РАЗРЕЗАНИЕ НОВОГОДНЕГО ПИРОГА В ПАТРИАРХАТЕ

Вечером в пятницу, 31-го декабря 2022 года / 13-го января 2023 года, в канун Нового года, в зале Патриархата состоялось разрезание Новогоднего пирога (Василопита) в присутствии Отцов Святогробцев, Генерального консула Греции в Иерусалиме г-на Евангелоса Влиораса, членов Греческой общины Иерусалима, Епитропов Собора Святого Иакова брата Господня, членов нашей арабоязычной паствы и паломников.

Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил обратился к этому празднующему собранию, как следует ниже на греческом языке:

«И рече Бог: да будут светила на тверди небесней, освещати землю и разлучати между днем и между нощию: и да будут в знамения и во времена, и во дни и в лета» (Быт. 1:14), — говорится в Священном Писании.

Наша Святая Церковь отмечает сегодня двойной праздник, праздник Обрезания Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа и памяти Святого Отца нашего Василия Великого, и собрала нас всех вместе в этом святом месте нашего Преподобного Патриархата, чтобы мы вознесли славу и благодарение Святому Триединому Богу на наступление Нового года. Тем более, чтобы мы по обычаю исполнили разрезание Василопиты, сделанной в честь святого Василия.

Бог Отец положи во Своей власти времена и лета (ср. Деян. 1:7), – говорит Господь. Толкуя эти слова Господа, святой Григорий Нисский говорит: «Отец положил в Своей власти времена, и понимаем, что из времен и все рожденное во времени под властью Отца». А Афанасий Великий заявляет: «О времени конца всего [Христос] как Слово знает, а как человек не знает, ибо свойственно человеку не знать именно этого». По словам же Кирилла Александрийского: «Господь поучал этими словами, что не следует любопытствовать о самом сокровенном и сокрытом в Боге».

Действительно, невозможно человеческому уму определить значение времени и его смены, не обращаясь к его Творцу, Богу Отцу, как учит божественный Павел, говоря: «Яко Тем создана быша всяческая, яже на небеси и яже на земли, видимая и невидимая, […] всяческая Тем и о Нем создашася» (Кол. 1:16). Поэтому Василий Великий говорит: «И когда настало время ввести мир в бытие… тогда течение времени было создано как основа, присущая миру… течение, которое постоянно мчится и бежит рядом с ним и нигде не кончает свою путь. Разве время не есть нечто, чье прошлое исчезло, чье будущее еще не явилось и чье настоящее, прежде чем оно будет полностью воспринято, немедленно ускользает из рук чувств?»

Выход времени, т.е. его появление вместе с миром, но и его изменение, указывает ход, с одной стороны, истории человека в мире, а с другой стороны, его возрождения в Святом Духе, т.е. его библейской истории. «Дух Господень на Мне: Его же ради помаза Мя благовестити нищым, посла Мя изцелити сокрушенныя сердцем, […] отпустити сокрушенныя во отраду, проповедати лето Господне приятно» (Ис. 61:1-2 / Лк. 4:18-19), говорит Господь.

Год Господень есть не что иное, как тот, которым Иисус Христос «спасе нас банею пакибытия и обновления Духа Святаго, Его же излия на нас обилно» (Тит. 3: 5-6). Мы также слышим Св. Кирилла Александрийского, говорящего: «Приятный год, в который мы вступили, омывая грех святым крещением и причащаясь божественной природой его, рождаясь в общение чрез причастие Святого Духа…, который премудрый Павел проповедовал: «Се ныне время благоприятно, се ныне день спасения» (2 Кор. 6:2).

Церковь, будучи богочеловеческим телом Христовым, не сущим от мира сего (Ин. 8: 23), празднует факт смены времени не по-мирски, а по-христиански. И это потому, что Христос есть Владыка Времени, разделенного на настоящее, прошлое и будущее, с одной стороны, и исчисляемого годами, с другой. «Аз есмь Алфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, сый, и Иже бе, и грядый, Вседержитель» (Откр. 1:8), по свидетельству Святого Иоанна Богослова.

Иными словами, понимание человеческим разумом уходящего ветхого и нового грядущего года становится возможным только в воплощении Бога Слова Христа, ибо, как проповедует божественный Павел, «Темже аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова» (2 Кор. 5:17). Мы становимся участниками этого нового творения во Христе в богослужебной и евхаристической практике Церкви, когда время становится возможностью.

Христос даровал нам время, которое становится возможностью в Его Церкви, чтобы мы могли очистить душу и тело от всякой скверны и стать возлюбленными Богом, как повелевает апостол Варнава в своем послании: «Мы должны долго исследовать, ища все, что может нас спасти. Давайте убежим полностью от всех дел беззакония, чтобы не постигли нас дела беззакония. И возненавидим заблуждение настоящего времени, чтобы любить в будущем».

Эти боговдохновенные слова апостола Варнавы призывают всех любящих, по словам Василия Великого, «вожделенную красоту, источник жизни, умственный свет, но и непостижимую мудрость», в это время смены года и скрытого отступничества и беззакония, чтобы мы могли помыслить о наших преступлениях, из-за которых наш Господь Иисус был предан и воскрес для нашего оправдания (ср. Рим. 4:25). «Никтоже да льстит вас. Творяй правду праведник есть, якоже Он праведен есть» (1 Ин 3:7), – повелевает Св. Иоанн Евангелист.

Приветствуя зарю нового года в Христе Воплотившемся от чистой крови преблагословенной Богородицы и приснодевы Марии, молим Великого Каппадокийского иерарха Святого Василия, украсившего нравы человеческие, чтобы он ходатайствовал перед обрезанным по плоти Господом Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом за души наши, за мир во вселенной, особенно в нашем испытанном регионе Ближнего Востока и о прекращении расколов и восстановлении расслабленного единства Единой Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви.

И вместе с Песнопевцем скажем: «Боже богов и Господи, триипостасное Естество, Неприступне, Присносущне, Несозданне и всех Содетелю, Вседержителю, Тебе припадаем вси и Тя молим: настоящее лето сие яко Благ благословив, сохрани в мире» Твою Церковь, наше преподобное Святогробское братство, нашу благочестивую христоименную паству, Святой град Иерусалим и благочестивый народ Ромеев Православных. Аминь.

Счастливого, благословенного и мирного Нового 2023 года! Лет долгих!»

Затем, во время пения тропарей Обрезания Господня «Лик неизменяемо человеческий воспринял еси…» и Святого Василия «Во всю землю изыде вещание твое…» Его Блаженство разрезал пирог и раздал паломникам, желая благополучного и счастливого Нового года. В это время ученики пели колядки Нового года «Архиминия ки архихрония» (Начало месяца и года) и «Мы, новое поколение Пресвятого Гроба Господня…», которые затем пели также в кельях отцов Святогробцев.

Главный Секретариат