ПОСЛАНИЕ ЕГО БОЖЕСТВЕННОГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА НА РОЖДЕСТВО 2021

Небо и земля днесь совокупишася,

рождшуся Христу.

Днесь Бог на землю прииде,

и человек на Небеса взыде.

Днесь видимь eсть плотию, eстеством невидимый, человека ради.

(Стихира 2 литии Рождества)

Это событие, эту тайну сегодня торжественно празднуют в славословии и благодарении во Вселенной Православная Церковь Христова, особенно Церковь Иерусалимская и город Вифлеем. Церковь празднует сверхъестественное событие встречи и союза неба и земли, тот факт, что Бог сошел на землю, чтобы вознести человека на небо.

Это произошло «как знал, как пожелал и благоволил Бог». Отец благоволил, Слово стало плотью, а мы увидели Бога Воплощенного. В Своей неописуемой любви к человеку, согласно небесному Павлу, «егда же прииде кончина лета, посла Бог Сына Своего Единороднаго, Раждаемаго от жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем» (Гал. 4: 4-5). По словам песнопевца Церкви, «Иже прежде денницы от Отца без матере родивыйся, на земли без отца воплотися днесь». «Тот, Кто Есть, стал ради нас тем, кем Он не был». Единородный Сын и Слово Божье стал также Сыном человеческим от Духа Святого и Девы Марии, Богочеловеком, в одной ипостаси и двух природах. Он стал бедным для нас, чтобы мы обогатели, Он опустошил Себя, чтобы мы насытились, Он сошел к нам, чтобы мы поднялись, Он стал ради нас младенцем, чтобы мы повзрослели «в меру возраста исполнения Христова» (Еф. 4:13). Согласно Афанасию Великому, «для нашего спасения явился нам в человеческом теле» (О воплощении. Греческие Отцы Церкви. Т. 1. С. 228). По словам святого Златоуста, «Неизреченный, неизъяснимый и непостижимый Бог, равный Отцу, пришел чрез девическую утробу, благоволил родиться от жены» (Беседа 2 на Евангелие от Матфея).

Перед видением этой тайны церковный песнопевец в экстазе провозглашает: «Таинство странное вижу и преславное: Небо – вертеп, Престол Херувимский – Деву, ясли – вместилище, в нихже возлеже Невместимый – Христос Бог». Действительно, пещера уподобилась небу. В этой пещере в Вифлееме Иудейской в это конкретное время, во время монархии Цезаря Октавиана Августа, Бог открывает Себя людям во Христе в телесной форме. Безначальный получает начало, Невидимый видится. Бог открывает людям воплощенное пришествие Своего Сына, используя элементы природы; яркая звезда вела волхвов, персидских царей, исследователей космоса, «пришла и стояла над тем местом, где был младенец». Это чудесное пришествие Он также открывает Своими Ангелами, которые пели хором: «Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» и призывали трудолюбивых людей, бодрствующих пастырях у своей паствы. Бог призывает обоих свидетелями и проповедниками, сотрудниками и участниками в Его работе. Откликнувшись на Божественное приглашение, они пришли, «упали и поклонились… ибо они увидели в пещере лежащего Безначального как младенца». Они узнали, рассказали и возвещали тайну, которую они видели, пастухи в своем городе и волхвы в своем родном городе Вавилон, спасаясь от «Ирода яко буесловна».

Воплощение и Рождество Христа по плоти, которому мы поклоняемся в ожидании пришествия святого Богоявления, есть только начало искупительных для человека тайн Бога. Последовательность этих событий – это полная миссия Христа, которую Он торжественно начал на земле «как великий ангел воли Божьей». Придя от Отца, Господь наш Иисус Христос жил на земле и общался с людьми, Он открыл, основал и укрепил Царство Божье и Свое Царство на земле, которое есть едино, т.е. Свое тело, Церковь. Церковь продолжает и увековечивает Его миссию примирения, мирного сосуществования и любви между людьми. Воплощенный Господь основал эту службу на Своем учении и крови Своей крестной жертвы. Он основал миссию освящения, прощения грехов и учения, укрощения и преобразования морали людей. Начиная с пещеры Вифлеема, Христос захватил или, лучше сказать, очаровал Вселенную без армии, без оружия, но только неграмотными по миру двенадцатью апостолами, которые, однако, были грамотными Святым Духом. Церковь как Царство Божье на земле росла, умножалась и тихо стала великой, без какой-либо вербовки сторонников, но с причислением членов крещением. Ее глава – воплощенный Господь, Искупитель мира. Пока человечество не соглашается и не следует посланию Христа, рожденного Царя, его жизнь превращается в ад в битвах, войнах и несправедливости, которые мы часто наблюдаем даже сегодня; Однако, если человечество принимает и применяет это, его жизнь превращается в рай.

Эту пастырскую миссию освящения, пасения, паломничества, примирения и умиротворения Иерусалимская Церковь непрестанно применяет с момента ее основания в Местах Благодати и сегодня, в самом месте Рождества во плоти ее Основателя, в Святом Вифлееме, в Богопринявшей пещере и базилике Рождества, построенной Константином и Юстинианом, в этих святых мест молится за мир и хорошее состояние всего мира, особенно на Ближнем Востоке, за освобождение испытанного человечества от различных мутаций инфекционной болезни и желает своей благочестивой пастве, находящейся в ее юрисдикцией и по всему миру, а также благочестивым паломникам провести праздник Рождества Христова в полном здравии и обилии Божественных благословений.

В Святом граде Вифлееме, Рождество 2021 года

Огненный ко Господу молитвенник,

ФЕОФИЛ III

Патриарх Иерусалимский