ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ИОАННА И ГЕОРГИЯ ХОЗЕВИТОВ
В четверг 8-го / 21-го января 2021 года Патриархат отметил память Святых Иоанна и Георгия Хозевитов.
В этот праздник Церковь, особенно Иерусалимская, чтит память Святого Иоанна. Он отказался от пастырской заботы Митрополии Кесарии Палестинской и поселился в долине Хораф, в аскитириях первых отцов-аскетов Зинона, Илии, Эанта, Ганнея и Прома. Святой Иоанн благодаря своей святости сделал монастырь монастырским центром и руководил тысячами монахов в аскезе. Святой Георгий прибыл с Кипра, подвизался в монастыре и восстановил его после повреждений персидского набега 614 г. от Р.Х. Двое Святых считаются основателями монастыря в связи с их деятельности там.
Их память была отмечена всенощным бдением, которое возглавил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил.
Приветствуя Его Блаженство, игумен и восстановитель обители архимандрит о. Константин обратился к Его Блаженству следующими словами:
«Прославим гимнами мудрого Иоанна вместе с Георгием, вместе подвизавшихся на святых местах в обители Хозева, которых мы продвигаем как ходатаев».
Ваше Блаженство, Отец и Владыка, с вашим преподобным сопровождением,
Святые основатели этой Святой Лавры Иоанн и Георгий Хозевиты, отказавшись от мира, пришли в Иудейскую пустыню, на пустынную, засушливую и суровую землю. Аскезой и очищением от страстей они очень сильно ударили дьявола в центре его царства, в пустыне!
С сильными эмоциями вспоминаю вдохновенные слова нашего отца, иеромонаха Антония, памятного предшественника моей ничтожности, паломнику в 1991 году о монашеской, подвижнической жизни и Святых Хозевитов.
Между прочим, отец Антоний сказал: «… Мы никогда не бываем одни. Здесь чувствуется присутствие Святых. И вы чувствуете себя в безопасности… В пустыне есть иная благодать, и мы очень мирные! И мы всегда настроены оптимистично!
Бог с нами, когда, конечно, мы на пути Бога, и когда мы стараемся …
Сначала мы должны быть готовы, а потом придет Бог. Мы призываем Его. И здесь Отцам, конечно же, есть о чем рассказать. Святые подали пример своей жизнью, они показали нам пути, чтобы мы сегодня могли легко обрести вечную жизнь, жизнь, которая «пребывает вовек», и обменить временное с вечным… Христос – Истина, Путь, Жизнь, все!
Наверняка для многих монашеская жизнь странна, вызов. Как можно жить одному, без удобств, без родины, без родных, без всего того, что кажется смыслом жизни в наши дни… Тем не менее, где Христос есть, там никакой нужды нет…
У нас здесь Богородица, Покровительница. И молитвы Святых, Святых Отцов!
Поскольку они показали нам путь, они разоблачили дьявола своей жизнью, своим образом жизни, они полностью отреклись от мира, не из ненависти к миру, а из любви к миру… И из любви к Богу … Здесь Отцы существуют. Отцовские книги существуют, мы их открываем, читаем и выбираем…
Либо Христос, либо хаос!!»
Такие слова, Ваше Блаженство, Отец и Владыка, говорил тогда наш Отец Антоний, и, неся его слова до наших дней, среди ужасной пандемии, которая поражает мир, мы черпаем надежду, терпение, безмятежность и оптимизм из нашей веры в Господа нашего Иисуса Христа, Его Пресвятую Матерь, Святых основателей этого монастыря Иоанна и Георгия Хозевитов и всех Святых.
По-сыновски мы приветствуем Ваше Блаженство и желаем счастливого праздника!»
Его Блаженству сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, а пели монахи монастыря и г-н Василий Гоцопулос.
Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:
«Воскликните Господеви вся земля, пойте же имени Его, дадите славу хвале Его» (Псалом 65: 2), – воскличает псалмопевец.
Возлюбленные братья во Христе,
Благочестивые Христиане,
Благодать нашего преподобного Отца Георгия собрала всех нас в этом святом месте Иорданской пустыни, в Хозеве, чтобы мы вознесли славу Святому Триединому Богу на священной памяти Его преподобного, того, кого освятил Господь, освящающий любящих Его.
«Иисусу рождшуся в Вифлееме Иудейстем, […]», и крестившегося в водах Иордана, «от язык же Церковь таинственне очищается, и в красоту одеяется. Прииде истина, Бог явися в сени седящим, от Девы родивыйся, во еже спасти нас», восклицает Святой Андрей Критский.
Наш преподобный Отец Георгий сильно желал облачиться в этой одежде божественного света, внимая словам Павла: «Ибо о сем воздыхаем, в жилище наше небесное облещися желающе: аще точию и облекшеся, не нази обрящемся» (2 Кор. 5: 2 – 3).
Эту одежду новозаветной благодати, т.е. света Христова, Святой Георгий нашел в этом пустынном месте Хозевы, в районе Иордана, где Господь Бог, «наги видев вы, явися, да облечет в первую одежду. Христос явися, всю тварь хотя обновити», как говорит песнопевец.
Проповедь святого Иоанна Крестителя о покаянии превратила Иорданскую пустыню в рай для Нового Адама, т.е. в сад покаяния, духовного прогресса и развития, где жили многочисленные подвижники, их души «очистивше в послушании истины Духом» (1 Пет 1: 22). Лавра монахов, основанная нашим святым Отцом Георгием, стала местом обитания Бога, где те, кто жаждал и до сегодня жаждет «спасения от Господа и изучения закона Его» (Пс 118: 174), пришли к познанию «силы и славы великолепия царствия Его» (Пс 144: 12). Так как согласно псалмопевцу «Близ Господь всем призывающым Его, всем призывающым Его во истине» (Пс 144: 18). И согласно нашему Господу Иисусу Христу: «Рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от Духа дух есть» (Ин 3: 6).
Толкуя эти слова Господни, Зигавин говорит: «Рождение не плотское, а духовное… плотское рождение ощутимо; а духовное является умственным, и не надо исследовать умственное с помощью органов чувств, или по-человечески то, что является божественным». А святой Феофилакт говорит: «Крещеный не становится божественным Духом, но он считается достойным принять усыновление, благодать и честь в Духе».
Именно это усыновление в Духе, благодать и честь получили Преподобный Георгий и все, кто последовал за ним в его подвижнических подвигах, такие как Преподобный Иоанн, епископ Кесарии Палестинский, и наш современник Святой Иоанн Новый Хозевит из Румынии, чьи благоухающие нетленные мощи лежат перед нашими глазами. Эти преподобные Отцы Хозевиты, озарившие своими чудесами весь мир, вместе с божественным небоходным Павлом говорят: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивый нас всяцем благословением духовным в небесных о Христе. Яко же избра нас в Нем прежде сложения мира, быти нам святым и непорочным пред Ним в любви, прежде нарек нас во усыновление Иисус Христом в Него, по благоволению хотения Своего» (Еф. 1: 3 – 5).
Святая Иерусалимская Церковь радуется и ликует, потому что Бог дивен в защите Своих Святых. «Дивен Бог во святых Своих» (Пс. 67: 36), поет царь-пророк Давид. Воистину, Бог делает своих Святых победителями над смертью и тлением, как великогласно говорит песнопевец Святого Георгия: «Всякую сладость жития оплевал еси вышния ради сладости: жестокому бо пребыванию паче сладкаго жития поревновал еси, и страстей потщался еси угасити пещь многими твоими слезами, Георгие, монашествующих честное украшение».
Да, дорогие братья мои, Преподобный Георгий презирал всякую сладость, т.е. сладострастие, высокомерие и роскошь жизни ради славы небесной. Поэтому вместе с мудрым Павлом и другими Святыми Аввами Хозевитами он говорит: «и ныне возвеличится Христос в теле моем, аще животом, аще ли смертию. Мне бо еже жити, Христос, и еже умрети, приобретение (есть)» (Флп. 1: 20 – 21).
Об этой великой истине свидетельствуют неложные доказательства сохранившихся мощей всех Отцов и подвижников, которые просияли в этой святой Лавре Хозевы.
Это спасительное послание Павла: «Мне бо еже жити, Христос, и еже умрети, приобретение (есть)» (Фил. 1: 21) – это то, что наш Преподобный Отец Георгий вместе со всеми его Святыми со-аскетами Хозевитами говорит всем нам. Давайте вместе с песнопевцем скажем: «От Бога Бога Слова, неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама, ядию в тление падшаго люте: от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради, вернии, единомудренно песньми величаем» Аминь. Долгих лет!»
За бдением последовала монастырская трапеза.
Главный Секретариат