ПРАЗДНИК СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА В ПАТРИАРХАТЕ

Во вторник, 29-го июня / 12-го июля 2022 года, Патриархат отмечал память святых славных и первоверховных Апостолов Петра и Павла в посвященном им святом храме в Капернауме.

В этот праздник Церковь чтит апостола Петра, как исповедавшего Христа Сыном Божиим и услышавшего от Него: «Ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь мою», и апостола Павла, как призванного Господом на пути в Дамаск и проповедовавшего Его «больше всех».

В праздник двух первоверховных Апостолов Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил в этом храме, в сослужении Их Высокопреосвященств, Митрополита Назаретского Кириака и Архиепископа Константинского Аристарха, иеромонахов Святогробцев, среди которых были архимандриты Парфений и Артемий, арабоязычных священников из Священной Назаретской Митрополии и священников из Русской Церкви заграницей, архидиакона Марка и иеродиакона Евлогия. Пел г-н Василий Гоцопулос с помощью Архиепископа Мадавского Аристовула и византийского хора, а молилось собрание верующих греческоязычных, русскоязычных и арабскоязычных христиан.

Его Блаженство проповедовал божественное слово этому благочестивому собранию, как следует:

«Радостен возсия концем днесь, всечестная память премудрых апостол и верховных, Петра и Павла, тем же и Рим срадуется ликовствуя в песнех и пениих. Празднуем и мы, братие, всечестный сей день совершивше: Радуйся, Петре апостоле, искренний друже твоего учителя, христа бога нашего. Радуйся, Павле вселюбезнейший, и проповедниче веры, и учителю вселенныя: яко имея дерзновение, супруже святоизбранный, Христа Бога нашего молите, спастися душам нашим», восклицает песнопевец Церкви.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые паломники,

Граждане небесного Иерусалима, камень веры и первоверховный Петр и оратор Церкви Христовой божественный Павел, собрали нас всех в посвященной им церкви в этом святом месте паломничества библейского города Капернаума, чтобы мы отмечали их память.

Ставшие сосудами Святого Духа, они проповедовали искупительное Евангелие Христово по вселенной и, таким образом, отличились среди других апостолов, призванных Господом. Исповедание Петра «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16) вызвало ответ Иисуса, сказавшего: «И Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16:18). И проповедь Павла о Господе, сразу после его крещения в Дамаске, о том, что Христос есть Сын Божий (см. Деян. 9:19-20), была результатом слов Господа к ученику Ананию: «Рече же к нему Господь: иди, яко сосуд избран Ми есть сей, пронести имя Мое пред языки и царьми и сынми Израилевыми» (Деян. 9:15).

И исповедание блаженного Петра, и проповедь божественного Павла о том, что Иисус есть «Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16), имеют особенное значение, потому что Христос не только признается Мессией, но прежде всего и главным образом совершенным Богом, «рожденным из самой сути Отца», как говорит Феофилакт. «Он исповедал Его истинным Сыном Божиим», — учит священный Златоуст. «Он осознал, что Он по естеству и главным образом есть Сын Божий», — комментирует Зигавин.

Эти первоверховные ученики Христовы, Петр и Павел, благодатью и силой Духа Святого уловили в свои разумные сети народы в познание истинного Бога, по велению Иисуса Христа: «Шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам» (Мф. 28:19).

Двенадцать Апостолов вообще, и особенно пара блаженных Апостолов Петра и Павла стали основателями Церквей, основанных по всему миру, о чем свидетельствует божественный Павел: «Мне меншему всех святых дана бысть благодать сия, во языцех благовестити неизследованное богатство Христово и просветити всех, что есть смотрение тайны сокровенныя от веков в Бозе, создавшем всяческая Иисус Христом» (Еф. 3:8-9).

Это «неизследованное богатство Христово» (Еф. 3:8), которое Петр познал как непосредственный свидетель Преображения Господня на горе святой (см. 2 Пет. 1:18), он благовествует всем, говоря: «Не ухищренным бо баснем последовавше сказахом вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но самовидцы бывше величествия Онаго. […] И сей глас мы слышахом с небесе сшедшь, с Ним суще на горе святей» (2 Пет. 1:16-18).

Примечательно, что Петр оставил свою профессию рыбака и получил свыше, от Бога Отца, откровение о воплощении Бога Слова. А Павел «восхищен бысть в рай, и слыша неизреченны глаголголы, ихже не леть есть человеку глаголати» (2 Кор. 12:4). Получив опыт этих неизреченных и сверхумственных божественных тайн, Петр и Павел посеяли семя благочестия во всем мире и просветили полноту Церкви.

Вот почему эта святоизбранная пара называется основаниями и столпами Церкви, проповедниками веры и учителями вселенной. «Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их» (Пс. 18:5), — восклицает псалмопевец. Вот еще раз, почему эта святоизбранная пара является гордостью Церкви.

Примечательно также, что Церковь гордится своими основателями и столпами, Апостолами Петром и Павлом, а Петр и Павел гордятся Крестом Господа нашего Иисуса Христа: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, им же мне мир распятся, и аз миру» (Гал. 6:14), проповедует мудрый Павел. А по словам святого Иоанна Дамаскина, «орудие креста стало спасением верующих и гордением Павла». Поэтому и говорит в песни: «Твоим Крестом, Христе, едино стадо бысть ангел и человек, и едина Церковь, ибо и земля веселится, Господи, слава Тебе».

Воистину, братия мои возлюбленные, Единая Церковь Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа небесная и земная радуется, поэтому и мы говорим вместе с песнопевцем: «Радуйтеся, Петре и Павле, учений божественных основания незыблема, друзи Христовы, сосуди честнии», которые учили великую и дивную тайну рождества Богоматери Девы Марии. Христа, Бога нашего, молите спасти и осветить наши души. Аминь. Лет долгих».

После Божественной литургии были поданы угощение и затем трапеза под открытым небом с рыбой из Тивериадского моря у обновителя и расписавшего монастырь и храм, трудолюбивого смотрителя монаха Иринарха.

Главный Секретариат