ЕГО БЛАЖЕНСТВО ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ФЕОФИЛ СЛУЖИТ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В СВЯТОМ МОНАСТЫРЕ АВВЫ ГЕРАСИМА

В воскресенье, 11-го / 24-го мая 2020 года, Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил Божественную Литургию в святом монастыре Аввы Герасима Иорданита, расположенном на Западном берегу реки Иордан перед его устьем в Мертвое море.

Божественная литургия совершалась в завершение празднования памяти Аввы Герасима, которое состоялось 4-го / 17-го марта, т.к. в то время праздник проводился без участия внешней общины из-за COVID-19.

По этому случаю Его Блаженство прочитал следующую проповедь:

«И мимоидый виде человека слепа от рождества. И вопросиша Его ученицы Его, глаголюще: Равви, кто согреши, сей ли, или родителя его, яко слеп родися? Отвеща Иисус: ни сей согреши, ни родителя его, но да явятся дела Божия на нем» (Ин 9: 1 – 3), пишет Святой Иоанн Евангелист.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане,

Сегодня, в шестое воскресенье после Пасхи, мы празднуем чудо Господа нашего Иисуса Христа слепому от рождения, которым (чудом) Христос обнаружил дела Своего Бога и Отца.

На вопрос учеников: «Кто согреши, сей ли, или родителя его, яко слеп родися?» (Ин 9: 2), Христос ответил: «Ни сей согреши, ни родителя его, но да явятся дела Божия на нем» (Ин 9: 3). Истолковывая эти слова Господа, Св. Кирилл Александрийский говорит, что Иисус не проясняет вопрос Своих учеников, потому что это дело Святого Духа. «Несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи во Своей власти: но приимете силу, нашедшу Святому Духу на вы, и будете Ми свидетелие во Иерусалиме же и во всей Иудеи и Самарии и даже до последних земли» (Деян. 1: 7- 8).

Чудо, которое дал зрение слепым от рождения, является неопровержимым свидетельством того, что Христос, будучи Сыном Бога-Отца, совершенным Богом и совершенным человеком, пришел в мир, чтобы просветить и освятить мир Своим учением и Своим чудесам. «Егда в мире есмь, свет есмь миру» (Ин 9: 8), говорит Господь.

Другими словами, Христос – это духовный и неприступный свет, «которым находящиеся во тьме должны быть просветлены через веру», – говорит Зигавин. И, согласно Феофилакту, «Я свет миру, потому что учением и явлениями чудес озаряю души».

В чуде слепого от рождения заслуживает нашего внимания то, что, как говорит св. Кирилл Александрийский, по Своей воле и повелению Спаситель Сам подходит, т.к. Он хотел исцелить человека. А согласно Св. Златоусту, Сам Христос увидел слепого, это не слепой пришел к Нему. Это означает, что слепой не пригласил Иисуса исцелить его глаза. Слепой не мог увидеть Христа, но Христос увидел его и восстановил зрение чудесным исцелением.

Другими словами, мои дорогие братья, Христа находят и признают те, кто не ищет и не видит Его, как восклицает пророк Исаия; «Явлен бых не ищущым Мене, обретохся не вопрошающым о Мне» (Ис 65: 1). И если мы знаем что-либо, касающееся Христа, это связано с тем, что Бог дал нам познание, как говорит божественный Павел. «ныне же, познавше Бога, паче же познани бывше от Бога» (Гал 4: 9) и «Не зане уже достигох, или уже совершихся: гоню же, аще и постигну, о немже и постижен бых от Христа Иисуса» (Флп. 3: 12).

Это учение апостола Павла подтверждается проповедью покаяния Святого Иоанна Крестителя, который в этом контексте говорит о пророке Исаии, говоря; «И узрит всяка плоть спасение Божие» (Лк 3: 6, Ис 40: 5). Истолковывая этот стих, Св. Кирилл Александрийский говорит: «Под плотью здесь понимается человек в целом и весь человеческий род. Таким образом, всякая плоть увидит спасение Бога Отца, ибо Он послал нашего Спасителя, Своего Сына».

Итак, вот почему песнопевец Церкви говорит: «Кто возглаголет силы Твоя, Христе; или кто изочтет чудес Твоих множества? Сугуб бо яко виден был еси на земли за благость, сугубы и цельбы недугующим подавал еси: не точию бо телесныя очи отверзл еси, иже от утробы слепому, но и душевныя. Темже Бога Тя исповедаше таящагося, и всем подающа велию милость».

Действительно, не только глаза тела, но и глаза души слепого открыл Христос, «Иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» (1 Тим. 3: 4) согласно апостолу Павлу. Эту истину, т.е. свет истины, Богочеловека, нашего Господа Иисуса Христа, увидели ожившие глаза слепого, и именно поэтому на вопрос Иисуса; «Ты веруеши ли в Сына Божия?» (Ин 9: 35), слепой ответил: «Верую, Господи» и поклонялся Ему» (Ин 9: 38).

Духовное поклонение Он просит с нас, говорит святитель Кирилл Александрийский, слушая слова Христа Самарянке: «Но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною: ибо Отец таковых ищет покланяющихся Ему: дух (есть) Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин 4: 23 – 24).

Аминь. Христос воскресе!» 

А трудолюбивый и гостеприимный игумен архимандрит Хризостом подал трапезу.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/r0I2v0Gwbls