ПРАЗДНИК СВЯТОГО НИКОЛАЯ В БЕЙТ-ДЖАЛЕ

В воскресенье, 6-го /19-го декабря 2021 года, праздник в святых Отца нашего Николая, епископа Мирликийского чудотворца, отмечался в городе Бейт-Джала недалеко от Вифлеема, и в прекрасном и великолепном храме, посвященном ему.

Святой прославился как покровитель этого города, святой IV века, который отличался своей добродетелью и святостью, помогал бедным, сиротам, вдовам, морякам, как «правило веры и образ кротости, воздержания учитель». Святой Николай участвовал в первом Вселенском Соборе в 325 г. от Р. Х. и защищал учение о единосущии Сына и Отца.

Божественную литургию в этом городе утром в праздник совершил Его Божественное Блаженство наш Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил, которого торжественно встретили представители молодёжных организаций. Ему сослужили Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх и Его Высокопреосвященство Пелльский Филумен, игумен архимандрит Игнатий, Старший Камарасис архимандрит Нектарий, пресвитеры этой общины о. Иосиф, о. Павел и о. Илия и иеродиакон Евлогий. Пел хор храма, участвовало всенародно собрание верующих города и присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово Своей следующей речью:

«Господи, кто обитает в жилище Твоем? Или кто вселится во святую гору Твою? Ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердцы своем» (Пс 14:1-2), – восклицает псалмопевец.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые христиане,

Снова и много раз мы благодарим Святого Триединого Бога, который удостоил нас собраться в этом святом храме, посвященном Святому Николаю, Епископу Мирликийскому чудотворцу, чтобы отметить его память.

Святой Николай отличается на небе святых Церкви потому, что, по словам псалмопевца, он «ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердцы своем» (Пс 14:2).

Более того, это подтверждается его песнопевцем, говорящим: «Предстатель теплейший Церкве Христовы показался еси, Николае, и ересей безбожная учения разрушая содерзновением, и правило показался еси всем православия, о всех моляся последующих твоим божественным учением и наказанием».

Действительно, наш отец Николай отличался как «правило Православия», т.е. защитник спасающей православной веры, потому что он прислушался к повелению святого Иакова брата Господня, говорящего: «Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели» (Иак 1:22), а также к слову Господню: «Иже аще разорит едину заповедий сих малых и научит тако человеки, мний наречется в Царствии Небеснем» (Мф. 5:19).

Другими словами, эти библейские слова стали делом и образом жизни духовного пастыря Церкви Николая чудотворца, чья слава распространилась по всему миру. Поэтому он обитает в жилище Господа и на Его святой горе, т.е. в Царстве Небесном.

На священном лице богоносного Николая видима характерная черта православной веры. И мы задаемся вопросом: Что это за характерная черта? По словам божественного Павла, это святость: «О возлюбленнии, очистим себе от всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в страсе Божии» (2 Кор. 7: 1). И, по словам первоверховного апостола Петра, характерной чертой снова является святость, как он учит, ссылаясь на Священном Писании: «И будете святи, яко Аз свят Господь Бог ваш»(1 Пет 1:16 / Левит 20: 7).

Святость означает привязанность к Богу, т.е. соблюдение заповедей Бога, как было написано о Моисее, Аароне и Самуиле: «Призываху Господа, и Той послушаше их. В столпе облачне глаголаше к ним: яко храняху свидения Его и повеления Его, яже даде им» (Псалом 98: 6-7). Свидетельства в этом случае – божественные заповеди, повеления Бога.

Эти свидетельства, т.е. божественные заповеди, соблюдал богодухновенный Отец наш Николай, поэтому он был признан достойным «стать причастником святости Божией» (Евр. 12:10), т.е. чистоты, по святому Златоусту, и благ Божиих, по словам Икумения. В связи с этим его песнопевец просит помощи богоносного Николая, говоря: «Человече Божий и верный рабе, слуго Господень, мужу желаний, сосуде избранный, столпе и утверждение церкве, царствия наследниче, не премолчи, вопия за ны ко Господу».

Чистота сердца, владычний дух и добродетели во Христе епископа Мирликийского сделали его не только проповедником Православной веры против проклятой ереси Ария в Первом Вселенском Соборе, созванном при Константине Великом в Никее Малой Азии в 325 г. от Р.Х., но еще и совершителем множества чудес, поэтому и был назван чудотворцем. Более того, божественный Николай особенно известен как покровитель нищих, сирот, вдов и проводник слепых.

Подобно Павлу, преподобный Николай стал ревнителем Евангелия Христова, говоря: «Никтоже бо нас себе живет, и никтоже себе умирает: аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем, Господеви умираем: аще убо живем, аще умираем, Господни есмы» (Рим 14: 7-8). Поэтому наш святой Отец является примером пастыря и учителя, но также и веры Христа, молясь и говоря: «Скажи мне, Господи, путь, в оньже пойду, яко к Тебе взях душу мою» (Пс. 142: 8), яко «к Тебе привержен есмь от ложесн, от чрева матере моея Бог мой еси Ты» (Пс. 21: 11). Он слушал Давида, говорящего: «Богатство аще течет, не прилагайте сердца» (Пс. 61:11). Более того, слова мудрого Соломона: «Милостыни и вера да не оскудевают тебе» (Притч. 3: 3).

Любовь нашего Отца Николая к Богу от всей души и всего ума привела его стопы на Святые Места, т.е. на места Рождества, Распятия и трехдневного погребения и Воскресения Спасителя нашего Христа, так что он стал паломником.

А мы, мои возлюбленые братья, как очевидцы Пресвятых мест тайны Божественного Промысла, призваны поклониться в Вифлеемской пещере Тому, Кто родился от чистых кровей приснодевы Марии, Спасителю нашему Иисусу Христу, согласно Церкви, а не миру, духовно, а не материально, «думая о небесных, а не о земных» (Кол. 3: 2), как наставляет божественный Павел. И, как другие волхвы, давайте предложим Ему (Христу, рожденному от Святого Духа,) наши дары, т.е. смирение нашего сердца, покаяние и прощение друг друга, чтобы в чистом сердце мы отметили митрополию праздников, восхваляя Бога и говоря: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение» (Лк 2:14). Лет долгих и благословенного Рождества».

 После Божественной литургии было подано угощение, после которого следовала трапеза.

Во время трапезы Его Блаженство опять обратился к присутствующим следующим образом:

«Вельми тя прослави в чудесех Господь, и жива и по конце, иерарше Николае: кто бо от любве веры токмо святое твое имя призовет, и не абие услышан, тепла тя предстателя обретает?»

Уважаемый господин Председатель, уважаемые члены Церковного комитета,

Возлюбленные братья во Христе,

Великий покровитель вашего исторического города Бейт-Джалы, Святой Николай, Епископ Мирликийский, собрал всех нас, духовенство и народ, чтобы мы прославили Того, Кто прославил его.

Сегодняшний блистательный праздник Святого Николая, посетившего ваш город во время паломничества на место Рождества Господа нашего Иисуса Христа в IV веке, имеет особое значение для Иерусалимской Церкви и ее христоименную паству.

Христианское присутствие и особенно присутствие православных Ромеев на протяжении веков на Святой Земле Палестины оказалось солью этой земли. И мы говорим это, потому что Святая Иерусалимская Церковь и ее благочестивый народ свидетельствуют со всей силой о непрекращающемся историческом пути Святых Мест со времен Святых и великих равноапостольных Константина и Елены до наших дней.

Римско-Православный Иерусалимский Патриархат, т.е. Церковь Иерусалима и всей Палестины, остается краеугольным камнем гарантии культурной, религиозной и национальной идентичности христиан, живущих здесь, как говорит божественный Павел: «Темже убо ктому несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу, наздани бывше на основании Апостол и пророк, сущу краеугольну Самому Иисусу Христу» (Еф. 2: 19-20).

Действительно, мои возлюбленные братья, у нас есть Святой Николай как соотечественник и покровитель, поэтому песнопевец Церкви говорит: «Кто бо от любве веры токмо святое твое имя призовет, и не абие услышан, тепла тя предстателя обретает», Николай?

Святой Николай призывает всех нас сохранять целостность и непорочность нашей веры, которую мы получили от Святых Апостолов, и прислушиваться к призыву святого Григория Богослова: «Мы богословим не так, как Аристотель (как философы), но как рыбаки (согласно вере Апостолов рыбаков)».

За все это позвольте Нам поднять бокал и пожелать всем лет долгих, мирных, здоровых и хорошего Рождества. Более того, от всей души поблагодарим местные власти, и особенно полицию и Его Превосходительство нашего дорогого Президента Палестинского государства г-на Махмуда Аббаса, пожелав ему здоровья, долголетия и государственной власти. Еще раз, лет долгих!»

Главный Секретариат