1

ПОХВАЛЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ В ИЕРУСАЛИМСКОМ ПАТРИАРХАТЕ

Утром в четверг 14-го / 27-го августа 2020 года накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалимском Патриархате была совершено чинопоследование Похвал Богородице.

Это чинопоследование в честь Богородицы является частью Типикона и паломнического устава Иерусалимской Церкви.

Для этого чинопоследования Святогробское сопровождение во главе с его игуменом, Его Блаженством Патриархом Иерусалимским Феофилом вышла из Патриархата и по Пути Мученичества с короткими остановками у святых монастырях Святого Харалампия, Панагии Сайданайской, Претория, Богоотцов Иоакима и Анны и Святого Стефана прибыла в игуменскую приемную Гефсимании.

Спустившись по лестнице во двор Храма Успения Пресвятой Богородицы, Его Блаженство принял игумен Его Высокопреосвященство Архиепископ Авилонский Дорофей и священники в своих литургических облачениях. Сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Иерапольский Исидор и Пелльский Филумен. Пели иеродиакон о. Симеон и г-н Василий Гоцопулос тропари «В рождестве девство сохранила еси» и «Апостоли, от конец». Затем Его Блаженство вошел в храм и, дав благословение, поклонился Богоматерьской Гробнице и облачился в полных облачениях. Архиереи облачились в омофорионе и эпитрахили, а священники в эпитрахили и фелони.

Когда все были готовы, священники взяли на Плащанице икону Тела Успения Пресвятой Богородицы и поместили ее в центр храма.

Были спеты три части Похвал: А. «Чистая во гробе положилась, увы», Б. «Достоино есть, величати тя богоприимца», В. «Роди вси песнь погребению твоему приносят, Богородице».

За Похвалами последовала проповедь Его Высокопреосвященства Архиепископа Константинского Аристарха:

«Ваше Блаженство Отец и Владыка,

Преосвященный лик Иерархов,

Преподобные отцы и благочестивые паломники,

Во время пятнадцатидневного Успенского поста внимание памяти, жизни и всей деятельности Церкви сосредоточено прежде всего и главным образом на личности Пресвятой Богородицы, Матери нашего Бога.

С первого дня августа постепенно увеличивается количество молебнов и молитв, посвященных Ей, избранной Богом и ставшей сосудом, вмещавшим Творца, содержавшим Невмещаемого, Которого она зачала от Духа Святого и родила как человека, нашего Господа Иисуса Христа.

Все выражения чести, почитания и благочестия к Пресвятой Богородице достигают апогея 15 августа, установленного Церковью днем ​​памяти Ее Успения.

Отмечая сегодня предпразднство Успения, а завтра главный праздник, мы вспоминаем весь вклад Пресвятой Богородицы, данный нам, людям. Мы помним о том, что Она согласилась одолжить плоть из своей плоти во Славу Бога, раньше бесплотного. Она зачала Сына Божьего от Святого Духа, носила Его, родила Его во плоти, пеленала Его, кормила Его, видела, как волхвы и пастыри приносят дары и поклоняются Ему в скромной пещере в Вифлееме, слышала гимны ангелов на небесах, воспевающих «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Лк 2: 14). Она «соблюдаше вся глаголы сия, слагающи в сердцы Своем» (Лк 2: 19) и передала все это Евангелистам и Апостолам, а они, в свою очередь, Церкви. Богородица привела нашего Господа к обрезанию и наречению именем на восьмой день после Его Рождества во плоти, и к Его Входу и молитвам сорокового дня в Храме Соломона, где Симеон Богоприемник держал Его на руках, а она услышала с удивлением слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголголу Твоему, с миром» (Лк 2: 29) и «тебе же Самой душу пройдет оружие» (Лк 2: 35). Более того, Она держала Его на руках, спасаясь от ярости Ирода в Египет, и снова вернула Его в Назарет, где они жили и откуда Он был назван Назарянином. Она следовала за Ним и наблюдала за Ним, и как Мать дала Ему все, в чем Он нуждался в Его детстве и юности, когда «Иисус преспеваше премудростию и возрастом и благодатию у Бога и человек» (Лк 2: 52).

Став свидетельницей всего этого, особенно самого сверхестественного для всех, Его зачатия и рождества без участия мужчины, ей было естественно сказать служителям свадьбы в Кане: «Еже аще глаголет вам, сотворите» (Ин 2: 5). Она последовала за Ним и служила Ему вместе с женщинами, которые следовали за Ним из Галилеи, и «служаху Ему от имений своих» (Лк 8: 3). Она была свидетельницей знамений и чудес утешения и исцеления больных, испытывала радость за них и печаль из-за неблагодарного осуждения и видения Ее возлюбленного Сына, пронзенного гвоздями в крови на Кресте. Она была первой среди женщин-мироносиц при снятии с Крестя и погребении, а также и в радости Воскресения и во время других Его явлений после Воскресения. Она испытала печальную радость Вознесения и радость ниспослания Святого Духа Утешителя Ей и Апостолам Ее Сыном.

За эту Ее миссию, сверхъестественную и изумительную, совершенную раз и навсегда, за веру, преданность, любовь, полное соответствие Ее обещанию Ангелу при Благовещении «Се, Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему» (Лк 1: 38), Церковь на протяжении веков чтит и возвышает Ее, как Она и предсказывала при встрече со своей родственницей Елизаветой, «Се бо, отныне ублажат Мя вси роди» ( Лк 1: 48), принимает Ее естественную смерть и погребение в этой Гефсиманском селении, но также Ее перенесение Ее Сыном в душе и теле на небеса до общего Воскресения и Ее присутствие как Царицы справа от Него «в ризах позлащенных одеяна преиспещрена» (Пс 44: 8). Церковь почитает ее как первую среди членов торжествующей Церкви, готовую выслушать мольбы почитающих Ее, помочь, поддержать, исцелять болезни, преодолевать трудности и искушения, а главное – подавать нам пример Ее Святейшей жизнью.

За Ее чрезмерную благость и любовь Иерусалимская Церковь, на земле, где Она жила и которую Она освятила, почтила Ее, как должна, сегодня в этом чинопоследовании Похвал вокруг ее Богоматерьской гробницы под руководством Его Блаженства нашего Отца и Патриарха Иерусалимского Феофила, возглавляющего праздник, и умоляет Ей ходатайствовать за единство во Христе Православных Церквей, за мир и благое состояние всего мира и Ближнего Востока, за прекращение жестоких преступлений насилия против невинных людей и бурных войн по всему миру, за спасение и лечение потерпевших кораблекрушение беженцев, за помощь наркозависимой молодежи, за единство разделенных семей, за исцеление болеющих здесь и по всему миру от смертельного вируса и за помощь всех нас, кто чтит Ее сегодня у Ее почтенной и живоносной гробница, чтобы мы могли постоянно передавать миру послание примирения и любви и свидетельство христианской православной жизни, чтобы укреплять, утешать, поддерживать и направлять к спасению полноту Церкви, во славу нашего Триединого Бога. Аминь.»

Затем последовали евлогитарии, Хвалитех, славословие, шествие Плащаницы на вершину церковной лестницы и молебен.

Наконец, икону поместили за Богоматерьскую гробницу под пение «Апостоли от конец» для поклонения верующими, которые пришли в большом количестве, несмотря на меры против COVID-19.

После богослужения игумен Его Высокопреосвященство Архиепископ Авилонский Дорофей устроил прием в игуменской приемной.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/0uCWthPBIj0