ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В БЕЙТ-ДЖАЛЕ

В воскресенье, 5-го / 18-го сентября 2022 года, Патриархат отметил праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии по перенесению в святом храме Рождества Богородицы в Бейт-Джале.

В этот праздник Церковь вспоминает, что Пресвятая Богородица есть дар Божий своим бездетным родителям, Иоакиму и Анне, и всему человечеству, потому что от нее Духом Святым воплотился Искупитель мира Христос.

Этот праздник был отмечен теплой встречей Его Божественного Блаженства Отца нашего и Патриарха Иерусалимского Феофила игуменом Бейт-Джалы архимандритом Игнатием, священниками, местными властями и скаутами Бейт-Джалы и Божественной литургией, которую возглавил Его Блаженство. Сослужили Его Высокопреосвященство Митрополит Капитольядский Исихий, Его Высокопреосвященство Архиепископ Фаворский Мефодий, Старший Камарасис архимандрит Нектарий, игумен места паломничества святого храма Святого Георгия Бейт-Джалы архимандрит Порфирий, священники общины Павел, Иосиф и Исса. Пел византийский хор Общины в присутствии народа Бейт-Джалы и Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Евангелоса Влиораса.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал божественное слово на греческом и арабском языках, как следует:

«Сего ради даст Господь Сам вам знамение: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил» (Ис. 7:14), — восклицает великогласный Исаия.

Возлюбленные братья во Христе,

благочестивые Христиане,

Благодать Святого Духа привела всех нас в благословенный Господом город ваш, чтобы вместе со святыми и праведными Богоотцами Иоакимом и Анной мы праздновали начало спасения нашего, Единую Богородицу и Матерь Божию.

Сегодня мы также празднуем Пречистую Деву, которая произошла от корня Иессеева, ставшую источником Жизни, т.е. Матерью Сына и Слова Бога и нашего Господа Иисуса Христа, как говорит песнопевец Церкви: «Днесь иже на разумных престолех почиваяй Бог, престол свят на земли себе предуготова: утвердивый мудростию небеса, небо одушевленное человеколюбием содела. От неплоднаго бо корене, сад живоносен израсти нам, Матерь Свою, иже чудес Бог, и ненадеющихся надежда: Господи слава Тебе».

Знамение, о котором пророчествовал Исаия, что даст вам Господь, есть не что иное, как святой престол, который Бог уготовал Себе на земле, Дева Мария. Это знамение, которым Господь явил Свое спасение перед народами; Он открыл Свою правду, согласно псалмопевцу. Его спасение есть воплотившийся от чистой крови Девы Марии Духом Святым Бог Слово, Господь наш Иисус Христос, Чей спасительное дело касается всего рода человеческого, по свидетельству Евангелиста Луки: «и узрит всяка плоть спасение Божие», (Лк. 3:6 / Ис. 40:5).

Рождеством Девы Марии пришло обновление мира. И это потому, что в этой Деве Марии произошло воссоздание ветхого Адама и возвращение Евы. Она стала источником нетления и освобождением от тления. Через нее мы обожились и искупились от смерти, по песнопевцу. Через Деву, иначе говоря, пришли отмена проклятия первозданных и дарование благословения, как это ясно выражает песнопевец: «Рождество твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

Вечная жизнь дана нам, людям, через Богородицу, Которая, по словам святителя Иоанна Дамаскина, есть «звено, крепко связывающее людей с Богом и та, в которой соединились небо и земля, которая отдала человеческое Богу и божественное человеку».

Сегодня празднуем действительно дивное чудо, прославляя и хваля Бога Отца, открывшего нам тайну, умолченному вечными временами (ср. Рим. 16: 25), т. е. Богородицу, предопределенную ко спасению нашему. Эта дивная тайна понимается «не в препретелных человеческия премудрости словесех, но в явлении духа и силы, да вера ваша не в мудрости человечестей, но в силе Божией» (1 Кор. 2: 4-5), проповедует божественный Павел. По словам святого Иоанна Дамаскина: «Верою познаем, что все сотворено из ничего в бытие силою Божиею; и все божественное и человеческое мы совершаем верой. А вера есть согласие без долгих испытаний». Это означает, что познание Бога или познание божественных вещей не является научным знанием, которое приобретается с помощью исследований и исследовательских методов; это дар и в то же время опыт и плод веры. Поэтому псалмопевец умоляет, говоря: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (Пс. 50:12). Истолковывая слова Давида, Исихий говорит: «Правый дух есть Дух Божий, а не жизненный дух в нас. [Пророк Давид] хочет, чтобы этот Дух Божий был инициирован в самых важных частях его души. Ибо Дух есть Дух истинного спасения, т.е. Христа». Деву, рожденную от неплодной Анны, благословляет вся тварь и особенно Святая Церковь Христова, потому что она (приснодева) исполнила обетование, данное пророкам (Деян. 13:32) «Господи Боже мой, прославлю Тя, воспою имя Твое, яко сотворил еси чудная дела, совет древний истинный» (Ис 25: 1), — восклицает пророк Исаия.

Святой Кирилл Александрийский говорит, что «Спаситель наш хотел дать знавшим Его исключительную благодать, то есть благодать быть с Ним и видеть славу Его, потому что Он говорит: «яко возлюбил Мя еси прежде сложения мира» (Ин. 17:24), показывая тем самым, что сила тайны о Спасителе есть древнейшая, и путь нашего спасения, совершившийся чрез Его посредничество, был заранее известен, [предвиденный Богом Отцом]».

Этому пути, т.е. нашего спасения, совершенного посредничеством Христа, смиренной подданной и соучастницей стала Дева, рожденная от праведных Иоакима и Анны. Ибо и и мы с песнопевцем вопием и говорим: «Златая кадильница была еси, огнь бо во утробе твоей вселися, Слово от Духа Свята, и человеческим зраком в тебе видеся, Богородительнице чистая», «едина, и единаго вводящи Христа во вселенную, во спасение душ наших». Аминь. Лет долгих».

Затем последовало шествие со святой иконой, угощение в актовом зале храма и трапеза, поданная Патриаршему сопровождению Общиной, где Его Блаженство еще раз произнес следующие слова:

«Рождество твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

Возлюбленные братья во Христе, Ваше Превосходительство г-н президент и уважаемые члены Церковного Совета и остальных благотворительных учреждений,

Сегодня мы вкусили радость, возвещенную всему миру Богоматерью и приснодевой Марией, в таинстве Божественной и бескровной Жертвы, т.е. в Божественной Евхаристии.

Богородица и Матерь Бога Слова и Спасителя нашего Христа, но и Матерь Церкви Христовой предопределена и избрана Богом Отцом прежде создания мира, чтобы дать нам эту радость во Святом Духе.

Наша святая Церковь Христова, будучи Телом Христовым, есть лоза, а мы ветви ее, как говорит Господь: «Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног, яко без Мене не можете творити ничесоже: аще кто во Мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет: и собирают ю и во огнь влагают, и сгарает» (Ин 15: 5 – 6).

Воистину, братья мои возлюбленные, мы, облеченные Христом в святом крещении, получившие озарение Святого Духа, Духа Христова, стали ветвями истинной лозы, т.е. Христа. Ибо мы призваны пребывать в Нем. Господь говорит: «Иже будет во Мне, и Аз в нем» (Ин 15:5).

Говорим это, чтобы подчеркнуть, что Церковь Христова, и особенно Церковь Иерусалимская, есть защита и убежище тех, кто восхваляет и величает Богородицу, через Которую взошло Солнце правды, Спаситель наш Христос, и также врач душ и тел наших; Итак, вместе со святым Иоанном Дамаскином скажем Деве Марии:

«Радуйся, преблагодатная, прерадостнейшее всякой радости имя и вещь, от которой Христос в мир родился, неподражаемая радость, лечебница адамовой скорби». Лет долгих и благословенных. Аминь.

Главный Секретариат