1

ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ПАТРИАРХАТЕ

В пятницу 15-го / 28-го августа 2020 года Патриархат отметил праздник Успения Пресвятой Богородицы. Этот праздник отмечался в паломническом храме Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании, где находится гробница нашей Пресвятой Владычицы Богородицы приснодевы Марии. Этот храм был построен Святой Еленой в 326 г. от Р. Х. и императорами Маркианом и Пульхерией в 417 г. от Р. Х.

Вечерня состоялась в 17.00 во главе с Его Высокопреосвященством Архиепископом Герасским Феофаном. Сослужили иеромонахи Святогробцы, арабоязычные священники, иеродиакон Софроний и участвовали верующие, почитающие Пресвятую Богородицу, похороненную там и перенесенную на небеса Ее Сыном и нашим Спасителем Иисусом Христом.

Утром в день праздника Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Пелльский Филумен, иеромонахи Святогробцы, арабоязычные священники и архидиакон Марк. Пели иеродиакон Симеон на греческом языке, а члены Собора Святого Иакова на арабском языке. На богослужении присутствовало много местных верующих христиан, несмотря на ограничительные меры. Однако паломники по-прежнему не могут прибыть.

Перед Святым Причастием Его Блаженство произнес следующую проповедь:

«Побеждаются естества уставы, в Тебе, Дево Чистая: девствует бо рождество, и живот предобручает смерть: по рождестве Дева, и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое», – провозглашает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Действительно единственная, кто сверхъестественно и сверхсущно содержал сверхсущное Слово Божие, наша благословенная Владычица Богородица и приснодева Мария собрала нас в этом священном месте ее гробницы, чтобы мы почтили празднично ее Успение вместе со Святыми Апостолами, которые здесь собрались умственно.

«Преславная глаголашася о тебе, граде Божий» (Пс 86: 3), – поет божественный Давид. Кем мы будем рассматривать город невидимого и неописуемого Бога, Который содержит все в своей ладони? – задает себе вопрос Святой Иоанн Дамаскин, – кроме единственной, кто неописуемо содержал сверхсущное Слово Божие, Господа нашего Иисуса Христа? Что может быть более славным, чем принять Божий «совет древний истинный»? – как говорит великогласный пророк Исайя (Ис 25: 1).

В лице Богородицы Марии все природные законы были поражены, как говорит песнопевец Святой Косма: «Побеждаются естества уставы, в Тебе, Дево Чистая: девствует бо рождество, и живот предобручает смерть». Так зачатие в Святом Духе, как и воплощение Христа, Слова Божьего из чистых кровей Девы Марии, являются превышением природных законов. «Дева [Мария], которая родила [Бога Слово] сверхъестественно, не утратила ни одного из доказательств девственности», – говорит Святой Максим Исповедник.

То же самое говорит Святой Косма песнопевец о превышении природных законов при Успении Пресвятой Богородицы: «Дает Тебе яже превыше естества Царь всех Бог: в рождестве бо Деву якоже сохрани, тако во гробе тело соблюде нетленно и спрослави Божественным преставлением, честь Тебе, яко Сын Матери, даруя».

Святой Иоанн Дамаскин, трепещущий перед тайной смерти источника жизни, т.е. Богородицы и Матери Божией, говорит: «По сему какое же имя дадим Таинству, совершившемуся над Тобой? Смерть? Но, если и отдаляется по законам естества Твоя священнейшая и блаженная душа от преславного и непорочного Твоего тела, и [само] тело предается законному погребению, то оно все же не остается в области смерти и не разрушается тлением – У Той, у Которой после рождения девство пребыло нерушимым, и тело по преставлении сохранилось невредимым; и [ныне] оно переходит к лучшей и божественной жизни, которая уже не пресекается смертью, но пребывает в бесконечные веки веков.»

По этой причине, согласно Святому Иоанну Дамаскину, Пресвятая Дева является «Акрополем Церквей», а также «Матерью всех Церквей мира». Святой Иоанн также проповедует, что Она «не взошла на небо, как Илия, и не была восхищена до третьего неба, как Павел, но достигла самого царственного престола Своего Сына, [где] смотрит на Него собственными очами, радуется и предстоит Ему с великим неизреченным дерзновением».

Эта реальность, дорогие братья мои, что Пресвятая Богородица стоит рядом со Своим Сыном и Богом, глядя на Него лицом к лицу и имея у Него великое дерзновение, сделала Ее прибежищем «после Бога» для всех тех, кто почитает и чтит Ее, как песнопевец говорит: «Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству».

Стоя празднично и торжественно сегодня у священной Богоматерьской Гробницы в Гефсимании, давайте услышим нашего богоносного Святого отца Иоанна Дамаскина в похвале, которую он написал Богородице, и скажем вместе с ним: «Возрадуемся духом. вместе с Давидом, ибо сегодня скиния Господня обретает покой. Вместе с Гавриилом, главой ангелов, позвольте нам воскликнуть: «Будем вместе с Давидом радоваться духовно, ибо сегодня упокоевается ковчег Господа. Возгласим вместе с Гавриилом, предводителем ангелов: «Радуйся, неисчерпаемое море радости! Радуйся, единое прекращение скорби! Радуйся, лекарство, утоляющее боль всякого сердца! Радуйся, Поправшая смерть и Введшая [для нас] жизнь!»» Христу Сыну Божьему и Богу нашему слава и держава со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь».

После Божественной Литургии игумен Его Высокопреосвященство Архиепископ Авилонский Дорофей принял в игуменской приемной Патриаршее сопровождение и верующих.

Главный Секретариат

httpv://youtu.be/xTUL-kVQmsg