1

ПРАЗДНИК НЕДЕЛИ О САМАРЯНЫНЕ В ПАТРИАРХАТЕ

В воскресенье 9-го /22-го  мая 2022 года Патриархат отметил Неделю о Самаряныне по книге Триоди цветной.

В этот праздник вся Церковь и особенно Иерусалимская Церковь вспоминают следующее событие, переданное нам Евангелистом Иоанном Богословом (Ин. 4: 5-42). Женщина из Самарии из города Сихарь пришла почерпнуть воды из колодца Патриарха Иакова и встретила там Господа. Он беседовал с ней и открыл ей, что «Он есть Мессия Христос» и что «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и истине». Благодаря Его божественным словам и тому, что Христос рассказал ей о том, что она сделала в своей жизни, она уверовала и проповедовала о Христе и в конце концов приняла мученическую смерть вместе с членами своей семьи, сестрами, сынами. Их память 26 февраля.

В честь святой Фотинии двадцать пять лет назад архимандрит Иустин Мамалос построил на месте колодца Иакова великолепный храм с приделом, посвященным святому мученику Филумену Святогробцу, претерпевшему мученическую смерть у колодца, и святому Иустину Философу, происходившему из этого города Неаполиса.

В этом храме Божественную литургию возглавил Его Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в то время как с Ним сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Назаретский Кириак и Их Высокопреосвященства Архиепископы Константинский Аристарх, Пелльский Филумен, иеромонахи Святогробцы такие, как Старший Камарасис архимандрит Нектарий и архимандрит Иероним, и пресвитеры. Пели архимандрит Леонтий справа на греческом языке и хор общины на арабском языке, молилось в большом благочестии много местных верующих и паломников из различных Православных Церквей, а также верующие с оккупированных территорий Самарии, Бейт-Джалы, Бейт-Сахура и Вифлеема.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово, как следует:

«На источник пришел еси, источниче чудес, в шестый час, Евин уловити плод: Ева бо в той изыде из рая, прелестию змиевою. Приближи бо ся самаряныня почерпсти воду, юже видев рече Спас: даждь Ми воду пити, и Аз воды текущия насыщу тя. И во град текши целомудренная, народом возвести абие: приидите видите Христа Господа, Спаса душ наших.» — восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Самарянки собрала всех нас в этом святом месте у колодца Патриарха Иакова, где Иисус встретил ее, чтобы мы, люди, познали Его спасающую правду.

«Прииде жена от Самарии почерпати воду. Глагола ей Иисус: даждь Ми пити. […] Отвеща Иисус и рече ей: всяк пияй от воды сея, вжаждется паки: а иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже (Аз) дам ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный. Глагола к Нему жена: господи, даждь ми сию воду, да ни жажду, ни прихожду семо почерпати» (см. Ин 4: 7-15).

При встрече и беседе Сына и Слова Божия с самарянкой мы имеем откровение бесконечного человеколюбия Спасителя Христа, «Иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» ( 1 Тим. 2: 4). Сам Господь открыл, что Он является источником вечной жизни, когда сказал самарянке: «А иже пиет от воды, юже Аз дам ему, […] будет в нем источник воды текущия в живот вечный» (Ин 4: 14).

Толкуя эти слова Господа, святой Кирилл Александрийский говорит: «Надо знать, что Господь называет благодать Святого Духа водой, и если кто станет причастником этой благодати, то будет иметь в запасе знание, вытекающее из Священного Писания», не имея, таким образом, нужды в увещеваниях со стороны других.

Иными словами, дорогие мои, освещающая благодать Святого Духа «светит и видна не только душам неграмотных и необразованных людей, как самарянка, но и душам имеющих веру в своих сердцах и жаждут познать совершеннейшие тайны», говорит святой Кирилл Александрийский.

Именно потому, что женщина-самарянка проявила ревность в изучении учений и истины Господа, а также в правильном способе поклонения Богу, Иисус открыл ей две вещи: Во-первых, что «Дух (есть) Бог: и иже кланяется Ему, духом и истиною достоит кланятися» (Ин. 4: 24). А во-вторых, что Он есть Мессия Христос, как свидетельствует святой Иоанн Богослов: «Глагола Ему жена: вем, яко Мессиа приидет, глаголемыи Христос: егда Той приидет, возвестит нам вся. Глагола ей Иисус: Аз есмь, глаголяй с тобою» (Ин 4: 25-26).

Примечательно, что после этого откровения ей самаритянка «остави водонос свой, и иде во град, и глагола человеком: приидите (и) видите Человека, Иже рече ми вся, елика сотворих: еда Той есть Христос?» (Ин 4: 28-29).

Толкуя этот поступок самарянки, Феофилакт говорит: «Так самаритянка сразу предпочла воду Христову воде источника Иакова». А святой Кирилл Александрийский говорит: «Женщина, которая два или три дня тому назад имела много мужчин, теперь является сильнее и выше забот плотских. И тот, кто нередко становился уязвимым для постыдных наслаждений, теперь преобладает над потребностями плоти, то есть жаждой и питием; и она изменила свое намерение ради любви ко Христу». Вот почему песнопевец говорит: «Самаряныни, Господи, просившей подал еси воду, ведение державы Твоея: тем же во веки не вжаждет воспевающи Тя».

Более того, Сам Господь говорит, ссылаясь на Писание: «Веруяй в Мя, якоже рече Писание, реки от чрева его истекут воды живы» (Ин. 7: 38). И Иисус сказал это, согласно свидетельству Евангелиста Иоанна, о Святом Духе, «Его же хотяху приимати верующии во имя Его» (Ин. 7: 39).

Самарянка, которую назвали Фотинией, стала сосудом Святого Духа, Духа Христова, и проповедницей и Апостолом Евангелия Христова и запечатала свою миссию своим мученичеством при римском императоре Нероне, как упоминает ее синаксарист.

Мы, братья мои возлюбленные, чтящие святую память святой равноапостольной и великомученицы Фотинии Самаряныни, призваны подражать простоте веры ее Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу. И мы говорим это, потому что женщина-самарянка предпочла земной воде высшую мудрость Божию, т.е. причастие божества Спасителя, как говорит песнопевец Богородицы и Матери Божией: «Бог Слово, незримый в естестве и создавший вселенную, появился людям как человек из чистой Богоматери, призывая человека в причастие Твоего Божества». Аминь! Христос воскресе! Лет долгих, благословенных и мирных!»

После Божественной литургии состоялось шествие вокруг храма под пение пасхальных песнопений и праздничное угощение в игуменской приемной.

В полдень игумен и строитель храма и реставратор монастыря архимандрит Иустин устроил трапезу и преподнес Его Блаженству прекрасный крест, подобный тому, что был возложен на Священную Кувуклию после ее ремонта в 2017 году, чтобы могли использовать его в крестные ходы согласно Уставу Иерусалимской Церкви.

Главный Секретариат