1

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА В ПАТРИАРХАТЕ

 А. Накануне праздника.

В пятницу 25-го декабря 2021 года / 7-го января 2022 года Патриархат отметил праздник Рождества Христова в соответствии с установленным Типиконом и паломническим статусом-кво.

В среду 23-го декабря 2021 года / 5-го января 2022 года. В монастырском храме Святых Константина и Елены в присутствии Его Божественное Блаженство Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила были прочитаны Царские часы Рождества, чтобы была облегчена программа статуса-кво в Вифлееме.

В четверг, накануне Рождества, после визита полиции в Патриархате Патриаршее сопровождение при сопровождении полиции и скаутов отправилось к Давидским воротам. Там село на машинах, и отправилось в Монастырь Пророка Илии у древнего Монастыря Кафизмы между Иерусалима и Вифлеема.

В этом монастыре Его Блаженство встретили мэры и официальные лица БейтДжалы, Села Пастушков и Вифлеема и израильские гражданские власти и представитель Министерства Религии Израиля г-н Сезар Марджие. Был возенесен молебен и было подано угощение смотрителем монастыря монахом Ахиллием.

Затем Патриаршее сопровождение отправилось с израильскими всадниками во главе до могилы Рахили, где находится израильский военный контрольный пункт. Оттуда палестинские мотоциклисты почетно сопроводили Патриаршее сопровождение до площади Базилики Рождества Христова, где Его Блаженство встретили Патриарший Местоблюститель в Вифлееме Его Высокопреосвященство Митрополит Диокесарийский Венедикт с Председателем Палестинской комиссии Церковных дел г-ном Рамзи Хури и мером.

Затем Патриаршее сопровождение при сопровождении облаченных Святогробцев и арабоязычных священников и большой толпы народа под пение «Рождество Твое, Христе Боже наш» входило в базилику через ее скромные ворота, через Кафоликон и придел Святого Николая спустилось в Священную Пещеру и Ясли для поклонения и затем поднилось в Кафоликон через северные ворота.

Началась служба Великих часов Рождества, Вечерня, освящение хлебов и Литургия Святого Василия Великого под греческое и арабское пение с участием местных верующих христиан, но не паломников из-за ограничений коронавируса. Служба закончилась в 15.30 согласно паломническому статусу-кво.

После службы было подано угощение.

Вечером игумен Его Высокопреосвященство Митрополит Диокесарийский Венедикт устроил торжественный прием гостям, среди которых были представитель Палестинской автономии Премьер-министр Мохаммад Штайе и представитель Иордании Министр Внутренних дел г-н Мазен Фурайе. Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил обратился к присутствующим с речью, которую о. Исса Муслех прочитал на арабском языке.

В своем выступлении Его Блаженство подчеркнул давление, с которым христианская община сталкивается со стороны радикалов в Иерусалиме, и силу Церкви от взошедшего Солнца Правды противостоять этим вызовам и преодолевать их, предлагая полезные проекты, такие как строительство недавнего проекта Лана / Иерусалим и восстановление монастыря пророка Илии.

Это было завершение Патриархатом Сочельника в Вифлееме в ожидании главного Рождественского праздника на следующий день.

Б. Главный день праздника

Праздник Рождества Христова начался с утрени рано утром в пятницу 25-го декабря 2021 года / 7-го января 2022 года. Затем состоялись официальный вход через ворота баптистерия, Лития, Шестопсалмие и Кафизмы во главе с Патриаршим Местоблюстителем Его Высокопреосвященством Митрополитом Капитольядским Исихием.

В то время Его Божественное Блаженство Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил и сопровождение пришли через придел Святого Георгия в Святой Алтарь, где Он облачился в Патриаршие облачения, а по Его благословению тоже облачились Архиереи и священники.

С началом седална «Приидите, видим вернии, где родися Христос…» начался спуск из Царских ворот в Священную пещеру через южные ворота. Справа был представитель Палестинского государства Премьер-министр г-н Мохаммад Штайе, Председатель Высшего Палестинского комитета по Церковным делам г-н Рамзи Хури и представитель Иордании Министр Внутренних дел г-н Мазин Фурайе, при присутствии Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Евангелоса Влиораса.

В Богопринявшей Пещере было прочитано евангельское повествование о Рождестве Христовом от евангелиста Луки «Бысть же во дни тыя, изыде повеление от кесаря Августа…», затем последовало Рождественское послание Его Блаженства, которое на греческом языке читал Главный секретарь Его Высокопреосвященство Архиепископ Константинский Аристарх, а на арабском языке – представитель Патриархата в арабских СМИ пресвитер о. Исса Муслех. Рождественское сообщение следует ниже:

Небо и земля днесь совокупишася,

рождшуся Христу.

Днесь Бог на землю прииде,

и человек на Небеса взыде.

Днесь видимь eсть плотию, eстеством невидимый, человека ради.

(Стихира 2 литии Рождества) 

Это событие, эту тайну сегодня торжественно празднуют в славословии и благодарении во Вселенной Православная Церковь Христова, особенно Церковь Иерусалимская и город Вифлеем. Церковь празднует сверхъестественное событие встречи и союза неба и земли, тот факт, что Бог сошел на землю, чтобы вознести человека на небо.

Это произошло «как знал, как пожелал и благоволил Бог». Отец благоволил, Слово стало плотью, а мы увидели Бога Воплощенного. В Своей неописуемой любви к человеку, согласно небесному Павлу, «егда же прииде кончина лета, посла Бог Сына Своего Единороднаго, Раждаемаго от жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем» (Гал. 4: 4-5). По словам песнопевца Церкви, «Иже прежде денницы от Отца без матере родивыйся, на земли без отца воплотися днесь». «Тот, Кто Есть, стал ради нас тем, кем Он не был». Единородный Сын и Слово Божье стал также Сыном человеческим от Духа Святого и Девы Марии, Богочеловеком, в одной ипостаси и двух природах. Он стал бедным для нас, чтобы мы обогатились, Он опустошил Себя, чтобы мы насытились, Он сошел к нам, чтобы мы поднялись, Он стал ради нас младенцем, чтобы мы повзрослели «в меру возраста исполнения Христова» (Еф. 4:13). Согласно Афанасию Великому, «для нашего спасения явился нам в человеческом теле» (О воплощении. Греческие Отцы Церкви. Т. 1. С. 228). По словам святого Златоуста, «Неизреченный, неизъяснимый и непостижимый Бог, равный Отцу, пришел чрез девическую утробу, благоволил родиться от жены» (Беседа 2 на Евангелие от Матфея).

Перед видением этой тайны церковный песнопевец в экстазе провозглашает: «Таинство странное вижу и преславное: Небо – вертеп, Престол Херувимский – Деву, ясли – вместилище, в нихже возлеже Невместимый – Христос Бог». Действительно, пещера уподобилась небу. В этой пещере в Вифлееме Иудейской в это конкретное время, во время монархии Цезаря Октавиана Августа, Бог открывает Себя людям во Христе в телесной форме. Безначальный получает начало, Невидимый видится. Бог открывает людям воплощенное пришествие Своего Сына, используя элементы природы; яркая звезда вела волхвов, персидских царей, исследователей космоса, «пришла и стояла над тем местом, где был младенец». Это чудесное пришествие Он также открывает Своими Ангелами, которые пели хором: «Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» и призывали трудолюбивых людей, бодрствующих пастырях у своей паствы. Бог призывает обоих свидетелями и проповедниками, сотрудниками и участниками в Его работе. Откликнувшись на Божественное приглашение, они пришли, «упали и поклонились… ибо они увидели в пещере лежащего Безначального как младенца». Они узнали, рассказали и возвещали тайну, которую они видели, пастухи в своем городе и волхвы в своем родном городе Вавилон, спасаясь от «Ирода яко буесловна».

Воплощение и Рождество Христа по плоти, которому мы поклоняемся в ожидании пришествия святого Богоявления, есть только начало искупительных для человека тайн Бога. Последовательность этих событий – это полная миссия Христа, которую Он торжественно начал на земле «как великий ангел воли Божьей». Придя от Отца, Господь наш Иисус Христос жил на земле и общался с людьми, Он открыл, основал и укрепил Царство Божье и Свое Царство на земле, которое есть едино, т.е. Свое тело, Церковь. Церковь продолжает и увековечивает Его миссию примирения, мирного сосуществования и любви между людьми. Воплощенный Господь основал эту работу на Своем учении и крови Своей крестной жертвы. Он основал миссию освящения, прощения грехов и учения, укрощения и преобразования морали людей. Начиная с пещеры Вифлеема, Христос захватил или, лучше сказать, очаровал Вселенную без армии, без оружия, но только неграмотными по миру двенадцатью апостолами, которые, однако, были грамотными Святым Духом. Церковь как Царство Божье на земле росла, умножалась и тихо стала великой, без какой-либо вербовки сторонников, но с причислением членов крещением. Ее глава – воплощенный Господь, Искупитель мира. Пока человечество не соглашается и не следует посланию Христа, рожденного Царя, его жизнь превращается в ад в битвах, войнах и несправедливости, которые мы часто наблюдаем даже сегодня; Однако, если человечество принимает и применяет это, его жизнь превращается в рай.

Эту пастырскую миссию освящения, пасения, паломничества, примирения и умиротворения Иерусалимская Церковь непрестанно применяет с момента ее основания в Местах Благодати и сегодня, в самом месте Рождества во плоти ее Основателя, в Святом Вифлееме, в Богопринявшей пещере и базилике Рождества, построенной Константином и Юстинианом, в этих святых мест молится за мир и хорошее состояние всего мира, особенно же за свою грекоправославную паству, проживающую в Палестинском Государстве, и также за весь палестинский народ, и поддерживает всей своей силой и всеми мирными средствами Его Превосходительство Президента Махмуда Аббаса Абу Мазена, почтившего наш праздник его представителем д-ром Мухаммадом Штайе. Она молится за успешное завершение своей кампании за сохранение признанного международным сообществом политического и религиозного статуса-кво Иерусалима и за полное признание Палестинского государства всеми странами мира.

В Святом городе Вифлееме, Рождество 2021 года.

Огненный ко Господу молитвенник,

ФЕОФИЛ  III

Патриарх Иерусалимский

Затем состоялись поклонение Звезде и Яслям, выход через северные ворота Пещеры, шествие вокруг Базилики трижды и его завершение посреди базилики, где был вознесен молебен.

Последовала утреня с Девятого часа в Базилике во главе с Е.Б.Б. Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом, в то время как сослужили с ним Их Высокопреосвященства Архиепископы Герасский Феофан, Константинский Аристарх, Пелльский Филумен и Его Высокопреосвященство Митрополит Еленопольский Иоаким, иеромонахи Святогробцы, представители Патриархатов Московского и Румынского, Вифлеемские священники Спиридон Самур, Георгий Закаман и Исса Фалдзие, архидиакон Марк и другие диаконы. Пели хор справа на греческом языке под руководством иеродиакона Симеона и вифлеемский хор на арабском языке слева под руководством г-на Лоренса Самура.

Затем последовала Божественная литургия Святого Иоанна Златоуста с отпуском в 03:30 по паломническому статусу-кво. Божественную литургию также совершил в Богопринявшей Пещере Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий.

По отпусту Литургии и благословению народа Его Блаженством, состоялся выход через ворота баптистерия в игуменскую приемную, где новый игумен Его Высокопреосвященство Митрополит Диокесарийский Венедикт предложил угощение.

В 09:00 утром Старший Драгоман архимандрит Матфей сошел в Священную Пещеру и поклонился, и этим деянием завершился Господский праздник Рождества в Вифлееме.

Главный Секретариат