ПРАЗДНИК НАШЕГО ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО

В пятницу 5-го / 18-го декабря 2020 года Патриархат отмечал праздник нашего Преподобного отца Саввы Освященного в его святом монастыре в Иудейской пустыне на берегу Кедронского потока, текущего к Мертвому морю.

Этот старый и честный монастырь был основан Святым Саввой в 500 году от Р.Х. Святой Савва прибыл на Святую Землю из своего родного города Муталаски в Каппадокии в возрасте 18 лет и учился монашеской жизни у Святого Евфимия и его соаскету Святому Феоктисту.

Он основал монастырь как Лаврскую общину для продвинутых монахов, которые уже прошли обучение в общежительном монастыре. Святой Савва основал еще десять монастырей вокруг Палестины и стал во всех их великим духовным отцом тысяч монахов и мирян и одновременно горячим и храбрым сторонником вместе со своим соотечественником Святым Феодосием Киновиархом решений IV Вселенского Халкидонского, который в 451 г. от Р.Х. установил содействие двух природ Господа нашего Иисуса Христа, божественной и человеческой, в одной ипостаси.

В этом историческом монастыре память Святого Саввы была отмечена умилительным всенощным бдением, возглавляемым Его Божественным Блаженством нашим Отцом и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак, Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким. Пели Его Высокопреосвященство Архиепископ Мадавский Аристовул справа на греческом языке и архимандрит Филофей со своими помощниками слева на арабском языке. На службе участвовали монахи и арабоязычные верующие из Вифлеема, Бейт-Джалы и Села Пастушков.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом языке, как ниже следует:

«Велия дела Господня, изыскана во всех волях его […] Дела рук Его истина и суд, верны вся заповеди Его, утвержены в век века, сотворены во истине и правоте» (Пс 110: 2, 7 – 8).

Возлюбленные Братья во Христе,

Благочестивые Христиане,

Сегодня пустыня радуется, и ликует радостно страна реки Иордана в совершаемой памяти Святого Саввы Освященного в Лавре, носящей его имя. Так как наш Отец Савва стал Ангелов равностоятелем, Преподобных единосельником, Пророков собеседником и сонаследником Мучеников и Апостолов.

Нетленные и благоухающие мощи богоносного Саввы, которые мы видим перед собой, являются истинным свидетельством того, что он стал сосудом даров Святого Духа, Духа Христова. Ибо, еще будучи земляным человеком, он облекся во Христа, стал таким образом светом Христовым, и, получив от Бога силу творить чудеса, он смог убедить тех, кто жил с ним в аскезе, презирать мирские наслаждения и плотский дух, как говорит его песнопевец: «Преподобне Отче, из младенства добродетели прилежно обучився, орган был еси Святаго Духа: и от него прием чудес действо, увещал еси человеки преобидети сладкая. Ныне же божественным светом чистейше осияваемь, просвети и наша мысли, Савво, Отче наш».

Освещенный светом Господним, Святой Савва ни в малейшей степени не сомневался в том, что дела Господа суть истина, суд и праведность, потому что Господь надежен, верен в Своих словах и Его слова справедливы.

Толкуя слова Давида: «Верны вся заповеди Его» (Пс 110: 7), Святой Златоуст говорит: «Что означает слово «верны»? Что они остаются надежными. И если их нарушат, то следуют наказания, а эти заповеди не колебаются; и, даже если люди их нарушат, Бог совершит правосудие».

О том, что «верны вся заповеди Его, утвержены в век века, сотворены во истине и правоте» (Пс 111: 7) подтверждается молитвой Иисуса за Своих учеников: «Отче, святи их во истину Твою: слово Твое истина есть. Якоже Мене послал еси в мир, и Аз послах их в мир, и за них Аз свящу Себе, да и тии будут священи во истину» (Ин 17: 17 – 19). Толкуя эти слова Господа, святой Кирилл Александрийский говорит: «Иисус стал Апостолом и Первосвященником нашего исповедания, согласно голосу Павла (Евр 3: 1), как подобает человеческому облику и образу Его кенозиса; как только Святые Апостолы были избраны, они должны были быть освящены Святым Отцом, вселяя в них Святого Духа через Своего Сына».

Отца нашего Савву можно считать «останком по избранию благодати» (Рим 11: 5), как мы видим в его ответе Евфимию Великому: «Я знаю, честный Отец, что Бог, Который все предвидит, привел меня в твои святые руки, чтобы спасти меня». Затем Великий Евфимий послал его к Феоктисту, прося последнего позаботиться о Савве, так как он станет великим в монашестве по благодати Христовой».

Другими словами, мои дорогие братья, блаженный Савва получили освящение от Бога Отца с раннего детства обитанием в нем Святого Духа через нашего Спасителя Иисуса Христа. Итак, вот почему наш Святой Отец Савва назван «Освященным». Он «очистил себя… [и стал] сосудом в честь, освященным и благопотребным Владыке, и уготованным ко всякому доброму делу» (2 Тим 2: 21).

Освященного и благопотребного нашему Владыке Христу Богу сегодня почитает Иерусалимская Церковь, поэтому давайте скажем вместе с песнопевцем: «Яко от младенства Богу жертва непорочная принеслся еси добродетелию, Савво блаженне, садоделатель быв благочестия: тем же был еси преподобных удобрение, гражданин же пустынный достохвален. Темже зовем ти: радуйся, Савво пребогате».

Именно к этому делу и призвал нас наш Святой Отец Савва, т.е. к участию в освящении благодатью Святым Духом молитвами Преблагословенной и Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии, родившей во плоти Спасителя и Искупителя, Бога всего и Господа нашего, в пещере Вифлеемской. Пусть удостоит нас Господь праздновать Его Божественное Рождество в мире и здоровье души и тела. Аминь. Долгих лет!»

 Сразу после Отпуска Божественной литургии последовала монашеская трапеза.

Выйдя из монастыря, Его Блаженство благословил Отцов и, приняв их благодарность, по обычаю заехал в монастырь Аввы Феодосия Киновиарха, откуда он направился в Иерусалим.

В честь Святого Саввы Божественную литургию также совершил в его часовне в святом монастыре Архангелов Телетарх архимандрит Варфоломей по приглашению Его Высокопреосвященства Архиепископа Лиддского Димитрия.

Главный Секретариат