе, зовет Тебе: благословен, явлейся Боже наш, слава тебе». 

За всенощным бдением последовала трапеза, предложенная игуменом архимандритом Константином и его сопровождением.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/fsoJxJ-IS9A

httpv://youtu.be/ThVB7FxywGA