ЕГО БЛАЖЕНСТВО ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ СЛУЖИТ В СВ. МОНАСТЫРЕ ЧЕСТНОГО ПРЕДТЕЧИ НА РЕКЕ ИОРДАН

В воскресенье, 13-го / 26-го июля 2020 года, в воскресенье Святых Отцов и Собора Архангела Гавриила, а также в память Святого Стефана Савваита, Его Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил совершил Божественную литургию в святом монастыре Честного Предтечи на Западном берегу реки Иордан, в соответствии с правилами защиты от COVID-19. Этот монастырь был полуразрушен во время шестидневной войны в 1967 году, но он был отреставрирован и снова спроектирован как славная святыня Патриархатом при финансировании памятного игумена Сорокадневной горы  архимандрита Герасима под наблюдением и заботой игумена и Телетарха архимандрита Варфоломея.

Во время этой первой Патриаршей Литургии в монастыре сослужили с Его Блаженством Его Высокопреосвященство Митрополит Исихий Капитольядский, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, архимандрит Мелетий, иеромонах Онуфрий, иеродиакон Евлогий, а игумен св. монастыря Св. Герасима Иорданита архимандрит Хризостом сомолился. Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким пел, и на службе присутствовали несколько монахинь пустыни и архитектор г-н Феодосий Митропулос.

Перед Святым Причастием была совершена поминальная служба за упокоение души блаженной памяти архимандрита Герасима и Его Блаженство прочитал следующую проповедь:

Господь сказал Своим ученикам: «Вы есте свет мира: не может град укрытися верху горы стоя: ниже вжигают светилника и поставляют его под спудом, но на свещнице, и светит всем, иже в храмине». (Мф. 5: 14 – 15).

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане,

Сегодня Святая Церковь Христа чтит и славит память Святых шестисот тридцати Отцов Вселенского Собора в Халкидоне. Поэтому мы собрались в этой святыне, в святом историческом монастыре Св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господа нашего Иисуса Христа у реки Иордан, чтобы совершить Таинство Святой Евхаристии и прославить великое Имя Святой Троицы.

Обращаясь к Своим ученикам, Господь называет их «светом мира». «Вы есте свет мира» (Мф. 5: 14). Это название относится не только к двенадцати Апостолам, но и к их наследникам, т.е. святым Иерархам и богоносным Отцам Церкви, теми, кто укрепил единую непорочную веру Евангелия, как восклицает песнопевец: «Апосло проповедание и отец догматы Церкве едину веру запечатлеша, яже и ризу носящи истины, истканну от еже свыше Богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство».

«Великое таинство благочестия» – это не что иное, как тайна Божественного Домостроительства, т.е. воплощения Бога Слова, нашего Спасителя Христа, из чистых кровей приснодевы Богородицы и Матери Божией Марии, как это было предсказано пророками: «Се, дах Тя в завет рода, во свет языком, еже быти Тебе во спасение даже до последних земли» (Ис 49: 6). Апостол Павел ссылается на эти пророческие слова Исаии, чтобы подтвердить свою миссию в народах (Деян. 13: 47). А по свидетельству Св. Иоанна Евангелиста, Сам «Иисус рече глаголя: Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный» (Ин 8: 12).

Опять же, по свидетельству Св. Иоанна Богослова, Христос «бе Свет истинный, Иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир» (Ин 1: 9). А по божественному Павлу, Иисус Христос стал для верующих в Него исходящей от Бога мудростью Своим учением, праведностью Своими смертью и воскресением, освящением Своим Вознесением и посланием Святого Духа, а также полным освобождением Своим славным возвращением и Вторым пришествием. «Из Негоже вы есте о Христе Иисусе, Иже бысть нам премудрость от Бога, правда же и освящение и избавление» (1 Кор. 1: 30).

Будучи Богочеловеческим телом Иисуса Христа и «жилищем Божиим Духом» (Еф. 2: 22), Церковь также в мире живая лампада, чей свет, т.е. свет Христа, светит всем друзьям Христовым. Согласно Зигавину, «Христос – это свет, который ведет людей от тьмы заблуждения к истине, от греха к добродетели, которая озаряет разум людей, как написано: «В Том живот бе, и живот бе свет человеком»» (Ин 1: 4).

Бог Слово, Христос, является источником жизни («в Том живот бе» (Ин 1: 4)) и Тем, Кто создает и поддерживает все живое. Эта истина была провозглашена святыми и богоносными Отцами Церкви на Вселенских Соборах, особенно на 4-ом Вселенском Халкидонском Соборе, который мы чтим сегодня и в котором было осуждено богохульный учение еретика, монаха Евтихия. Кроме того, этот Собор осудил монофизитизм и несторианство и сформулировал выдающееся догматическое Халкидонское Определение, посредством которого он сформулировал Христологический догмат, приняв две природы – божественную и человеческую -, два действия и две воли, объединенные неслитно и неразделимо на едином лице или в единой ипостаси Бога Слова, как это излагает песнопевец Церкви, говоря: «Тебя, неописуемое и необъяснимое Слово, ставшее плотью за нас, человеколюбце, честные и мудрые Отцы провозгласили совершенным Богом и человеком, двойным по природам и действиям, двойным по волям, одним по ипостаси. Поэтому мы, знаем Тебя с Отцом и Духом одним Богом и поклоняемся Тебе, хваля их».

Огромное и неоспоримое значение святых Вселенских Синодов, согласно утверждению выдающегося профессора Иоанниса Кармириса, связано с тем, что они стали инструментом, который сформулировал учения Церкви и навсегда установил во всем мире ее общее и единое предание о вере и образ жизни, а также инструментом борьбы с различными ересями и сохранения церковного единства, основанного главным образом на догматическом единстве, которого Вселенские Соборы были как носителями, так и гарантами.

Мои дорогие братья, неуклонно следуя Апостольским преданиям и Божественным догматам, установленным на Вселенских Соборах богодухновенными Отцами и учителями, мы слушаем божественного Павла, говорящего: «Еретика человека по первом и вторем наказании отрицайся, ведый, яко развратися таковый, и согрешает, и есть самоосужден» (Тит 3: 10 – 11).

И давайте скажем вместе с песнопевцем; «Отец Божественных днесь память празднующе, моленьми тех молим, Всещедре: всякого вреда ересей избави люди Твоя, Господи, и вся сподоби Отца, Слово славити и Всесвятаго Духа». Аминь. 

После отпуста Божественной литургии игумен архимандрит Варфоломей подал угощение.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/PBODlVSD6wU