Вечером в пятницу, 18-го февраля / 3-го марта 2023 года, в Кафоликоне Храма Воскресения Христова и в службе Малого Повечерия и канона «Отверзу уста моя» Акафиста Богородице, первую часть Акафиста Богородице читали во главе с Его Божественным Блаженством Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом. Сомолились Отцы Святогробцы, Генеральный консул Греции в Иерусалиме г-н Евангелос Влиорас и благочестивые христиане, к которым по окончании службы Его Блаженство обратился со следующей проповедью:

«Ангел предстатель с Небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже радость возсияет; радуйся, Еюже клятва исчезнет».

Возлюбленные братья во Христе,

Благочестивые христиане и паломники,

Святая наша Церковь установила своими богоносными Отцами, чтобы каждая седмица Святого и Великого поста укреплялась службой Акафиста Преблагословенной Богородице и Матери Божией, приснодеве Марии.

Так как Великий пост есть врата, через которые мы входим, вернее, возвращаемся к радости Господней, то есть к радости, сияющей в день Пасхи, в день светоносного Воскресения Бога нашего и Спасителя Христа.

Ответ Девы Марии на послание ангела Гавриила: «не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус» (Лк. 1:30-31) «се, Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему» (Лк. 1:38) разрушил преграду вражды, существовавшую между Богом и людьми из-за непослушания первозданных Адама и Евы. «Той бо [Христос]  есть мир наш, сотворивый обоя едино, и средостение ограды разоривый» (Еф. 2:14), — проповедует божественный Павел.

Богородица Мария, которая услышала бестелесный глас Ангела «Радуйся, Благодатная», стала причиной исчезновения печали между Творцом и творением. Поэтому песнопевец Святой Андрей Критский называет Деву Марию «божественной заступницей»: «Радуйся, прежде рождения избранная Богом; радуйся, божественная заступница за людей; радуйся, сокровище пречистой жизни». Эта божественная заступница есть не что иное, как «небесная лестница, т.е. Богородица Мария, через которую Бог сошел на землю, но и мост, который приводит тех, кто с земли на небо», т.е. средство, которым Христос «примирил в теле плоти Своей» (Кол. 1:21-22) человека. Это значит, что благодаря Богородице явилось всякий ум превышающее человеколюбие Бога к роду человеческому. Бог Слово воспринял от нее нашу человеческую плоть и обожил ее «в Себе». Как говорит Святой Григорий Палама, Пресвятая Богородица есть «заступница между Богом и всем родом человеческим. Она сотворила Бога Сыном Человеческим, а людей соделала сынами Божиими».

А святой Иоанн Дамаскин, восхваляя в песне воплощение Слова Божия от чистой крови Богородицы, говорит: «Ужасошася  всяческая  о  Божественней  славе  Твоей:  Ты  бо, Неискусобрачная Дево, имелаеси во утробе над всеми Бога и родила еси безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая».

Действительно, братья мои возлюбленные, божественная слава Преблагословенной Богородицы Марии вызывает восхищение всего мира. Неописуемое величие Девы Марии состоит в том, что Она зачала во чреве своем без семени Господа, истинно Бога над всем, как проповедует мудрый Павел, говоря: «един Бог и Отец всех, Иже над всеми и чрез всех и во всех нас» (Еф. 4:6).

Святая наша Церковь не только чтит и благословляет Богородицу и Матерь Божию, но исключительно призывает Ее ходатайства и молитвы к ее Сыну и Богу, Господу нашему Иисусу Христу. И это потому, что Богородица неразрывно связана с великой тайной Божественного Промысла спасения человека. От Богородицы пришло Солнце Правды, свет миру, Христос. И: «Аз есмь свет миру: ходяй по Мне не имать ходити во тме, но имать свет животный» (Ин. 8:12), говорит Господь.

По этому пути светлому, то есть «жизни и ходу тех, кто от Бога», как проповедует святитель Златоуст, и мы, мои возлюбленные братья, призваны ходить в нынешний период святого и Великого поста нынешнего времени, в течение которого, как восклицает песнопевец: «Возсия воздержания благолепие, бесовскую мглу отгонящее: прииде постная лепота, душевных страстей исцеление носящая». Как говорит Василий Великий, «из-за того, что мы не постились, мы пали из Рая; посему постимся, чтобы вернуться к нему».

Становится ясно, что воздержание и пост – это безопасный путь, ведущий к вратам покаяния. По словам Святого Иоанна Лествичника, покаяние означает соглашение с Богом на новую жизнь. «Покаяние есть завет с Богом второй жизни». Поэтому еще Святой Феодор Студит наставляет нас принимать «дар поста как богоданное время покаяния».

Итак, умолим благодатную Богородицу Матерь Божию, да усердным Своим предстательством направит молитвы наши к Сыну и Богу, Господу нашему Иисусу Христу. Вслед за песнопевцем скажем: «Славим святую гору Божию, Марию непорочную, от Которой воссияло Солнце Правды к сущим во тьме, Христос, жизнь всех».

Лет долгих и благословенного периода Великого поста. Аминь».

Главный Секретариат

https://www.facebook.com/JerusalemPatriarchate/videos/729005675543883