ПРАЗДНИК СВЯТОГО СИМЕОНА БОГОПРИИМЦА В ПАТРИАРХАТЕ

Во вторник 3-го / 16-го февраля 2021 года Патриархат отметил праздник Святого Симеона Богоприимца.

В этот праздник Церковь, и особенно Церковь Иерусалимская, отмечает участие Святого Симеона в миссии Промысла Божьего во имя нашего спасения. Она поминает, что Святой Симеон был праведным и святым человеком, жившим на границе Ветхого и Нового Заветов, и Дух Святой сообщил ему, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа Господня (Лк 2: 26).

Это пророчество Святого Духа исполнилось, когда родители Господа привели Его для освящения, когда Ему было сорок дней от роду, в Храм Соломона. Тогда Симеон возрадовался, узнав, что младенец, который он принял в руки, был «спасением» Господним, и воскликнул: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людий: свет во откровение языком, и славу людий Твоих Израиля» (Лк 2: 29 – 32).

Этот праздник возглавил в святом монастыре Святого Симеона Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил. С Ним сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Севастийский Феодосий и Митрополит Еленопольский Иоаким, Старший Камарасис архимандрит Нектарий, представитель Миссии Московского Патриархата игумен архимандрит Александр, архидиакон Марк, иеродиаконы Симеон, Евлогий, Маркелл и другие отцы. Пели г-н Василий Гоцопулос и ученики Патриаршей школы Сиона, а на службе участвовало несколько верующих и присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас.

Перед Святым Причастием Его Блаженство произнес следующую проповедь:

«Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою. […] Видеша вси концы земли спасение Бога нашего» (Пс 98: 2 – 3), – восклицает псалмопевец.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые христиане,

Святая Церковь Христова, внимая словам Давида «Воскликните Богови, вся земля, воспойте и радуйтеся и пойте» (Пс 97: 4), собрала всех нас в этом святом месте, где сохраняется гробница Преведного старца Симеона Богоприимца, чтобы мы отмечали его память и вклад в историческое событие вхождения новорожденного нашего Господа Иисуса Христа в Святилище Божье, в Храм Соломона.

«Возопи к тебе видев старец очима спасение, еже людем прииде от Бога, Христе, Ты бог мой». А простыми словами: «Господи, когда старец Симеон своими глазами увидел Спасителя, пришедшего ради всех народов, он воскликнул громким голосом: «Христе, Ты Бог мой, рожденный от Бога Отца», говорит песнопевец Косма, слушая неложному свидетельству Евангелиста Луки, говорящего:  «И егда введоста родителя Отроча Иисуса, сотворити има по обычаю законному о Нем, и той приемь Его на руку своею, и благослови Бога, и рече: ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людий: свет во откровение языком, и славу людий Твоих Израиля» (Лк 2: 27 – 32).

Согласно толкованию богодухновенных Отцов Церкви, «спасение Божие», которое видели глаза старца Симеона, есть не что иное, как Христос. «Спасением он назвал воплощение Единородного», – говорит святой Феофилакт. «т.к. воплощение сделано для спасения людей», – добавляет Зигавин. «В Библии принято называть Христа Божия спасением», – отмечает святитель Василий Великий. А «спасением является Его воплощенное присутствие», по Святому Афанасию. «Спасение Христа было уготовано от начала мира, а было открыто в последние века», – комментирует святой Кирилл Александрийский, цитируя апостола Петра, который проповедует: «избавистеся […] честною Кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа, предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради» (1 Пет 1: 18 – 20).

Таким образом, становится ясно, что «спасение Божие» – это Слово Божие, «Который для нашего спасения в последние дни обитал в утробе Святой Девы и через нее воплотился и родился неизменимо», по словам Святого Иоанна Дамаскина.

Праведный Симеон не только исповедовал, что младенец на его руках есть Христос, Спаситель мира, но и стал созерцателем неприступного и нетварного света, т.е. божественности Христа, как ясно учит святой Василий Великий, говоря: «Анна благовестила, Симеон обнимал, и они поклонялись великому Богу в лице маленького младенца. Они не презирали то, что видели, но славили величие Его божественности. Ибо сквозь человеческое тело Божественная сила была видна, как свет сквозь стекло, и освещала тех, у кого очи сердца очищены».

Примечательно, что Симеону действительно было сказано, что «бе ему [Симеону] обещанно Духом Святым, не видети смерти, прежде даже не видит Христа Господня» (Лк 2: 26). Но праведный Симеон не переставал держать очи сердца чистыми. «Блажени честии сердцем: яко тии Бога узрят» (Мф. 5: 8), – говорит Господь. «Свет праведным всегда, свет же нечестивых угасает» (Притч 13: 9), – восклицает мудрый Соломон.

Старец Симеон выделяется среди великих личностей и в частности среди пророков Ветхого Завета тем, что он удостоился поклониться великому Богу, как младенцу, т.е. Христу, а другие пророки предсказывали Бога-Слово, Христа, воплотившегося от Девы. А сохранившиеся нетленные мощи святого Симеона – великое свидетельство благодати и славы, полученной им от Бога, как восклицает псалмопевец: «Свет возсия праведнику, и правым сердцем веселие» (Пс 96: 11). «Умственный и божественный свет воссияет в уме и сердце каждого благого и праведного человека», – говорит святой Кирилл Александрийский. А божественный свет, озаряющий праведников, есть не что иное, как освещающая сила Святого Духа, которой Симеон Богоприимец пророчествовал Марии: «се, лежит Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо: и Тебе же Самой душу пройдет оружие: яко да открыются от многих сердец помышления» (Лк 2: 34 – 35).

Толкуя эти слова, святой Кирилл Александрийский говорит: «Еммануил поставлен Богом Отцом на основание Сиона, будучи камнем избранным, краеугольным, драгоценным: верующий в Него не посрамится» (Ис 28: 16) «А на немже падет, сотрыет и» (Мф. 21: 44). А Зигавин говорит о Матери Христовой: «Он назвал мечом почётную и острую боль, пронзившую сердце Богородицы, когда ее Сын был распят. Симеон пророчествовал об этой боли». И святой Кирилл разъясняет: «Как будто мечом Святая Дева была зарезана, когда увидела распятие Того, Кто родился от нее во плоти».

Давайте, умолим сегодня почитаемого праведника и ставшего богоприимцем Симеона, чтобы мы, верующие в рожденного от Пресвятой Богородицы Бога Слово, Господа нашего Иисуса Христа, не посрамились, но его молитвами мы удостоились Царства Небесного. И скажем вместе с песнопевцем: «Полный истощавается, превечный начинается, Слово одебелевает, содетель зиждется, невместимый вмещается во чреве твоем воплощаемь, Богоблагодатная». Поэтому не переставай ходатайствовать за нас, почитающих тебя с верой. Аминь».

После Божественной литургии старый игумен и реставратор святыни архимандрит о. Феодорит в игуменской приемной дружелюбно принял Его Блаженство и всех.

Главный Секретариат