ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В БЕЙТ-ДЖАЛЕ

В воскресенье, 11-го / 24-го сентября 2023 года, праздник Рождества Пресвятой Богородицы отмечался по перенесению в Бейт-Джале.

В этот праздник греко-православная арабоязычная община Бейт-Джалы и весь город вспоминает, что Богородица была дарована Богоотцам Иоакиму и Анне и всему человечеству, чтобы Христос, Спаситель наш, родился во плоти от них.

Этот праздник отмечался в прекрасном храме Рождества Пресвятой Богородицы XIX века. Его Блаженству был оказан очень теплый прием со стороны игумена Бейт-Джалы архимандрита Игнатия, священников и скаутов.

Божественную литургию и весь праздник возглавил Его Божественное Блаженство Отец наш и Патриарх Иерусалимский Феофил. Ему сослужили Их Высокопреосвященства Архиепископ Константинский Аристарх, Митрополит Еленопольский Иоаким, архимандрит Иероним и священники общины о. Булос, о. Иосиф и о. Илия, архидиакон Марк и иеродиакон Евлогий. Пение исполнял византийский хор Бейт-Джалы и молилось большое количество верующих с радостью и благоговением.

Перед Святым Причастием Его Блаженство проповедовал следующую речь:

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

Возлюбленные братья во Христе,

Дорогие Христиане,

Благодать Святого Духа и сила Всевышнего, осенившие Деву Марию, собрали всех нас в этом великолепном храме, чтобы мы праздновали ее Рождество, слушая увещевание Святого Отца нашего Иоанна Дамаскина: «Приидите все народы, весь род человеческий, всякий язык, возраст и чин радостно прославим день рождения всемирной радости».

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии действительно является событием всемирной радости, потому что, как говорит Ей песнопевец: «В Тебе Троическое таинство поется и славится, Чистая: Отец бо благоволи, и Слово вселися в Тя, и Божественный Дух Тебе осени». «Златая кадильница была еси, Огнь бо во утробе Твоей вселися, Слово от Духа Свята, и человеческим зраком в Тебе видеся, Богородительнице Чистая».

Рождество Богородицы Марии ознаменовало «начало спасения мира», то есть снятие проклятия с одной стороны и отмену смерти с другой. И Адам, и Ева находились под законом греха, проклятия и смерти из-за своего непослушания заповедям Божьим. Напротив, через благодатную Деву Марию, ставшую Матерью Солнца Правды Христа, радость была возвещена всему миру.

Рождество Богородицы принесло радость всему миру, потому что, как говорит Святитель Иоанн Дамаскин, «она родила миру неотъемлемое сокровище благих; чрез Нее вочеловечившийся Творец привел всю тварь в лучшее состояние. Человек, поставленный между миром духовным и вещественным, связывает собою все видимое творение с невидимым; так и Творец – Слово Божие, соединившись с естеством человеческим, соединился чрез Нее со всею тварию».

Рождество Девы Марии возвестило свободу не только человека, но и всего творения от рабства тления и смерти. Поэтому божественный Павел проповедует, говоря: «Яко и сама тварь свободится от работы истления в свободу славы чад Божиих» (Рим. 8:21).

Более того, рождество Девы Марии открыло действие «тайну сокровенную от век и от родов» (Кол. 1:26). « Сего ради даст Господь Сам вам знамение: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил» (Ис. 7:14), — восклицает пророк Исаия. Этот так называемый Сын Еммануил есть не что иное, как явленный Христос, как говорит песнопевец: «Празднуем, Чистая, и верно покланяемся святому Твоему Рождеству, поюще Сына Твоего, Им же избавихомся древняго Адамова ныне осуждения».

Также примечательны слова пророка Амоса: «В той день возставлю скинию Давидову падшую» (Ам. 9:11). В этом пророческом слове Амоса святой Кирилл Александрийский усматривает воскресение во Христе скинии человеческой, то есть человеческой плоти, говоря: ««Тем же аще кто во Христе, нова тварь» (2 Кор. 5:17), согласно Писаниям. Так как мы совоскресли с Ним. Смерть разрушила (Ам. 9:11) все скинии [людей], а Бог Отец во Христе восстановил их».

Песнопевец Церкви в рождестве Девы Марии усматривает прообраз спасения человека в воскресении Господа нашего Иисуса Христа, говоря: «Исполнися вопиющаго пророчество, глаголет бо: возставлю скинию падшую священнаго Давида, в Тебе, Чистая, прообразившуюся, Ей же ради всех человеков персть в Тело создася Божие».

Рождество Богородицы Марии, сохранившей Свое целомудрие и девство, имеет особое значение для Церкви Христовой, которая по великому Павлу есть тело Христово (Кол. 1:18), и Он же спаситель тела Церкви (Еф. 5:23).

Иными словами, в лице Преблагословенной Марии мы рассматриваем тайну Божественного Промысла, согласно которой «всех человеков персть в Тело создася» во плоти, принятой из чистой крови Приснодевы Марии Сыном и Словом Бога Отца, Господа нашего Иисуса Христа. «Отец благоизволил, чтобы не чрез естественное сообщение, но от Духа Святого и Девы Марии сверхъестественным образом Слово соделалось плотию непреложно, и вселилось в нас», — проповедует святитель Иоанн Дамаскин.

Сегодня, возлюбленные мои братья, наша Святая Церковь призывает нас праведными Иоакимом и Анной, которые были причинами спасения мира рождеством их Пресвятой дочери Богородицы, отпраздновать этот великий дар Бога нашего человечеству и возложить всю надежду на Него. И вслед за песнопевцем скажем: «Адаме, обновися, и Ева, возвеличися, пророцы, со апостолы ликуйте и праведными, общая бо радость возсия Ангелов же и человеков от праведных днесь Иоакима и Анны, Богородица Мария». Одна, одного вводящая Христа в мир, для спасения наших душ.

Лет долгих и благословенного нового года благости Господней. Аминь».

После Божественной литургии вокруг храма состоялось шествие, сопровождавшееся парадом скаутов.

После этого в зале рядом с храмом было предложено угощение и, наконец, трапеза, за которой сидели Патриаршее сопровождение, мэр города и представитель Главы Верховного Церковного комитета Палестины г-на Рамзи Хури.

Главный Секретариат