ЕГО БЛАЖЕНСТВО ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПАТРИАРХ СЛУЖИТ В СВ. ХРАМЕ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ В ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА

В понедельник, 23 мая / 5 июня 2023 года, Патриархат отмечал согласно боговдохновенной книге цветной Триоди, как день Святого Духа. Он почитался как день, посвященный особенно Святому Духу, благодаря Его великой работе освещения Святых славных Апостолов. Святой Дух, «Бог и боготворяй», «огнь разделяяйся в подаяние дарований», был послан от Отца через Сына к Апостолам и воссел в виде огненных языков на их головы и укрепил и просветил их, «чтобы они говорили на разных языках величие Божие».

Для поклонения и чести Святому Духу, особенно в этот день, в храме Святой Троицы Московского Патриархата Духовной Миссии (МИССИЯ) в Иерусалиме во главе с Отцом нашим и Патриархом Иерусалимским Феофилом была совершена Божественная литургия в сослужении Их Высокопреосвященств Митрополита Капитольядского Исихия, Архиепископа Константинского Аристарха, Митрополита Еленопольского Иоакима, Главы МИССИИ архимандрита Александра, архимандрита Дометиана, Старшего Камарасиса архимандрита Нектария и представителя Российской Молдавской Церкви Его Высокопреосвященства Архиепископа Унгенского и Ниспоренского Петра, арабоязычных священников и священников Горненского монастыря. Пели в хоре монахини МИССИИ и Горненского монастыря, при участии в молитве многих русскоязычных, в основном, верующих и в присутствии посла России в Израиле г-н А.Д. Викторова.

Перед Святым Причастием Его Блаженство произнес следующую речь с греческого, переведенную на русский язык следующим образом:

«Решительное очищение грехов, огнедухновенную приимите Духа росу, о чада светообразная церковная: ныне от Сиона бо изыде закон, языкоогнеобразная Духа благодать», – восклицает песнопевец Церкви Святой Иоанн Дамаскин.

Ваше Высокопреподобие архимандрит отец Александр, глава и представитель Его Божественного Блаженства Патриарха Московского Кирилла в Российской духовной и церковной Миссии в Иерусалиме,

Возлюбленные во Христе братья,

Благочестивые Христиане и паломники,

Воссиявшая сегодня благодать Святого Духа собрала всех нас в этом храме, носящем имя Святой Троицы, чтобы мы участвовали в евхаристическом божественном таинстве тела и крови Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

От Отца исходящий и со Отцем и Сыном сопокланяемый и сопрославляемый Святой Дух, как говорит песнопевец, «вся подает, точит пророчествия, священники совершает, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный».

Существенный элемент института Церкви и Православия – Апостолы, которые «исполнишася Духа Свята» (Деян. 2:4) в день Пятидесятницы. А с другой стороны, Сам Господь «дуну и глагола им: «приимите Дух Свят: им же отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся»» (Ин 20:23). Он также сказал им, Апостолам, «шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам: и се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф 28: 19-20).

В повелении Господа «учаще их блюсти вся, елика заповедах вам» (28:20) видно, что оно должно быть основой учения Апостолов. Поэтому Василий Великий в толковании этих слов говорит: «учащие их не соблюдать некоторые, а не остальное, но соблюдать все, что заповедал вам». А Святой Кирилл Александрийский, толкуя слово Господне «и се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф 28: 20), говорит: «Даже если [Иисус]  уходит по плоти, престав Себя за нас Отцу, […] но Он обитает в достоиных [Святым] Духом и живет вместе со святыми всегда». Подробнее толкует святитель Златоуст: «Он сказал, что Он будет не только с ними, но и вместе с теми, кто уверует после них. Так как Апостолы не могли остаться до скончания века, Он разговаривает в верующими, как с одним телом», «и через них и тем, кто последует, обещал то же самое», заключает Зигавин.

Всем это ясно, что общение Святого Духа действует единством Церкви, согласно словам Господа:  «Иде же бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их» (Мф 18: 20). Церковь, сущая тело Христово, является жилищем Святого Духа. «Вы же есте тело Христово, и уди от части» (1 Кор 12: 27), «Ибо единем Духом мы вси во едино тело крестихомся, аще Иудее, аще Еллини, или раби, или свободни: и вси единем Духом напоихомся» (1 Кор 12: 13), проповедует божественный Павел.

Это единство веры и общения Святого Духа провозглашает сегодня участие сестринских Церквей, Иерусалимской и Российской, и не только их, в общей Чаще «таинственного благословения», т.е. Божественной Евхаристии, тела и крови Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. «Единство любите, разделения избегаете, становитесь подражателями Иисусу Христу так, как и Он Своему Отцу», повелевает Святой Игнатий Богоносец. «Молю же вы, братие, именем Господа нашего Иисуса Христа, да тожде глаголете вси, и да не будут в вас распри, да будете же утверждени в томже разумении и в той же мысли» (1 Кор 1:10), проповедует мудрый Павел.

Тем не менее, тревогу и грусть вызывает у нас то, что неправильно нарушились порядок и единство в теле Единой Святой Соборной и Апостольской нашей Православной Церкви. Так как, согласно проповеди божественного Павла, «и аще страждет един уд, с ним страждут вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуются вси уди» (1 Кор 12:26).

Поэтому и мы, возлюбленные братья мои, как члены из части тела Христа, «давшаго нам служение примирения» (2 Кор 5:18), которые «не духа мира сего прияхом, но Духа иже от Бога», от Отца Бога исходящего и в Сыне почивающего (ср. 1 Кор 2:12), умолим Господа, неустанно с песнопевцем поя: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (Пс 50:12). Аминь. Лет долгих, благословенных и мирных».

Главный Секретариат