ПРАЗДНИК СВЯТОГО НОВОМУЧЕНИКА ФИЛУМЕНА СВЯТОГРОБЦА В ПАТРИАРХАТЕ

Во вторник, 16-го /29-го ноября 2022 года, Патриархат отметил память святого новомученика Филумена Святогробца, претерпевшего мученическую кончину на месте паломничества колодца Иакова 16 ноября 1979 года, где служил игуменом.

Святитель Филумен, как новомученик, был канонизирован Иерусалимской Церковью в 2009 году. Ежегодно его память чтится на месте его мученической кончины, где игумен в течение последних 40 лет архимандрит Иустин построил великолепный огромный храм.

В этом храме, над колодцем Иакова, Божественную литургию возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил, в сослужении Их Высокопреосвященств, Митрополита Назаретского Кириака, Архиепископа Константинского Аристарха и имениника Архиепископа Пелльского Филумена, иеромонахов Святогробцев таких, как Старший Камарасис архимандрит Нектарий и Уставщик архимандрит Алексий, священников из Греции, игумена Рафидий архимандрита Леонтия, архимандрита Кириака из монастыря Аввы Герасима, архидиакона Марка и иеродиакона Досифея, арабоязычных священников из соседних областей и из Назарета. Пели справа арабоязычный врач Якуб Беджали, получивший сегодня диплом, на греческом языке и слева хор регионов Самарии на арабском языке. На Литургии присутствовали Генеральный консул Греции г-н Евангелос Влиорас и многие члены паствы, монахи и монахини из Иерусалима и благочестивые паломники из Греции и Кипра.

Этому благочестивому собранию Его Блаженство проповедовал божественное слово, как ниже следует:

 

«Господи, в память святых Твоих, вся тварь празднует, небеса радуются со ангелы, и земля веселится с человеки: тех молитвами помилуй нас», — восклицает церковный песнопевец.

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые Христиане и паломники,

Благодать Святого Духа собрала всех нас в этом святом месте паломничества колодца Патриарха Иакова, где самаряныня встретила Мессию Христа, чтобы мы почтили в Евхаристии память Святого Филумена Святогробца, мученика и проповедника веры Христовой.

Прибыв в Святую Землю с острова Кипр, он вступил в монашеский орден «Спудеев», т.е. в Святогробское Братство, и отличался своим благочестивым усердием ко всем святыням и в частности к этому особому библейскому месту здесь.

Мы употребляем выражение «в частности», потому что отец наш Филумен претерпел мученическую смерть за любовь к Спасителю нашему Христу в этом святом месте и таким образом стал подражателем страстей Христовых и единокровным с Ним, как говорит псалмопевец: «Глаголаша на мя языком льстивым, и словесы ненавистными обыдоша мя, и брашася со мною туне. Вместо еже любити мя, оболгаху мя, аз же моляхся: и положиша на мя злая за благая, и ненависть за возлюбление мое» (Пс. 108:2-5).

Действительно, страстотерпец Филумен, подобно Святому первомученику Стефану, получил огонь от последователей дьявола, когда молился в том же месте, где Иисус сказал самаряныне: «Аз, глаголяй с тобою, есмь Мессиа, глаголемый Христос» (см. Ин. 4:25-26).

Толкуя эти слова Господа, Святой Кирилл Александрийский говорит: «Бог справедливо принимает духовного паломника, который не несет образ благоговения по-иудейски, то есть по форме и формальностям, но паломника, который сияет по-евангельски, достижениями добродетели, и применяет истинное поклонение через правильность божественных учений».

Дорогие мои братья, это причина особой чести, которую воздает Церковь святым мученикам. «Господи, в память святых Твоих, вся тварь празднует, небеса радуются со ангелы, и земля веселится с человеки», — говорит Святой Иоанн Дамаскин. По словам святого Климента Александрийского, «мы называем мученичество завершением не потому, что человек достиг конца своей жизни, как другие, а потому, что он показал совершенное дело любви».

Эту совершенную любовь ко Христу показал Святой Филумен своей мученической смертью, претерпев много пыток и получив совершенный венец на небесах вместе с другими мучениками, единственной целью которых является их соединение со Спасителем Христом. Этому способствовала проповедь богоносного Павла, говорящего: «Наше бо житие на небесех есть, отонудуже и Спасителя ждем, Господа (нашего) Иисуса Христа, Иже преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его, по действу еже возмогати Ему и покорити Себе всяческая» (Флп. 3:20-21).

Комментируя эти слова святого Павла, Феодорит говорит: «Он говорит, что тело наше будет сообразным славному телу Христову, не по количеству славы, но по качеству. Ибо даже это [тело] будет светообразным».

Иными словами, тела мучеников стали сообразными телу Христову по качеству, т.е. по нетлению, как это выражается ясно песнопевец: «Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего: имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша».

Убиенное тело святого Филумена также получило от Бога нетление, и его святые мощи творят чудеса, свидетельствуя о славе Божией; «Дивен Бог во святых Своих» (Пс. 67:36), говорит псалмопевец.

Отец наш Филумен стал согражданином святых и другом Божиим (ср. Еф. 2: 19), и, имея дерзновение пред Богом (1 Ин. 3:21), увещевает всех нас словами богоносного Апостола Петра: «Возлюбленнии, не дивитеся еже в вас раждежению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся: но понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явление славы Его возрадуетеся веселящеся». (1 Пет 4:12-13). [Простыми словами: Дорогие мои, призываю вас не удивляться вашим гонениям и скорбям. Нет, не дивитесь, но доколе со скорбями и гонениями приобщаетесь страстям Христовым, страдая за имя Его, радуйтесь и терпите, чтобы иметь великую радость, когда Его слава откроется во Втором пришествии].

Святая Церковь Христова, особенно поместная Иерусалимская, гордится похвалой о Христе (Рим 15:17) своим исповедником и мучеником православной веры нашей Святителем Филуменом, просиявшим свет Божественной любви, мира и правды, и также истины, среди мрака отступничества и смущения мира века сего.

Посему умолим божественного мученика Христова Филумена, ставшего сообразным страстям Христовым и причастником небесного сияния, чтобы вместе с предстательствами преблагословенной Богородицы и приснодевы Марии он молился за спасение душ наших.

Лет долгих и благодатного поста, к встрече Рождества Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа в пещерах наших сердец. Аминь».

В полдень игумен устроил трапезу, за которой сидел г-н Влиорас, официальные лица Палестинской автономии в Самарии и другие.

Главный Секретариат